رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز - ج ٩

المؤلف:

عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي

المحقق: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: مكتبة الأسدي للنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٧١٨

الجزء ١ الجزء ٢ الجزء ٣ الجزء ٤ الجزء ٥ الجزء ٦ الجزء ٧ الجزء ٨ الجزء ٩

اشترى بلالا بعد أن كان يعذّب
(وما لكم من نكير) : من منكر ينكر ويغيّر ما بكم	ابن السائب	٧ / ٩١
(وما نرسل بالآيات) : هو الموت الذريع	الحسن البصري	٤ / ١٩١
(وما نقموا منهم) : ما كرهوا منهم إلا أنهم آمنوا	ابن عباس	٨ / ٥٧٣
(وما هو بميت) تعلق نفسه عند حنجرته فلا تخرج من فيه فيموت	ابن جريج	٣ / ٥٢٣
وما يدريك أن الله اطّلع على أهل بدر		٢ / ١٢٦ ، ٤٧٣
(وما يستوي الأعمى والبصير ...) : هذه أمثال ضربها الله تعالى للكافرين والمؤمنين	قتادة	٦ / ٢٨٤
(وما يسطرون) : ما تكتب الملائكة من الذكر	مجاهد	٨ / ٢١٧
(وما يشعرون أيان يبعثون) تبعث الأصنام يوم القيامة لها أرواح ومعها شياطينها	ابن عباس	٤ / ١٨
(وما يعبدون من دون الله) : الأصنام	عكرمة والضحاك	٥ / ٣٠٧
(وما يعبدون من دون الله) : عيسى وعزيرا والملائكة	مجاهد	٥ / ٣٠٦
(وما يعبدون من دون الله) : ينطقها الله	ابن السائب	٥ / ٣٠٧
(وما يفترون) : كانوا إذا دفنوا بناتهم قالوا إن الله أمرنا بذلك	ابن عباس	٢ / ١٨
(ومتاعا للمقوين) : متاعا للمرملين المقوين الذين لا زاد معهم	الربيع بن أنس والسدي	٧ / ٦١٥
(ومتاعا للمقوين) : متاعا للمسافرين والحاضرين	مجاهد	٧ / ٦١٥
(ومساجد) يريد مساجد المسلمين	ابن عباس	٥ / ٦٨
(ومساكن طيبة) : قصور الزبرجد والدرّ والياقوت	ابن عباس	٢ / ٥٤٤

٣٤١

(ومقام كريم) : يعني : المنابر	الضحاك	٥ / ٣٨٧
(ومكروا ومكر الله) : عامة بني إسرائيل كفروا بعيسى	ابن عباس	١ / ١٩٠
(وممن خلقنا أمة يهدون بالحق) : هذه أمتي بالحق يأخذون ويعطون ويقضون		٢ / ٣٢٧
(ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله) : هو رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم دعا إلى شهادة لا إله إلا الله	ابن عباس	٧ / ٣٠
(ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب) : هم النصارى حين قالوا : المسيح ابن الله	أبو سليمان الدمشقي	٨ / ١١٤
(ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر) هم من أسلم من الأعراب	ابن عباس	٢ / ٥٨١
(ومن الأنعام حمولة وفرشا) الحمولة ما حمل من الإبل والبقر	قتادة	٢ / ٣٢
(ومن الأنعام حمولة وفرشا) هي ما حمل من الإبل	ابن مسعود	٢ / ٣١
(ومن الجن من يعمل بين يديه) سخرهم الله تعالى لسليمان وأمرهم بطاعته فيما يأمرهم به	ابن عباس	٦ / ٢٢٠
(ومن الليل فتهجد) التّهجّد : القيام بعد النوم	مجاهد	٤ / ٢١٥
(ومن الليل فسبّحه) : صلاة الليل كله	مجاهد	٧ / ٣٩٩
(ومن الليل فسبّحه) : صلاة المغرب والعشاء	مقاتل	٧ / ٤٥٩
(ومن الليل فسبّحه) : صلاة المغرب والعشاء	مقاتل	٧ / ٣٩٩
(ومن الناس من يشتري لهو الحديث) أن النضر كان يشتري المغنيات		٦ / ٤٥
(ومن الناس من يشتري لهو الحديث) : هو كل لهو	قتادة	٦ / ٤٦
(ومن الناس من يعبد الله على حرف) على شكّ	مجاهد وقتادة	٥ / ١٧

٣٤٢

(ومن الناس من يقول آمنّا بالله) : هم المؤمنون الذين أخرجهم المشركون إلى بدر فارتدّوا	ابن عباس	٥ / ٥٩٥
(ومن آناء الليل) : جوف الليل	ابن عباس	٤ / ٥٨٣
(ومن آناء الليل) : يريد : المغرب والعشاء	ابن عباس	٤ / ٥٨٣
(ومن حوله) حول العرش سبعون ألف صف من الملائكة يطوفون به	وهب بن منبه	٦ / ٥٩٤
(ومن دخله كان آمنا) : من حجّه كان آمنا من ذنوبه	الضحاك	١ / ٢٤٩
(ومن دخله كان آمنا) : من دخله على الصفاء كما دخله الأنبياء والأولياء كان آمنا	جعفر الصادق	١ / ٢٤٩
(ومن دونهما جنتان) الجنتان الأوليان من ذهب وفضة	الضحاك	٧ / ٥٧٥
(ومن شر غاسق) : الغسق : الليل	ابن عباس والحسن ومجاهد	٨ / ٧٧٧
(ومن عصاني فإنك غفور رحيم) : ومن عصاني ثم تاب فإنك غفور رحيم	السدي	٣ / ٥٤٧
(ومن عنده علم الكتاب) : هو جبريل عليه‌السلام	سعيد بن جبير	٣ / ٥٠٣
(ومن عنده علم الكتاب) : هو علي عليه‌السلام	محمد بن الحنفية	٣ / ٥٠٣
(ومن فوقهم غواش) هي اللحف	ابن عباس	٢ / ١٢٣
(ومن فوقهم غواش) : هي ما يغشاهم من فوقهم من الدخان	عكرمة	٢ / ١٢٣
(ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون) هم قوم وراء الصين	ابن عباس	٢ / ٢٨٥
(ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون)	ابن السائب	٢ / ٢٨٤

٣٤٣

هم من آمن بالنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كابن سلام وأصحابه
(ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق) أن بني إسرائيل لما قتلوا أنبياءهم وكفروا تبرأ سبط منهم	ابن جريج	٢ / ٢٨٥
(ومن كل شيء خلقنا زوجين) : السماء والأرض ، والليل والنهار ، والشمس والقمر	الحسن	٧ / ٤٢٩
ومن كل عين لامّة		٣ / ٥٩٨
(ومن لم يجعل الله له نورا) دينا وإيمانا	ابن عباس	٥ / ٢٦٥
(ومن يتق الله يجعل له مخرجا) : ومن يتق الله ينجه من كل كرب في الدنيا والآخرة	ابن عباس	٨ / ١٦٤
(ومن يتق الله يجعل له مخرجا) : يجعل له مخرجا من كل ما ضاق على الناس	الربيع بن خثيم	٨ / ١٦٤
(ومن يرد فيه بإلحاد بظلم) هو استحلال الحرم	ابن جريج	٥ / ٣٩
(ومن يرد فيه بإلحاد بظلم) هو استحلال محظورات الإحرام	عطاء	٥ / ٣٩
(ومن يرد فيه بإلحاد بظلم) هو الشرك وعبادة غير الله	ابن عباس	٥ / ٣٩
(ومن يرد فيه بإلحاد بظلم) : هو الظلم	ابن عباس	٥ / ٣٩
(ومن يرد فيه بإلحاد) إن الرجل ليهمّ بالخطيئة بمكة	الضحاك	٥ / ٤٠
(ومن يطع الله والرسول) جاء رجل من الأنصار إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : يا رسول الله	الشعبي	١ / ٥٥٤
(ومن يطع الله ورسوله) فيما ساءه وسرّه	ابن عباس	٥ / ٢٧٥
(ومن يعش عن ذكر الرحمن) : يعرض	ابن عباس	٧ / ١٢٠
(ومن يعش) : يعمى	ابن عباس	٧ / ١٢٠
(ومن يعظم حرمات الله) الحرمات هاهنا البيت	ابن زيد	٥ / ٥٠

٣٤٤

الحرام ، والبلد الحرام
(ومن يقل منهم إني إله من دونه) : هذه خاصة لإبليس	الضحاك	٤ / ٦٠٨
(ومن يكن الشيطان له قرينا) : هذا في الآخرة يجعل الله الشياطين قرناءهم في النار	ابن السائب	١ / ٥٠٨
(ومن يوق شح نفسه) الشحّ : البخل بما في يد غيره	طاووس	٨ / ٥٩
(ومن يوق شح نفسه) الشحّ : هو أخذ الحرام ومنع الزكاة	سعيد بن جبير	٨ / ٥٩
(ومناة الثالثة) : صنم لهذيل وخزاعة	الضحاك	٧ / ٤٨٠
(ومناة الثالثة) : كانت للأنصار	قتادة	٧ / ٤٨٠
(ومنهم مقتصد ومنهم سابق) سابقنا أهل جهادنا ، ومقتصدنا أهل حضرنا	عثمان بن عفان	٦ / ٢٩٣
(ومنهم مقتصد) المقتصد : الذي هو على صلاح من الأمر	ابن زيد	٦ / ٦٧
(ومنهم من عاهد الله) أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنما قال هذا الحديث في المنافقين خاصة	جابر	٢ / ٥٥٨
(ومنهم من يقول ائذن لي) اعتلّ لم تكن له علّة إلا النفاق	ابن عباس	٢ / ٥١٣
(ومهدت له تمهيدا) : يعني : المال بعضه على بعض كما يمهد الناس الفرش	ابن عباس	٨ / ٣٥٩
(ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم) ينادون يا وليد بن المغيرة! يا أبا جهل بن هشام	ابن عباس	٢ / ١٣٨
(ونبلوكم بالشر والخير) : نبلوكم بما تحبون وما	عبد الرحمن بن زيد	٤ / ٦١٥

٣٤٥

تكرهون
(ونجعلهم أئمة) : دعاة إلى الخير	مجاهد	٥ / ٥٠٨
(ونجعلهم أئمة) : ولاة وملوكا	قتادة	٥ / ٥٠٨
(ونحشره يوم القيامة أعمى) إذا أخرج من القبر خرج بصيرا	ابن عباس	٤ / ٥٧٩
(ونحن عصبة) : العصبة : ما بين العشرة إلى الأربعين	قتادة	٣ / ٢٧٧
(ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده) الصواعق	ابن عباس	٢ / ٥١٦
(ونزعنا ما في صدورهم) إني لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير	علي بن أبي طالب	٢ / ١٢٥
(ونصحت لكم) خوّفتكم بالله من عقابه	ابن عباس	٢ / ١٨٦
(ونعلّمه الكتاب) نعلمه كتب النبيين وعلمهم	ابن عباس	١ / ١٨٣
(ونعمة كانوا فيها فاكهين) : هو نيل مصر	ابن عمر	٧ / ١٦٩
(ونفس وما سوّاها) : يريد : جميع ما خلق من الجن والإنس	عطاء	٨ / ٦٤٥
(ونفس وما سوّاها) : يريد : نفس آدم	الحسن البصري	٨ / ٦٤٥
(ونكتب ما قدموا وآثارهم) : ما أثروا من سنة حسنة أو سيئة يعمل بها من بعدهم	سعيد بن جبير	٦ / ٣١٦
(وهدوا إلى الطيب من القول) الطّيّب من القول القرآن	السدي	٥ / ٣٤
(وهدوا إلى الطيب من القول) : هدوا إلى لا إله إلا الله والحمد لله والله أكبر	ابن عباس وابن زيد	٥ / ٣٤
(وهدوا إلى صراط الحميد) هو دين الإسلام	ابن عباس	٥ / ٣٤
(وهذا بعلي شيخا) : كان إبراهيم ابن مائة سنة	مجاهد	٣ / ١٩٥

٣٤٦

(وهذه الأنهار تجري من تحتي) : هم القواد والجبابرة الذين كانوا يسيرون تحت لوائه	الضحاك	٧ / ١٣٢
(وهل أتاك حديث موسى) استأذن موسى شعيبا في الرجوع إلى والدته	وهب بن منبه	٤ / ٤٧٨
(وهل أتاك) : أي : وقد أتاك	ابن عباس	٤ / ٤٨٦
(وهم فيها كالحون) تشويه النار	أبو سعيد الخدري	٥ / ١٦٥
(وهم فيها لا يسمعون) : لشدّة غليان جهنم	أبو سليمان الدمشقي	٤ / ٦٧٤
(وهم لا يشعرون) : المعنى : وأصحاب سليمان لا يشعرون بكلام النملة	ابن عباس	٥ / ٤٤٨
(وهم لا يشعرون) : لا يشعرون أني أعمل ما أريد	ابن إسحاق	٥ / ٥١٤
(وهم لا يشعرون) : لا يعلمون أن هلاكهم على يديه	قتادة	٥ / ٥١٤
(وهم لا يشعرون) : لا يعلمون أنه عدوّ لهم	مجاهد	٥ / ٥١٤
(وهم لا يفتنون) : لا يبتلون في أموالهم وأنفسهم بالقتل والتعذيب	مجاهد وقتادة والسدي	٥ / ٥٨٨
(وهم له منكرون) : كان عليه ثياب حرير ، وعلى رأسه التاج		٣ / ٣٧١
(وهن العظم مني) شكا ذهاب أضراسه	قتادة	٤ / ٣٨٩
(وهو الذي أنشأ جنات معروشات) المعروشات ما انبسط على وجه الأرض وانتشر مما يعرش	ابن عباس	٢ / ٢٤
(وهو الذي جعل الليل والنهار خلقة) : أحدهما يخالف صاحبه	مجاهد	٥ / ٣٤٥
(وهو الذي جعل الليل والنهار خلقة) : كل واحد	ابن عباس وقتادة	٥ / ٣٤٥

٣٤٧

منهما يخالف الآخر في اللون
(وهو الذي جعلكم خلائف الأرض) يخلف حكم بعضكم بعضا	ابن مسعود	٢ / ٦٩
(وهو الذي كف أيديهم عنكم) : هبط ثمانون رجلا من أهل مكة على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأصحابه	أنس	٧ / ٣١٠
(وهو يتولى الصالحين) هم الذين لا يعدلون بالله شيئا	ابن عباس	٢ / ٣٤٢
(ووالد وما ولد) : إبراهيم ومحمد صلّى الله عليهما	أبو عمران الجوني	٨ / ٦٣٠
(ووالد وما ولد) : آدم وذريته	الحسن ومجاهد وقتادة	٨ / ٦٣٠
(ووصينا الإنسان بوالدين حسنا) : فيّ أنزلت هذه الآية	سعد بن أبي وقاص	٥ / ٥٩٣
(ووضع الكتاب) : الكتاب : الحساب	السدي	٦ / ٥٧٨
(ووضع الكتاب) : كتاب الأعمال	قتادة	٦ / ٥٧٨
(ووضع الميزان) : المراد بالميزان : العدل	مجاهد وقتادة والسدي	٧ / ٥٤٧
(ووضع الميزان) : هو الميزان ذو اللسان والكفّتين	الضحاك	٧ / ٥٤٧
(ووضعنا عنك وزرك) حططنا عنك إثمك الذي سلف منك في الجاهلية	ابن عباس	٨ / ٦٦٩
(ويؤت كل ذي فضل فضله) : يؤت كل من فضلت حسناته على سيئاته فضله	ابن مسعود وابن عباس	٣ / ١٢٠
(ويأتوكم من فورهم) : من وجههم هذا	ابن عباس	١ / ٢٨٩
(ويجادل الذين كفروا) : يريد : المستهزئين والمقتسمين وأتباعهم	ابن عباس	٤ / ٣٠٩

٣٤٨

(ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا) : كانوا يحلفون للمسلمين إذا نصروا أنّا قد سررنا بنصركم	أبو سعيد الخدري	١ / ٣٩١
(ويحفظوا فروجهم) : يحفظونها من أن ترى	أبو العالية وابن زيد	٥ / ٢٣٤
(ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية) : ما بين أظلافهم إلى ركبهم ما بين سماء إلى سماء		٨ / ٢٥٨
(ويخافون يوما) : يخافون عذاب يوم	الكلبي	٨ / ٤٠٦
(ويدرؤون بالحسنة السيئة) : إذا حرموا أعطوا ، وإذا ظلموا عفوا	الحسن	٣ / ٤٧٧
(ويدرؤون بالحسنة السيئة) : كلما أذنبوا تابوا ، ليدفعوا بالتوبة معرّة الذنب	ابن كيسان	٣ / ٤٧٧
(ويدرؤون بالحسنة السيئة) : يدفعون بالعفو الظلم	جويبر	٣ / ٤٧٧
(ويدرؤون بالحسنة السيئة) : يدفعون بالعمل الصالح السيء من العمل		٣ / ٤٧٦
(ويدرؤون بالحسنة السيئة) : يدفعون بشهادة أن لا إله إلا الله الشرك	ابن عباس	٥ / ٥٥٢
(ويدرؤون بالحسنة السيئة) : يدفعون ما يسمعون من الأذى والشتم من المشركين بالعفو والصفح	مقاتل	٥ / ٥٥٢
(ويدع الإنسان بالشر) : هو النضر بن الحارث قال : (اللهم إن كان هو الحق من عندك)	ابن عباس	٤ / ١٣٥
(ويذكر فيها اسمه) يتلى فيها كتابه	ابن عباس	٥ / ٢٥٩
(ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) هي أيام الحج	ابن عباس	٥ / ٤٥
(ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) : هي أيام العشر	الحسن ومجاهد وقتادة	٥ / ٤٥
(ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) : هي أيام		٥ / ٤٥

٣٤٩

النحر
(ويربي الصدقات) الصدقة تقع في يد الله ق بل أن تقع في يد السائل	ابن مسعود	٢ / ٥٩٥
(ويرسل الصواعق) الصواعق تصيب المسلم وغير المسلم	أبو جعفر الباقر	٣ / ٤٥٩
(ويزيدهم من فضله) : يشفعهم فيمن أحسن إليهم في الدنيا	أبو وائل	٦ / ٢٩٠
(ويزيدهم من فضله) : يفسح لهم في قبورهم	الضحاك	٦ / ٢٩٠
(ويسألونك عن الجبال) سأل رجال من ثقيف رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : كيف تكون الجبال يوم القيامة؟	ابن عباس	٤ / ٥٦٦
(ويسألونك عن الروح) : قالت اليهود لقريش :	ابن عباس	٤ / ٢٢٥
سلوا محمدا عن ثلاث
(ويسألونك عن ذي القرنين) : هو الإسكندر	وهب بن منبه	٤ / ٣٤٨
(ويسألونك عن ذي القرنين) : هو رجل من أهل مصر اسمه : مرزبان	ابن إسحاق	٤ / ٣٥٠
(ويسألونك عن ذي القرنين) : هو عبد الله	علي بن أبي طالب	٤ / ٣٤٨
(ويسألونك عن ذي القرنين) : هو عبد الله بن الضحاك	ابن عباس	٤ / ٣٤٨
(ويسبح الرعد) أن الرعد ملك يسوق السحاب	ابن عباس	٣ / ٤٥٧
(ويسبح الرعد) أنه كان إذا سمع صوت الرعد قال : سبحان من يسبح الرعد بحمده		٣ / ٤٥٨
(ويستأذن فريق منهم النبي) استأذنه منهم رجلان من الأنصار من بني حارثة	السدي	٦ / ١١٧
(ويستأذن فريق منهم النبي) : رجع ثمانون رجلا	الضحاك	٦ / ١١٧

٣٥٠

بغير إذن
(ويستجيب الذين آمنوا) : يشفعهم في إخوانهم	ابن عباس	٧ / ٧٤
(ويستخلفكم في الأرض) أرض مصر	ابن عباس	٢ / ٢٢٩
(ويستغفرون لمن في الأرض) سبب استغفار الملائكة لمن في الأرض	ابن السائب	٧ / ٥٢
(ويستغفرون لمن في الأرض) : المراد باستغفارهم لمن في الأرض : سؤال الرزق لهم	ابن السائب	٧ / ٥٣
(ويستفتونك في النساء ...) إلى قوله : (وترغبون أن تنكحوهن) : هو الرجل تكون عنده اليتيمة	عائشة	١ / ٦٣٧
(ويسقى من ماء صديد* يتجرعه) : يقرّب إليه فيكرهه	أبو أمامة	٣ / ٥٢٢
(ويضع عنه إصرهم) شدة العبادة	سعيد بن جبير	٢ / ٢٧٩
(ويطهركم تطهيرا) : من الإثم	السدي	٦ / ١٥٤
(ويطهركم تطهيرا) : من السوء	قتادة	٦ / ١٥٤
(ويطهركم تطهيرا) : من الشرك	مجاهد	٦ / ١٥٤
(ويطوف عليهم غلمان لهم) أن رجلا قال : يا نبي الله! هذا الخادم فكيف بالمخدوم؟	قتادة	٧ / ٤٤٩
(ويعبدون من دون الله) : يريد : الأصنام	قتادة	٤ / ٦٥
(ويعذب المنافقين إن شاء) : يميتهم على نفاقهم إن شاء فيوجب لهم العذاب	السدي	٦ / ١٣١
(ويعلمون أن الله هو الحق المبين) أن عبد الله بن أبيّ بن سلول كان يشكّ في الدين	ابن عباس	٥ / ٢٢٥
(ويقذفون بالغيب) : هو طعنهم في رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بأنه شاعر أو ساحر	مجاهد	٦ / ٢٦٥

٣٥١

(ويقذفون بالغيب) : يرجمون بالظن فيقولون : لا جنة ولا نار	الحسن البصري	٦ / ٢٦٥
(ويقللكم في أعينهم) استقل المؤمنون بالمشركين	الكلبي	٢ / ٤٤٢
(ويقول الذين كفروا) : هم اليهود والنصارى		٣ / ٦٣٣
(ويقولون حجرا محجورا) إذا خرج الكفار من قبورهم تقول لهم الملائكة : حراما محرّما عليكم	مقاتل	٥ / ٣١٣
(ويقولون حجرا محجورا) هم الملائكة	ابن عباس	٥ / ٣١٣
(ويكلم الناس في المهد وكهلا) تكلّم ساعة في مهده	ابن عباس	١ / ١٨٠
(ويل لكل همزة لمزة) : الهمزة : الذي يهمز الإنسان في وجهه	الحسن البصري	٨ / ٧٢٨
(ويل لكل همزة لمزة) : الهمزة : الذي يهمز الناس بيده	ابن زيد	٨ / ٧٢٨
(ويل لكل همزة لمزة) : الهمزة : المغتاب ، واللّمزة :	ابن عباس	٨ / ٧٢٨
العيّاب
(ويل لكل همزة لمزة) : هي عامة	مجاهد	٨ / ٧٢٨
(ويمنعون الماعون) : الماعون : الزكاة	عمر وعلي والحسن وقتادة	٨ / ٧٤٧
(ويمنعون الماعون) : المعروف كله ، حتى القدر والقصعة والفأس	ابن عباس	٨ / ٧٤٧
(وينشر رحمته) أن رجلا أتى عمر بن الخطاب فقال : يا أمير المؤمنين! أجدبت الأرض	قتادة	٧ / ٧٦
(وينشر رحمته) : المطر	السدي	٧ / ٧٦
(وينهى عن الفحشاء) : هو الزنا	ابن عباس	٤ / ٨٠

٣٥٢

(ويوم تشقق السماء بالغمام) المعنى أن السماء تتفتّح بغمام يخرج منها تترل فيه الملائكة	ابن عباس	٥ / ٣١٦
(ويوم نسير الجبال) تسيّر عن وجه الأرض كما يسيّر السحاب في الدنيا	ابن عباس	٤ / ٢٩٩
(ويوم يعضّ الظالم على يديه) الظالم : عقبة بن أبي معيط	ابن عباس	٥ / ٣١٧
(ويوم يعضّ الظالم على يديه) : يأكل يديه حتى يذهبا إلى المرفقين	عطاء	٥ / ٣١٨
(ويوم يقول نادوا شركائي) : يريد : يوم القيامة يقول الله تعالى : ادعوا الذين أشركتم بي	ابن عباس	٤ / ٣٠٥
(يؤتكم خيرا مما أخذ منكم) أعطاني الله عزوجل خيرا مما أخذ مني	العباس	٢ / ٤٧٨
(يؤتكم كفلين) : يؤتكم أجر الدنيا والآخرة	ابن زيد	٧ / ٦٥٨
(يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا) : بما صبروا على الكتاب الأول والكتاب الثاني	قتادة	٥ / ٥٥٢
يؤتى الشهيد بكتاب فيه ذكر من تقدم عليه من إخوانه وأهله	السدي	١ / ٣٦٣
يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال : اعرضوا عليه صغار ذنوبه	أبو ذر	٥ / ٣٥٦
يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقول له : ألم أجعل لك سمعا وبصرا	أبو هريرة وأبو سعيد الخدري	٢ / ١٤٢
يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح	أبو سعيد الخدري	٤ / ٤٢٢
يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام	ابن مسعود	٨ / ٦٢٣
(يؤذون الله ورسوله) : هم أصحاب التصاوير	عكرمة	٦ / ١٩٣

٣٥٣

يؤذيني ابن آدم يسبّ الدهر		٥ / ٢٧١
(يؤمنون بالجبت والطاغوت) : قالت لهم كفار قريش : أدين محمد خير أم ديننا؟	ابن عباس	١ / ٥٣٣
يا أبا ذرّ! إذا طبخت قدرا فأكثر المرقة	أبو ذر	١ / ٥٠١
يا ابن أختي! أمروا أن يستغفروا لأصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فسبوهم	عائشة	٧ / ٣٢٦
يا ابن أختي! كان أبواك منهم الزبير وأبو بكر	عائشة	١ / ٣٦٦
يا ابن آدم! اذكرني إذا غضبت أذكرك إذا غضبت		٢ / ٣٤٦
يا ابن آدم! أمرت باتباع كتاب الله وسنة رسوله	الحسن البصري	٢ / ٧٣
يا ابن آدم! إنك ما دعوتني ورجوتني		١ / ٣١٠
يا ابن آدم! بسطت لك صحيفتك	الحسن	٤ / ١٣٨
يا ابن آدم! عند الموت يأتيك الحق اليقين	الحسن البصري	٦ / ٥١٩
يا ابن آدم! ما لك تأسف على مفقود لا يرده إليك الفوت	جعفر الصادق	٧ / ٦٥٠
يا ابن عمران! إنه لا يراني أحد فيحيا	ابن إسحاق	٢ / ٢٥٣
(يا أخت هارون) : هارون أخ كان لمريم من أمها	ابن عباس	٤ / ٤١٤
(يا أخت هارون) : هارون أخ لمريم من أبيها وأمها	الضحاك	٤ / ٤١٤
(يا أخت هارون) : هارون رجل صالح من بني إسرائيل كان ينتسب إليه من عرف بالصلاح	ابن عباس وقتادة	٤ / ٤١٤
(يا أخت هارون) : هو هارون أخو موسى	ابن عباس	٤ / ٤١٤
(يا أسفى على يوسف) : يا طول حزني على يوسف	ابن عباس	٣ / ٣٩٦
يا أماه! هل رأى محمد ربه قط؟	مسروق	٧ / ٤٧١
يا أنس! ويل للأغنياء من الفقراء يوم القيامة		٧ / ٤١٦

٣٥٤

(يا أيتها النفس المطمئنة) : يقال لها ذلك عند البعث حين يأمر الله الأرواح أن تعود إلى الأجساد	عطاء وعكرمة والضحاك	٨ / ٦٢٦
(يا أيها الإنسان ما غرّك) يريد : أبا الأشدّين كلدة بن خلف	ابن عباس	٨ / ٥١٨
(يا أيها الإنسان ما غرّك) : يريد : الوليد بن المغيرة	عطاء	٨ / ٥١٨
(يا أيها الإنسان ما غرّك) : يريد : أبيّ بن خلف	عكرمة	٨ / ٥١٨
(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) هو أن تجاهدوا في الله حق جهاده	ابن عباس	١ / ٢٥٥
(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) : هو أن يطاع فلا يعصى	ابن مسعود	١ / ٢٥٥
(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) علي وأصحابه	ابن عباس	٢ / ٦٣١
(يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم) : يريد : المنافقين	عطاء ومقاتل بن سليمان	٨ / ٢٥
(يا أيها الذين آمنوا اصبروا) : اصبروا على البلاء والجهاد	ابن عباس	١ / ٤٠٣
(يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها) إنما كان ذلك للأولياء ، ما لم تسبق المرأة فتذهب إلى أهلها	السدي	١ / ٤٥٨
(يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها) : كانوا إذا مات الرجل كان أولياؤه أحقّ بامرأته	ابن عباس	١ / ٤٥٨
(يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم) : والله ما نسخت ولكنها مما يتهاون به الناس	سعيد بن جبير	٥ / ٢٨٤

٣٥٥

(يا أيها المزمل) : المزمل بالقرآن	ابن عباس	٨ / ٣٢٦
(يا أيها المزمل) : المزمل بالنبوة	عكرمة	٨ / ٣٢٦
(يا أيها المزمل) : كان قد تزمّل للنوم	السدي	٨ / ٣٢٥
يا أيها الناس توبوا إلى الله قبل أن تموتوا	جابر	٨ / ١٢٨
(يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم) : هو محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم وما جاء به من البيان		١ / ٦٧٥
(يا بشرى هذا غلام) : لما أدلى دلوه تعلّق يوسف بالحبل	ابن عباس	٣ / ٢٩٩
(يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا) أن المشركين كانوا يطوفون بالبيت عراة		٢ / ٩٩
يا بني! عوّد لسانك : اللهم اغفر لي		١ / ٦١٨
يا بني! كل أمر حدّثت به نفسك مما لو أخرجته من قلبك	لقمان	١ / ٦١٥
يا بني! لا تؤخر التوبة فإن ملك الموت يأتي بغتة	لقمان الحكيم	١ / ٤٥٧
يا جبرائيل! لم اتخذ الله إبراهيم خليلا؟		١ / ٦٣٤
يا جبرائيل! ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا	ابن عباس	٤ / ٤٤٢
(يا حسرة على العباد) حلّوا محلّ من يتحسر عليهم	ابن عباس	٦ / ٣٢٨
(يا حسرة على العباد) : يا حسرة العباد على أنفسهم	قتادة	٦ / ٣٢٨
يا رب! أمهلت فرعون أربعمائة سنة وهو يقول : أنا ربكم الأعلى	ابن عباس	٨ / ٤٧٥
يا رب! علّمني شيئا أذكرك به / موسى عليه‌السلام		١ / ١٤١
يا رب! من معك في السماء	موسى عليه‌السلام	٨ / ٣٦٦
يا رسول الله! ابن جدعان كان في الجاهلية يصل	عائشة	٥ / ٣٩٤

٣٥٦

الرحم ويطعم
يا رسول الله! أحدنا يلقى صديقه أينحني له؟	أنس بن مالك	٣ / ٤٢٠
يا رسول الله! أخبرني بأمر أعتصم به	سفيان بن عبد الله الثقفي	٧ / ٢٧
يا رسول الله! أفي الجنة خيل؟	عبد الرحمن بن سابط	٧ / ١٤٧
يا رسول الله! الذين يؤتون ما أتوا هم الذين يشربون الخمر ويسرقون	عائشة	٥ / ١٣٤
يا رسول الله! المؤمن يزني؟	عبد الله بن جراد	٤ / ٩٤
يا رسول الله! إلى ما ينتهي الناس يوم القيامة؟	جابر	٨ / ٧٠٥
يا رسول الله! إن وافقت ليلة القدر فبما أدعو؟	عائشة	٨ / ٦٩٤
يا رسول الله! انسب لنا ربك فترلت : (قل هو الله أحد)	جابر	٨ / ٧٦٩
يا رسول الله! إني رأيت ظهر أبي جهل مثل الشراك	الحسن	٢ / ٤٥٠
يا رسول الله! أي الناس أحق مني بحسن الصحبة؟	أبو هريرة	٤ / ١٥٣
يا رسول الله! حدثني بأمر أعتصم به	سفيان بن عبد الله الثقفي	٧ / ٣٨٢
يا رسول الله! في الحج سجدتان؟	عقبة بن عامر	٥ / ٩٦
يا رسول الله! قد عرفنا السّلام عليك ، فكيف الصلاة عليك؟	كعب بن عجرة	٦ / ١٩٠
يا رسول الله! لو حدّثتنا ، فأنزل الله تعالى (الله نزل أحسن الحديث ...)	ابن مسعود وابن عباس	٦ / ٥٣٩
يا رسول الله! من أبّر؟	بهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه	٤ / ١٥٢

٣٥٧

عن جده
يا رسول الله! من أولياء الله؟	ابن عباس	٣ / ٦٨
يا رسول الله! هل من شيء نقوله	أبو سعيد الخدري	٦ / ١١٢
يا رسول الله! وما سبأ أرض أو امرأة؟	فروة بن مسيك	٦ / ٢٢٧
يا رسول الله! يغزو الرجال ولا تغزو النساء	أم سلمة	١ / ٤٩٠
(يا صاحبي السجن) : لما علم أن أحدهما مقتول دعاه إلى نصيبه من الآخرة	قتادة	٣ / ٣٤٣
يا عائشة! إن الله تعالى يحب الرفق في الأمر كله	عائشة	٤ / ١٠٨
يا عبادي! إنما هي أعمالكم أحفظها عليكم		١ / ٥٦٥
يا علي! ألا أعلمك كلمات إذا وقعت في ورطة قلتهن؟	علي	٣ / ٥٨٠
يا قوم! لا عذر لكم عند الله إن وصل إلى رسول الله		١ / ٣٢٢
(يا قومنا أجيبوا داعي الله) : استجاب لهم من قومهم نحو من سبعين رجلا من الجن	ابن عباس	٧ / ٢٣٨
(يا ليت قومي يعلمون* بما غفر لي ربي) : نصح قومه حيا وميتا	ابن عباس	٦ / ٣٢٥
(يا ليتني متّ قبل هذا) : ليتني لم أك شيئا	ابن عباس	٤ / ٤٠٨
(يا ليتها كانت القاضية) تمنى الموت ولم يكن عنده في الدنيا شيء أكره من الموت	قتادة	٨ / ٢٦٣
(يا مريم اقنتي لربك) : أطيعي ربك	قتادة	١ / ١٧٦
(يا مريم اقنتي لربك) : أطيلي القيام في الصلاة	مجاهد	١ / ١٧٦
(يا مريم اقنتي لربك) : قومي في الصلاة بين يدي ربك	ابن عباس	١ / ١٧٦
يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج	ابن مسعود	٥ / ٢٤٤

٣٥٨

يا معشر الناس! اتقوا الزنا فإن فيه ست خصال	حذيفة	٥ / ١٨٥
يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبه	أبو برزة	٧ / ٣٥٩
(يأت بصيرا) : لو لا أن الله تعالى أعلمه لم يدر أنه يرجع إليه بصره	الحسن	٣ / ٤١٢
يأتي على الناس ليلة قياس ثلاث ليال من لياليكم هذه	ابن أبي أوفى	٢ / ٥٨
(يأتيهم عذاب أليم) : هو عذاب النار	ابن عباس	٨ / ٢٩٢
(يأجوج ومأجوج) الترك سرية من يأجوج ومأجوج	السدي	٤ / ٣٦٤
(يأجوج ومأجوج) يأجوج أمّة ومأجوج أمّة	حذيفة	٤ / ٣٦٥
(يأجوج ومأجوج) : منهم من طوله شبر ، ومنهم من هو مفرط في الطول	علي بن أبي طالب	٤ / ٣٦٤
(يأجوج ومأجوج) : يأجوج رجل ومأجوج رجل	ابن عباس	٤ / ٣٦٤
(يأمر أهله) : يريد : قومه		٤ / ٤٣٠
(يأمرهم بالمعروف) : المعروف : مكارم الأخلاق وصلة الأرحام	ابن عباس	٢ / ٢٧٨
(يبتغون فضلا من الله ورضوانا) أن الرجل منهم كان يعصب الحجر على بطنه	قتادة	٨ / ٥٤
(يبدئ الباطل) الباطل ها هنا : الأصنام لا تبدئ خلقا ولا تحيي	الضحاك	٦ / ٢٥٩
يبعث الله ملائكة معهم مسامير من نار وأطباق من نار		٢ / ١٢٣
يبعث الناس حفاة عراة غرلا	سودة	٨ / ٤٩٩
يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا	عائشة	٨ / ٥٠٠

٣٥٩

(يبغون في الأرض) ما من ذنب أعجل عقوبة من كلمة بغي	الحسن البصري	٣ / ٣٠
(يبغون في الأرض) : بالدعاء إلى عبادة غير الله تعالى	ابن عباس	٣ / ٢٩
(يتعارفون بينهم) إذا بعثوا من قبورهم تعارفوا	ابن عباس	٣ / ٥٥
(يتفطرن من فوقهن) كل واحدة منها تنفطر فوق التي تليها	ابن عباس	٧ / ٥١
(يتلوا عليهم آياتنا) : يخبرهم الرسول أن العذاب نازل بهم إن لم يؤمنوا	مقاتل	٥ / ٥٥٨
يجاء بالغني فيقول : ما منعك أن تكون عبدتني؟	مجاهد	٤ / ٦٥٤
(يجادلون في آيات الله) : هم المشركون	ابن زيد	٦ / ٦٣٣
(يحيى إليه ثمرات كل شيء) : يحمل إلى الحرم ثمرات كل شيء من مصر والشام واليمن والعراق	مقاتل	٥ / ٥٥٧
(يجزون الغرفة) : الجنة	ابن عباس	٥ / ٣٦٣
(يجعلني جبارا شقيا) أن امرأة رأت عيسى بن مريم يحيي الموتى	قتادة	٤ / ٤١٨
يجمع الله الخلائق يوم القيامة بصعيد واحد بأرض بيضاء	ابن مسعود	٦ / ٦٠٠
يحاط على الخلق بلسان من نار		٧ / ٥٦٢
(يحب المحسنين) الإحسان : أن تحسن إلى من أساء إليك	سفيان الثوري	١ / ٣٠٥
(يحب المحسنين) الإحسان : أن يعم ولا يخص	الحسن	١ / ٣٠٥
(يحبرون) : يكرمون	ابن عباس	٦ / ١٣
(يحبرون) : ينعّمون	مجاهد	٦ / ١٣

٣٦٠