الصفحه ٢١٨ : متواتراً ، إذ في رواية لأحمد أنه سمعه من النبي صلىاللهعليهوسلم ثلاثون صحابياً ، والمزي
فيت حفة الأشراف
الصفحه ١٢٣ : لأنفسهم
الامتياز بالوعي فنبّهوا إلى علّة طلب الوحي من الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم أن لا يبلّغ عنه إلا
الصفحه ١١٦ : مناقب الإمام علي بن أبي طالب : ٢٦٣ح ٣١٠ ، ومحمد بن طلحة الشافعي في مطالب السؤول في مناقب آل الرسول : ٨٠
الصفحه ٤٧٧ : ط ١.
٨٢
ـ التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد : ابن
عبد البر النمري القرطبي؛ وزارة عموم الأوقاف
الصفحه ٤٣٦ : رحيل
الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم
على منع تدوين الحديث والسنة النبوية ، واستمر هذا العمل إلى
الصفحه ٤٨٣ : الشريعة : محمد حسين فضل
الله؛ دار الملاك ـ بيروت ١٩٩٨ ط ١.
١٩٥
ـ فلسفتنا : المرجع الشهيد السيد محمد باقر
الصفحه ٢٧٣ : صلاته إلى أن علموا بعدم صلاته ، كما ينقل الذهبي في سير اعلام النبلاء ٣٦٥ : ٢٢ ـ ٣٦٦.
وإني أجد نفسي في
الصفحه ٤٧٩ : ١٣٧٩ ط ٤.
١٢٢
ـ السلسلة الصحيحة : الألباني؛ المكتب
الإسلامي ـ بيروت.
١٢٣
ـ السنة : عمرو بن أبي عاصم
الصفحه ١٩٩ :
____________________
(١) كتاب البخاري
المسمّى بالصحيح ٢٠٧ : ٣ (كتاب الجهاد والسير) باب مسح الغبار عن الناس في السبيل.
(٢) وقد
الصفحه ٤٤٩ :
القسم الثاني : عن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
لحق بالرسول الكريم بأبي وأمي من صحيح
البخاري
الصفحه ١٧٠ : لنذكّرهم بأحاديث حب الإمام علي عليهالسلام
وبغضه ، وأغلبها من صحيح ما يسمّونه بالسنة والأثر!.
وقد نسب
الصفحه ١٢٠ : في روح المعاني ٤٤ : ٥ ـ ٤٥ ، وسيد قطب في في ظلال القرآن ١٢٢ : ٤.
ومن المؤرخين والرجاليين أذكر
منهم
الصفحه ١١٧ : أن من رووها هم المعوّل عليهم في التفسير والحديث والسيرة في فكر القوم ، ومن يراجع أسانيد الأخبار
الصفحه ٤٤٤ : إسرائيل في شأن جسد موسى ، ولا يبالي لافتضاح نبيه ووقوعه في أمر أعظم!! وتعجب من نبي يتمادى عقلياً فلا يكتفي
الصفحه ١٩٤ : مواضع عديدة وأسانيد كثيرة تنتهي بعضها إلى
مجموعة من الصحابة منهم : الإمام علي والإمام الحسن