الصفحه ٧٩ :
____________________
(١) تنزيه الأنبياء
: ٢٧ لعلم الهدى علي بن الحسين الموسوي المعروف بالشريف المرتضى (ت٤٣٦ه) ؛ مؤسسة الأعلمي
الصفحه ٨٠ : ء التفصيل.
(٤) الأنبياء : ١٠٧.
الصفحه ٨٤ : وَلكِنَّ اللَّهَ
____________________
(١) الأنبياء : ١٠٧.
(٢) التوبة : ٦١.
(٣) الأحزاب : ٥٣
الصفحه ٩٢ : يكون في سلوكه وعلمه ما يمثل حاله امتداد طبيعية لهذا الرسول ، ويكون دوره مماثلاً لدور الأنبيا
الصفحه ٩٥ : بإرسال الرسل والأنبياء عليهمالسلام.
وتظهر لنا الآية الكريمة : (إِنَّمَا
أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ
الصفحه ١٠٦ : ضرورة عقلية هي ليست بأدنى من حيث الأولوية من ضرورة إرسال الرسل والأنبياء ، وهي ضرورة أفصحت عنها الآيات
الصفحه ٢٧٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
كان خاتم الأنبياء ، ومن هنا نستطيع أن نعي بشكل أفضل مراد الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم من قوله
الصفحه ٢٨١ : عصمة الأنبياء والمعصومين عليهمالسلام ، وإنما سأحاول أن أقدّم صورة إجمالية أعتقد بوفائها لتنزيه ساحة
الصفحه ٢٨٤ :
____________________
(١) الأنعام : ٧٦ ـ ٧٨.
(٢) البقرة : ٢٦٠.
(٣) الأنبياء : ٦٣.
(٤) الشعراء : ٨٢.
(٥) الحجر : ٧١
الصفحه ٢٨٦ : عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) (٦).
____________________
(١) ص : ٣٠ ـ ٣٣.
(٢) الأنبياء : ٨٧
الصفحه ٢٨٧ : بهذه العصمة ، بل في بعضها ما يطيح بإيمان الأنبياء وإنسانيتهم (صلوات الله عليهم) وأغلب هذه الروايات
الصفحه ٢٩٦ : آخر من الآيات تحدّث عن فعل
معين من أفعال الأنبياء عليهمالسلام
وغيرهم بصورة موجزة من دون أن يدخل في
الصفحه ٣٠٦ : النسيان بل الترك ، وذلك لأن النسيان عارض شيطاني كما سيأتي ، ولا يليق ذلك بمقام الأنبياء عليهمالسلام
الصفحه ٣١٢ : الخوف إليه آنذاك
____________________
(١) الأنبياء : ٥٧ ـ
٦٣.
الصفحه ٣١٤ : )
(٣) ، وقد
____________________
(١) الأنبياء : ٦٤ ـ
٦٨.
(٢) الأنعام : ٧٦ ـ ٧٨.
(٣) يوسف : ٢٣ ـ ٢٤.