الصفحه ٣٣ : عن صدري ثم غسل بماء زمزم. وقد شرحه النووي فقال مفسراً : معنى شرح : شق. «ينظر
=
الصفحه ١٥٥ : إبراهيم في البحر الرائق شرح كنز الدقائق ٢٠٦ : ١ ، والنووي في تهذيب الأسماء ٦٣ : ١ ودافع عن صحته ، وفي
الصفحه ١٩٤ : الابهاج في شرح المنهاج ٣٦٥ : ٢ ـ ٣٦٦ ، وابن دحلان في السيرة ٣٣٠ : ٣ ، والرازي في التفسير ١٧٨ : ٣ ، وفي
الصفحه ٢١٢ : مسلم ٨٩ : ١١ و ٩٣ ـ ٩٥ ، وشرح النووي عليه ٨٩ : ١١ ـ ٩٥ ، وفي سنن النسائي ٣٦٠ : ٤ ح ٧٥١٦ ، ومسند أحمد
الصفحه ٢١٧ : أهل الأهواء والبدع : ٢٥ و ٣٢
، والتفتازاني في شرح المقاصد ٢٧٣ : ٥ وقال : هذا حديث متفق على صحته أورده
الصفحه ٢١٩ : ! فهذا شيء منك أم من الله؟! فقال : والذي لا إله إلاّ هو إنه من الله. فيض القدير شرح الجامع الصغير من
الصفحه ٢٣٠ : في شرحه : وصله ابن عبد البر من حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ، عن أبيه ، عن جدّه
الصفحه ٢٧١ : العظيم آبادي في عون المعبود شرح سنن أبي داود ٢٤٥ : ١١ و ٣٤٣ ، والمباركفوري في تحفة الأحوذي شرح سنن
الصفحه ٣٣٨ : ، ولقد كان ابن ابي الحديد المعتزلي أكثر انصافاً من هؤلاء حينما رأى في شرحه لهذا الكلام ان الظاهر فيه هو
الصفحه ٤٤٢ :
عنها القوم بشدة حتى إن النووي في شرحه على مسلم وصف من ينكرها بالملحد. (٣)
ولم يلتفت هؤلاء إلى جملة من
الصفحه ٤٨١ :
١٥٤
ـ صحيح مسلم بشرح النووي : مسلم بن
الحجاج القشيري ، وشرح محيي الدين يحيى بن شرف النووي؛ دار
الصفحه ٣٤ : لموضوعات فصل ما يسمى بالشخصية الذاتية عن الشخصية الرسالية. (٢) أو
____________________
= شرح النووي
الصفحه ١١٧ : دحلان في السيرة ٥ : ٣ ، وابن أبي الحديد المعتزلي في شرح نهج البلاغة ٢٩١ : ١٦ ، وابن الأثير في أسد الغابة
الصفحه ١١٩ : شرح صحيح البخاري ١٤١ : ٧ ، والعسقلاني في فتح الباري ٨٣ : ٨ و ٣٢٠ ـ ٣٢١ ، والهيثمي في مجمع الزوائد
الصفحه ١٢٠ : : ابن هشام في السيرة النبوية ٢٣٢ : ٥ ، والبلاذري في أنساب الأشراف ١٥٥ : ٢ ، ابن أبي الحديد في شرح النهج