محمّد بن يزيد ، حدّثني محمّد بن أبي يعلى ، حدّثني إسحاق بن إبراهيم بن شاذان ، حدّثني زكريا ابن يحيى أبو علي الجزار البصري ، حدّثني مندل بن علي عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله في بيته فغدا عليه علي بن أبي طالب كرم الله وجهه بالغداة ، وكان يحب أن لا يسبق إليه أحد ، فدخل فإذا النبي صلىاللهعليهوآله في صحن البيت ، فإذا رأسه في حجر دحية بن خليفة الكلبي فقال : السلام عليك ، كيف أصبح رسول الله؟ فقال : بخير يا أخا رسول الله فقال علي : جزاك الله عنا أهل البيت خيرا ، قال له : دحية إنّي لأحبك وإن لك عندي مدحة أزفها إليك ، أنت أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين ، أنت سيد ولد آدم يوم القيامة ما خلا النبيين والمرسلين ، لواء الحمد بيدك يوم القيامة ، تزف أنت وشيعتك مع محمّد وحزبه إلى الجنان زفا زفا ، قد أفلح من تولاك وخسر من عاداك ، فبحب محمّد حبّوك ، ومبغضوك لن تنالهم شفاعة محمّد صلىاللهعليهوآله ، ادن مني صفوة الله فأخذ رأس النبي صلىاللهعليهوآله فوضعه في حجره فقال النبي : ما هذه الهمهمة؟ فأخبره علي بما جرى ، فقال : يا علي لم يكن دحية ولكن كان جبرائيل ، سمّاك باسم سماك الله به وهو الذي ألقى محبتك في صدور المؤمنين ورهبتك في صدور الكافرين(١).
الثاني والخمسون : موفق بن أحمد بالاسناد السابق عن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه هذا ، حدّثني محمّد بن أحمد بن ماشي الهروي ، حدّثني محمّد بن الفضل بن العباس الفاريابي ، حدّثني حمزة بن نوح ، حدّثنا وكيع بن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله علي بن أبي طالب حلقة معلقة بباب الجنة من تعلق بها دخل الجنة (٢).
الثالث والخمسون : موفق بن أحمد قال : أخبرني شهردار هذا إجازة ، أخبرني أبو علي الحسن ابن أحمد بن مهرة الحداد الاصفهاني بأصفهان ، أخبرني الحافظ أبو نعيم عن محمّد بن حميد عن علي بن سراج المضري عن محمّد بن فرور عن أبي عمر طاهر بن عبد الله بن مغنم قال : حب علي ابن أبي طالب شجرة فمن تعلق بغصن من أغصانها دخل الجنة (٣).
الرابع والخمسون : موفق بن أحمد قال : أخبرني شهردار هذا إجازة ، أخبرني أبي شيرويه ، أخبرنا أبو طالب أحمد بن محمّد بن خالد الريحاني الصوفي بقراءتي عليه من أصل سماعه في مسجد الشوينزية رحمهالله، أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن طلحة الصيداوي بها ،
__________________
(١) مناقب الخوارزمي : ٣٢٣ / ٣٢٩.
(٢) مناقب الخوارزمي : ٣٢٤ / ٣٣١.
(٣) مقتل الحسين للخوارزمي : ١٠٨ ح ٢٥٠ بتفاوت.
حدّثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل الحبي بمصر ، حدّثنا أبو أحمد العباس بن الفضل بن جعفر العكي ، حدّثنا علي بن العباس المقانعي ، حدّثنا سعيد بن فريد الكندي ، حدّثنا عبد الله بن حازم الخزاعي عن إبراهيم بن موسى الجهني عن سلمان الفارسي عن النبي صلىاللهعليهوآله أنه قال لعلي : يا علي تختّم باليمين تكن من المقربين قال : يا رسول الله ومن المقربون؟ قال : جبرائيل وميكائيل ، قال : فبم أتختّم يا رسول الله؟ قال : بالعقيق الاحمر فإنه جبل أقر لله بالوحدانية ولي بالنبوة ولك بالوصية ولولدك بالامامة ولمحبيك بالجنة ولشيعة ولدك بالفردوس (١).
الخامس والخمسون : موفق بن أحمد قال : أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد الحافظ أبو الحسن علي ابن أحمد العاصي الخوارزمي ، أخبرنا القاضي الإمام شيخ القضاة إسماعيل بن أحمد الواعظ ، أخبرنا والدي شيخ السنّة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق ، حدّثنا والدي أبو العباس السراج ، أخبرنا أبو معمر ، حدّثنا جرير عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر بن حبش عن علي بن أبي طالب عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لا يحبك إلّا كلّ مؤمن تقي ، ولا يبغضك إلّا كل فاجر رديء (٢).
السادس والخمسون : موفق بن أحمد بهذا الإسناد عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا السيد أبو الحسين محمّد بن الحسن داود العلوي ، حدّثني عبد الله بن محمّد بن الحسن بن الشرقي إملاء من حفظه ، حدّثني أبو الازهر أحمد بن الازهر بن منيع السليطي ، حدّثني عبد الرزاق حدّثني معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله عن ابن عباس أن النبي صلىاللهعليهوآله نظر إلى علي بن أبي طالب فقال له : أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة ، من أحبك فقد أحبني ، وحبيبك حبيب الله ، ومن أبغضك فقد أبغضني وبغيضك بغيض الله ، والويل لمن أبغضك بعدي (٣).
السابع والخمسون : موفق بن أحمد قال : روى جعفر بن محمّد عن آبائه عن علي عليهالسلام : أن النبي عليهالسلام قال له : إن في السماء حرسا وهم الملائكة ، وفي الأرض حرسا وهم شيعتك (٤).
الثامن والخمسون : موفق بن أحمد ، روى الناصر للحق بإسناده عن النبي صلىاللهعليهوآله أنه قال : يدخل من أمتي الجنة سبعون الفا بغير حساب فقال عليّ : من هم يا رسول الله؟ قال : هم شيعتك وأنت إمامهم (٥).
التاسع والخمسون : موفق بن أحمد بإسناده عن محمّد بن الحسين ، أخبرنا أبو سعيد الماليني
__________________
(١) مناقب الخوارزمي : ٣٢٦ / ٣٣٥.
(٢) مناقب الخوارزمي : ٣٢٦ / ٣٣٦.
(٣) مناقب الخوارزمي : ٣٢٧ / ٣٣٧.
(٤) مناقب الخوارزمي : ٣٢٨ / ٣٤٢.
(٥) مناقب الخوارزمي : ٣٢٨ / ٣٤٣.
أخبرني أبو أحمد بن عدي ، أخبرنا أبو يعلى وأحمد بن الحسن الصوفي ، حدّثني أبو سعيد الاشج حدّثني بليد بن سليمان عن أبي الحجاج عن محمد بن عمرو الهاشمي عن زينب بنت علي عن فاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوآله قالت : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله لعلي بن أبي طالب عليهالسلام : أما إنك يا ابن أبي طالب وشيعتك في الجنة وسيجيء أقوام ينتحلون حبّك ، ثم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ، لهم نبر يقال لهم: الخارجة ، فإن لقيتهم فاقتلهم فإنّهم مشركون (١).
الستّون : إبراهيم بن محمّد الحمويني من أعيان العامة قال : أخبرني المشايخ الثلاثة بهاء الدين محمّد أبو محمّد الحسن بن الشريف ، ثم ساق الحديث عن مشايخه الثلاثة بذكر اسمائهم إلى أن قال باتصال السند : أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن عامر الطائي ، حدّثني أبي سنة ستين ومائتين عن علي بن موسى الرضا عليهما التحية والثناء سنة أربع وأربعين ومائتين ، حدّثني أبي موسى بن جعفر عليهالسلام ، حدّثني أبي جعفر بن محمّد صلوات الله عليهما ، حدّثني أبي محمّد بن علي صلوات الله عليهما حدّثني أبي علي بن الحسين عليهماالسلام ، حدّثني أبي علي بن الحسين بن علي عليهما التحية والثناء ، حدّثني أبي علي بن أبي طالب عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : أتاني جبرئيل عن ربي عزوجل وهو يقول : ربي يقرئك السلام ويقول لك : بشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ويؤمنون بك وبأهل بيتك بالجنة ، فلهم عندي جزاء الحسنى وسيدخلون الجنة (٢).
الحادي والستون : ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة وهو من أعيان علماء المعتزلة قال : قال صاحب كتاب المغارات قال : روى يونس بن أرقم عن يزيد بن أبي زياد عن أبي فاختة مولى أم هاني قال : كنت عند علي عليهالسلام وقد أتاه رجل عليه زي السفر فقال : يا أمير المؤمنين إنّي أتيتك من بلدة ما رأيت لك بها محبا قال : من أين أتيت؟ قال : من البصرة قال : أما إنّهم لو يستطيعون أن يحبوني لأحبوني ، إنّي وشيعتي في ميثاق الله لا يزداد فينا رجل ولا ينقص إلى يوم القيامة (٣).
الثاني والستون : ابن أبي الحديد قال روى أبو غسان النهدي قال دخل قوم من الشيعة على عليعليهالسلام في الرحبة وهو على حصير خلق فقال : ما جاء بكم؟ قالوا : حبك يا أمير المؤمنين قال : أما إنّه من أحبني رآني حيث يحب أن يراني ، ومن أبغضني رآني حيث يكره أن يراني ، ثم قال : ما عبد الله أحد قبلي إلا نبيه عليهالسلام ، ولقد هجم أبو طالب علينا وأنا وهو ساجدان فقال : أو فعلتموها ، ثم قال لي وأنا غلام : ويحك انصر ابن عمّك ، ويحك لا تخذله ، وجعل يحثني على موازرته ومكانفته فقال
__________________
(١) مناقب الخوارزمي : ٣٥٦ / ٣٦٧.
(٢) فرائد السمطين ١ : ٣٠٨ / ٢٤٦.
(٣) شرح نهج البلاغة : ٤ / ٩٥.
له رسول الله صلىاللهعليهوآله : أفلا تصلي أنت يا عم معنا؟ فقال : لا أفعله لا أجفى ، لا تعلوني استي ، ثم انصرف (١).
الثالث والستون : ابن أبي الحديد قال : روى جعفر الاحمر عن مسلم بن الاعور عن حبة العرني قال : قال علي عليهالسلام : من أحبّني كان معي ، أما إنك لو صمت الدهر كله وقمت الليل كله ثم قتلت بين الصفا والمروة ـ أو قال : بين الركن والمقام ـ لما بعثك الله إلا مع هواك بالغا ما بلغ إن في جنة ففي جنة وإن في نار ففي نار (٢).
الرابع والستون : ابن أبي الحديد قال : روى حمّاد بن صالح عن أيوب عن أبي كهمس عن عليعليهالسلام قال : يهلك فيّ ثلاثة : اللاعن والمستمع المقر وحامل الوزر وهو الملك المترف الذي يتقرب إليه بلعني ويبرأ عنده من ديني وينتقص عنده حسبي ، وإنما حسبي حسب رسول الله صلىاللهعليهوآله وديني دينه ، وينجو فيّ ثلاثة : من أحبّني وأجب محبّي ومن عادى عدوّي ، ومن اشرب قلبه بغضي وألّب علي أو انتقصني فليعلم أن الله عدوّه وجبرئيل ، والله عدوّ للكافرين (٣).
الخامس والستون : ابن أبي الحديد عن أحمد بن حنبل في المسند قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله النظر إلى وجهك يا علي عبادة ، أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة ، من أحبّك أحبّني وحبيبي حبيب الله ، وعدوك عدوي وعدوي عدو الله ، الويل لمن أبغضك (٤).
السادس والستون : ابن أبي الحديد عن أحمد بن حنبل قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : أوصيكم بحب أقربها أخي وابن عمي علي بن أبي طالب ، لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلّا منافق من أحبّه فقد أحبّني ومن أبغضه فقد أبغضني ومن أبغضني عذبه الله بالنّار (٥).
السابع والستون : ابن أبي الحديد قال : قال علي عليهالسلام لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا على أن يبغضني ما أبغضني ، ولو صببت الدنيا بجملتها على منافق على أن يحبني ما أحبني ، وذلك أنه قضى ما قضى على لسان النبي الأمي أنه قال : لا يبغضك مؤمن (٦).
الثامن والستون : أبو نعيم في حلية الاولياء في الجزء الثالث بإسناده عن عدي بن ثابت عن زر رضي الله عنه قال : سمعت علي بن أبي طالب عليهالسلام يقول : والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة وتردى بالعظمة إنّه لعهد النبي صلىاللهعليهوآله إليّ أنه لا يحبّك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا منافق. قال أبو نعيم : هذا
__________________
(١) شرح نهج البلاغة : ٤ / ١٠٥.
(٢) شرح نهج البلاغة : ٤ / ١٠٥.
(٣) شرح نهج البلاغة.
(٤) شرح نهج البلاغة.
(٥) شرح نهج البلاغة.
(٦) شرح نهج البلاغة.
حديث صحيح متّفق عليه رواه جماعة (١).
التّاسع والستون : أبو نعيم في حلية الاولياء يلي الحديث الاوّل بلا فاصلة عن زر بن حبيش عن علي بن أبي طالب عليهالسلام أن النبي صلىاللهعليهوآله قال : إن ابنتي فاطمة ليشترك في حبّها البرّ والفاجر ، وإني كتب إليّ أو عهد إليّ أنه لا يحبك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا منافق. قال الحافظ أبو نعيم روى هذا الحديث جماعة من أهل الكوفة وغيرهم (٢).
السبعون : ومن الجزء الثاني من كتاب الفردوس بالاسناد عن سلمان الفارسي رضى الله عنه قال : قال النبي صلىاللهعليهوآله : يا علي محبّك محبي ، مبغضك مبغضي (٣).
الحادي والسبعون : ومن الجمع بين الصحيحين في المجلد الاوّل من مسند علي بن أبي طالبعليهالسلام عن النبي صلىاللهعليهوآله أنه قال : لا يحبك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا منافق (٤).
الثاني والسبعون : ومن الجزء الأول من كتاب حلية الاولياء قال أبو نعيم بإسناده عن حذيفة قال: قال رسول الله صلىاللهعليهوآله من سرّه أن يحيى حياتي ويموت ميتتي ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده ، ثم قال : كوني فكانت ، فليتولّ علي بن أبي طالب (٥).
الثالث والسبعون : ومن حليه الاولياء يلي الحديث السابق من الجزء المذكور أيضا بإسناده عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من سرّه أن يحيا حياتي ويموت مماتي ويسكن جنة عدن التي غرسها الله ، فليوال عليا من بعدي ، وليوال وليّه وليقتد بالأئمة من بعدي فانّهم عترتي ، خلقوا من طينتي رزقوا فهما وعلما ، ويل للمكذبين بفضلهم من أمتي ، القاطعين فيهم صلتي ، لا أنالهم الله شفاعتي(٦).
مطرف عن زيد بن ارقم قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله من أحبّ أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويسكن جنّة الخلد التي وعدني ربي عزوجل ، غرس قضبانها بيده فليتولّ علي بن أبي طالب فانه لن يخرجهم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة (٧).
الخامس والسبعون : أبو الحسن الفقيه محمّد بن أحمد بن شاذان في المناقب المائة من طريق العامة بإسناده عن ابن عباس عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله فقال له : أينفعني حب علي ابن أبي طالب؟ قال : لا أعلم حتى أسأل جبرائيل ، فأتاه جبرائيل في سرعة فقال النبي صلىاللهعليهوآله : أينفع
__________________
(١) حلية الأولياء : ٤ / ١٨٥.
(٢) حلية الأولياء : ٤ / ١٨٥.
(٣) الفردوس بمأثور الخطاب : ٥ / ٣١٦ ح ٨٣٠٤.
(٤) الجمع بين الصحيحين : ١ / ١٧٢ ح ١٥٣.
(٥) حلية الأولياء : ١ / ٨٦ و ٤ / ١٧٤.
(٦) حلية الأولياء : ١ / ٨٦.
(٧) حلية الأولياء : ٤ / ٣٥٠.
هذا الرجل حب علي بن أبي طالب؟ فقال : لا أعلم حتى أسأل إسرافيل فارتفع جبرئيل فقال لإسرافيل : أينفع حب علي أبي طالب؟ قال : لا أعلم حتى أناجي رب العزة ، فأوحى الله تعالى الى إسرافيل فقال: قل لجبرئيل يقرئ محمّدا السلام ويقول : أنت منّي حيث شئت ، وأنا وعلي منك حيث أنت منّي ، ومحبو علي منّي حيث علي منك ، خلق الله تعالى من نور وجه علي بن أبي طالب سبعين ألف ملك يستغفرون له ولمحبيه إلى يوم القيامة.
السادس والسبعون : ابن شاذان هذا بإسناده عن ابن عباس قال : جاء رجل إلى النبي صلىاللهعليهوآله.
السابع والسبعون : ابن شاذان هذا بإسناده عن علي بن الحسين عن أبيه عن أمير المؤمنين عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إن الله قد فرض عليكم طاعتي ونهاكم عن معصيتي وأوجب عليكم اتباع أمري ، وفرض عليكم من طاعة علي بن أبي طالب بعدي كما فرض عليكم من طاعتي ونهاكم عن معصيته كما نهاكم عن معصيتي وجعله أخي ووزيري ووصي ووارثي ، وهو مني وأنا منه ، حبه إيمان وبغضه كفر ، محبه محبي ومبغضه مبغضي ، هو مولى من أنا مولاه ، وأنا مولى كل مسلم ومسلمة ، وأنا وهو أبوا هذه الأمة (١).
الثامن والسبعون : ابن شاذان هذا من طريق العامة وكلما ذكرته عنه فهو من طريق العامة بإسناده عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : كنت عند النبي صلىاللهعليهوآله جالسا إذ أقبل علي بن أبي طالب فادناه ومسح وجهه ببردة وقال : يا أبا الحسن ألا أبشّرك بما بشّرني به جبرئيل؟ فقال : بلى يا رسول الله قال : إن في الجنّة عينا يقال لها تسنيم يخرج منها نهران لو أن بهما سفن الدنيا لجرت ، قضبانها من اللؤلؤ والمرجان الرطب ، وحشيشها من الزعفران ، على حافتيهما كراس من نور ، عليها أناس جلوس مكتوب على جباههم بالنور : هؤلاء المؤمنون ، هؤلاء محبّو علي بن أبي طالب عليهالسلام (٢).
التاسع والسبعون : ابن شاذان هذا بإسناده عن عبد الله ابن العباس قال : قال رسول اللهصلىاللهعليهوآله لعلي ابن أبي طالب عليهالسلام : يا علي إن جبرئيل عليهالسلام أخبرني فيك بأمر قرّت به عيني وفرح به قلبي قال : يا محمّد ، إن الله تعالى قال لي : اقرأ محمّدا مني السلام وأعلمه أن عليا إمام الهدى ومصابيح الدّجى والحجة على أهل الدنيا فإنّه الصديق الأكبر والفاروق الأعظم ، آليت بعزتي لا أدخل النار أحدا تولاه وسلّم له وللأوصياء من بعده ، ولا أدخل الجنة من ترك ولايته والتسليم له وللأوصياء من بعده ، حق القول مني لأملأنّ جهنّم وأطباقها من أعدائه ، ولأملأنّ الجنة من أوليائه وشيعته (٣).
__________________
(١) مائة منقبة : ٤٦ / منقبة : ٢٢ (بتفاوت).
(٢) مائة منقبة : ٥٦ / منقبة : ٢٩.
(٣) مائة منقبة : ٥٧ / منقبة : ٣٠.
الثمانون : ابن شاذان هذا عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : ما مررت في ليلة أسري بي بشيء من ملكوت السماء ، ولا على شيء من الحجب فوقها إلا وجدتها مشحونة بملائكة الله تعالى يقولون : هنيئا لك يا محمّد فقد أعطيت ما لم يعط أحد قبلك ولا يعطاه أحد بعدك ، أعطيت علي بن أبي طالب أخا وفاطمة زوجته بنتا والحسن والحسين أولادا ومحبيهم شيعة ، يا محمّد إنك أفضل النّبيّين وعلي أفضل الوصيّين وفاطمة سيدة نساء العالمين والحسن والحسين أكرم من دخل الجنان من أولاد المرسلين وشيعتهم أفضل من تضمّنه عرصات القيامة ، يشتملون على غرف الجنان وقصورها وتنزهها ، فلم يزالوا يقولون في مصدري ومرجعي ، فلولا أن الله تعالى حجب عنها آذان الثقلين لما بقي أحد إلا سمعها(١).
الحادي والثمانون : ابن شاذان هذا عن الأصبغ بن نباتة قال : سئل سلمان الفارسي رحمة الله عليه عن علي بن أبي طالب عليهالسلام وفاطمة فقال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : عليكم بعلي بن أبي طالب فإنّه مولاكم فأحبّوه ، وكبيركم فاتبعوه ، وعالمكم فأكرموه ، وقائدكم إلى الجنّة فعزروه ، وإذا دعاكم فأجيبوه وإذا أمركم فأطيعوه ، وأحبّوه بحبّي وأكرموه بكرامتي ، ما قلت لكم في علي إلّا ما أمرني به ربّي(٢).
الثاني والثمانون : ابن شاذان هذا بإسناده عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده عن الحسين بن علي عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله دخلت الجنّة فرأيت على بابها مكتوبا بالنور : لا إله إلّا الله ، محمّد حبيب الله ، علي بن أبي طالب ولي الله ، فاطمة أمة الله ، الحسن والحسين صفوة الله ، على محبّيهم رحمة الله وعلى مبغضيهم لعنة الله (٣).
الثالث والثمانون : ابن شاذان هذا عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من أراد التوكل على الله فليحب أهل بيتي ، ومن أراد أن ينجو من عذاب القبر فليحب أهل بيتي ، ومن أراد أن يدخل الجنّة بغير حساب فليحب أهل بيتي ، فو الله ما أحبّهم أحد إلا ربح في الدنيا والآخرة (٤).
الرابع والثمانون ابن شاذان بإسناده عن حذيفة بن اليمان قال : قام النبي صلىاللهعليهوآله وقبّل بين عيني علي بن أبي طالب وقال : يا أبا الحسن أنت عضو من أعضائي ، تنزل حيث نزلت ، وإن لك في الجنّة درجة الوسيلة فطوبى لك ولشيعتك من بعدك (٥).
الخامس والثمانون : ابن شاذان بإسناده عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : العلم
__________________
(١) مائة منقبة : ٦٢ / منقبة : ٣٥.
(٢) مائة منقبة : ٦٣ / منقبة : ٣٦.
(٣) مائة منقبة : ٨٧ / منقبة : ٥٤.
(٤) مائة منقبة : ٨٤ ـ ٨٥ / منقبة : ٥١.
(٥) مائة منقبة : ٨٦ / منقبة : ٥٣.
خمسة أجزاء اعطي علي بن أبي طالب من ذلك أربعة أجزاء واعطي سائر الناس واحدا ، والذي بعثني بالحق بشيرا ونذيرا علي بجزء الناس أعلم من الناس يجزئهم. (١) قال : حدّثني قنبر بن أحمد قال : حدّثنا كعب بن نوفل عن بلال بن حمامة قال : طلع علينا النبي صلىاللهعليهوآله ذات يوم ووجهه مشرق كدارة القمر فقام عبد الرّحمن بن عوف فقال : يا رسول الله ما هذا النور؟ فقال : بشارة أتتني من ربي في أخي وابن عمي وابنتي ، وإن الله زوّج عليا بفاطمة وأمر رضوان خازن الجنان فهزّ شجرة طوبى فحملت رقاعا ـ يعني صكاكا ـ بعدد محبي أهل بيتي وأنشأ من تحتها ملائكة من نور ودفع إلى كل ملك صكا ، فإذا استوت القيامة بأهلها نادت الملائكة في الخلائق ، فلا يبقى محبّا لنا أهل البيت إلا دفعت إليه صكا فيه فكاكه من النّار ، بأخي وابن عمي وابنتي فكاك رجال ونساء من أمتي من النار (٢).
السادس والثمانون : ابن شاذان بإسناده عن أيّوب السجستاني قال : كنت أطوف فاستقبلني في الطواف أنس بن مالك فقال : ألا أبشرك بشيء تفرح به؟ فقلت له : بلى فقال : كنت واقفا بين يدي النبي صلىاللهعليهوآله في مسجد المدينة وهو قاعد في الروضة فقال : اسرع وائتني بعلي بن أبي طالب ، فذهبت فإذا علي وفاطمة عليهماالسلام فقلت له : إن النبي صلىاللهعليهوآله يدعوك فجاء علي عليهالسلام فقال : يا علي سلّم على جبرائيل فقال علي عليهالسلام : السلام عليك يا جبرائيل ، فرد عليهالسلام ، فقال النبي صلىاللهعليهوآله : هذا جبرئيل يقول : إن الله يقرأ عليك السلام ويقول : طوبى لك ولشيعتك ومحبّيك ، والويل ثم الويل لمبغضيك ، إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش : أين محمّد وعلي؟ فيرفع بكما إلى السماء حتى توقفا بين يدي الله فيقول لنبيّه : أورد عليا الحوض وهذا الكأس أعطه حتى يسقي محبيه وشيعته ولا يسقي أحدا من مبغضيه ويأمر لمحبيه أن يحاسبوا حسابا يسيرا ، ويؤمر بهم إلى الجنّة (٣).
السابع والثمانون : ابن شاذان بإسناده عن عمر بن الخطاب قال : سمعت أبا بكر بن أبي قحافة يقول : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : إن الله تعالى خلق من نور وجه علي بن أبي طالب عليهالسلام ملائكة يسبحون ويقدسون ويكتبون ثواب ذلك لمحبيه ومحبي ولده (٤).
الثامن والثمانون : ابن شاذان بإسناده عن أنس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله إذا كان يوم القيامة ينادى علي بن أبي طالب بسبعة أسماء : يا صديق يا دال يا عابد يا هادي يا مهدي يا فتى يا علي مرّ أنت وشيعتك إلى الجنة بغير حساب (٥).
__________________
(١) مائة منقبة : ١٤٦ / منقبة : ٧٨.
(٢) مائة منقبة : ١٦٦ / منقبة : ٩٢.
(٣) مائة منقبة : ١٤٧ / منقبة : ٧٩.
(٤) مائة منقبة : ١٤٨ / منقبة : ٨٠.
(٥) مائة منقبة : ١٥١ / منقبة : ٨٣.
التاسع والثمانون : ابن شاذان بإسناده عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إن الله خلق في السماء الرابعة مائة ألف ملك وفي السماء الخامسة ثلاثمائة الف ملك وفي السماء السابعة ملكا رأسه تحت العرش ورجلاه تحت الثّرى وملائكة أكثر من ربيعة ومضر ليس لهم طعام ولا شراب إلّا الصلاة على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ومحبيه ، والاستغفار لشيعته المذنبين ومواليه (١).
التسعون : ابن شاذان بإسناده عن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إن الله تعالى لما خلق جنّة عدن قال لها : تزيّني ، فتزينت وماست فقال لها : قرّي ، بعزتي وجلالي ما خلقتك إلّا للمؤمنين ، فطوبى لك ولساكنيك ، ثم قال : يا علي ما خلقت عدن إلا لك ولشيعتك (٢).
الحادي والتسعون : ابن شاذان بإسناده عن سعيد بن جنادة عمن يذكر أيضا سمع النبي صلىاللهعليهوآله يقول : علي بن أبي طالب سيد العرب ، فقيل : ألست أنت سيد العرب؟ فقال : أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب ، من أحبّه وتولاه أحبه الله وهداه ، ومن أبغضه وعاداه أصمّه الله وأعماه ، علي حقه كحقي وطاعته كطاعتي غير أنه لا نبي بعدي ، من فارقه فارقني ومن فارقني فارق الله تعالى ، أنا مدينة الحكمة وهي الجنّة وعلي بابها فكيف يهتدي المهتدي إلى الجنّة إلا من بابها؟ علي خير البشر من أبى فقد كفر (٣).
الثاني والتسعون : ابن شاذان بإسناده عن محمّد التقي عن أبيه عن جده موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمّد عن أبيه محمّد بن علي عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها وعمها الحسن بن علي قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله لما دخلت الجنّة رأيت فيها شجرة تحمل الحلي والحلل ، أسفلها خيل بلق وأوسطها الحور العين ، وفي أعلاها الرضوان فقلت لجبرئيل : لمن هذه الشجرة؟ قال : هذه لابن عمك أمير المؤمنين إذا أمر الله الخليقة بدخول الجنّة يؤتى بشيعة علي بن أبي طالب حتى ينتهي بهم إلى هذه الشجرة ، فيلبسون الحلي والحلل ويركبون الخيل البلق وينادي مناد : هؤلاء شيعة علي ابن أبي طالب ، صبروا في الدنيا على الأذى فأكرموهم اليوم. وهذا الحديث قد تقدم في الباب وأعدناه لتغاير بعض السند (٤).
الثالث والتسعون : ابن شاذان بإسناده عن الصادق جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه عليهمالسلام قال: قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : حدّثني جبرئيل عن رب العزة جلّ جلاله أنّه قال : من علم أن لا إله إلّا أنا وحدي ، وأنّ محمّدا عبدي ورسولي ، وأن علي بن أبي طالب خليفتي ، والأئمة من ولده حججي
__________________
(١) مائة منقبة : ١٦٣ / منقبة : ٨٨.
(٢) مائة منقبة : ١٦٥ / منقبة : ٩٠.
(٣) مائة منقبة : ١٧٠ / منقبة : ٩٤.
(٤) مائة منقبة : ١٧٢ / منقبة : ٩٦.
أدخلته الجنّة برحمتي ونجيّته من النار بعفوي وأبحت له جواري وأوجبت له كرامتي وأتممت عليه نعمتي وجعلته من خاصتي وخالصتي ، إن ناداني لبّيته وإن دعاني أجبته وإن سألني أعطيته وإن سكت ابتدأته وإن أساء رحمته وإن فرّ منّي دعوته وإن رجع إليّ قبلته وإن قرع بابي فتحته.
ومن لم يشهد أن لا إله إلا أنا وحدي ، أو شهد بذلك ولم يشهد أن محمّدا عبدي ورسولي ، أو شهد بذلك ولم يشهد أن علي بن أبي طالب خليفتي ، أو شهد بذلك ولم يشهد أنّ الأئمة من ولده حججي فقد جحد نعمتي وصغّر عظمتي وكفر بآياتي وكتبي ورسلي ، إن قصدني حجبته وإن سألني حرمته وإن ناداني لم أسمع نداءه وإن دعاني لم استجب دعاءه وإن رجاني خيّبت رجاءه ، وذلك جزاؤه مني وما أنا بظلام للعبيد.
فقام جابر بن عبد الله الأنصاري فقال : يا رسول الله ومن الأئمة من ولد علي بن أبي طالب؟
قال : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة ، ثم سيد العابدين في زمانه علي بن الحسين ، ثم الباقر محمّد بن علي ستدركه يا جابر ، فإذا ادركته فاقرأه منّي السلام ، ثم الصادق جعفر بن محمّد ، ثم الكاظم موسى بن جعفر ، ثم الرضا علي بن موسى ، ثم التقي محمّد بن علي ، ثم النقي علي بن محمّد ، ثم الزكي الحسن بن علي ، ثم ابنه القائم بالحق مهدي أمتي الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، هؤلاء خلفائي وأوصيائي وأولادي وعترتي ، من أطاعهم فقد أطاعني ومن عصاهم فقد عصاني ومن أنكرهم أو أنكر واحدا منهم فقد أنكرني ، بهم يمسك الله عزوجل السماء أن تقع على الأرض بإذنه ، وبهم يحفظ الله الأرض أن تميد بأهلها (١).
الرابع والتسعون : إبراهيم بن محمّد الحمويني من أعيان علماء العامة قال : أخبرني الشيخ الصالح المسند شرف الدين أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد بن محمّد بن محمّد بن الحسن ابن عساكر الشافعي الدمشقي بقراءتي عليه بها قال : أنبأنا الشيخ الإمام رضي الدين المؤيد محمّد ابن علي الطوسي إجازة قال : أنبأنا جدّي لأمي أبو العباس محمّد بن العباس القصارى المعروف بعبّاسة سماعا عليه قال : أنبأنا القاضي أبو سعيد محمّد بن سعيد الفرخزادي قال : أنبأنا الإمام أحمد ابن محمّد بن إبراهيم أبو إسحاق الثعلبي قال : أنبأنا عبد الله بن حامد ، نبأ أبو عبد الله محمّد بن علي ابن الحسين البلخي ، أنبأنا يعقوب بن يوسف بن إسحاق ، نبأ محمّد بن أسلم الطوسي ، نبأ يعلى بن عبيد الله البلخي قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : «من مات على حبّ آل محمّد مات شهيدا ومن مات على حبّ آل محمّد مات مغفورا له ، ألا ومن مات على حبّ آل محمد مات تائبا ، ألا ومن مات
__________________
(١) كمال الدين : ٢٥٩ ح ٣ باب : ٢٤.
على حبّ آل محمد مات مؤمنا استكمل الإيمان ، ألا ومن مات على حبّ آل محمد بشّره ملك الموت بالجنّة ، ثم منكر ونكير ، ألا ومن مات على حب آل محمّد يزف إلى الجنة كما تزف العروس إلى بيت زوجها ، ألا ومن مات على حب آل محمّد جعل الله زوّار قبره ملائكة الرّحمن ، ألا ومن مات على حبّ آل محمّد مات على السنة والجماعة ، ألا ومن مات على بغض آل محمّد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه : آيس من رحمة الله ، ألا ومن مات على بغض آل محمّد مات كافرا ، ألا ومن مات على بغض آل محمّد لم يشم رائحة الجنّة (١).
الخامس والتسعون : الحمويني هذا قال : رأيت بخط جدي شيخ الإسلام جمال السنة أبي عبد الله محمّد بن حمويه بن محمّد الجويني ، أخبرنا الحافظ أبو محمّد الحسن بن أحمد بن محمّد السمرقندي قال : أنبأنا الإمام أبو الحسن علي بن أحمد بن جناح بن يونس بن عبيد التميمي البخاري قال : أنبأنا الإمام أبو بكر محمّد بن إبراهيم بن يعقوب البخاري قال : أنبأنا الإمام الكلابي يعرف بأبي بكر بن إسحاق قال: حدّثنا عبد الله بن محمّد ، أنبأنا محمّد بن عبيد الله بن خالد ، أنبأنا محمّد بن عثمان البصري ، نبأني محمد بن الفضل عن محمّد بن سعد أبي طيبة عن المقداد بن الأسود قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله «معرفة آل محمّد براءة من النار ، وحب آل محمّد جواز على الصراط والولاية لآل محمّد أمان من العذاب» (٢).
__________________
(١) فرائد السمطين : ٢ / ٢٥٥ ـ ٢٥٦ ح ٥٢٤.
(٢) فرائد السمطين : ١ / ٢٥٧ ح ٥٢٥.
الباب الثاني والسبعون
في فضل محبي علي عليهالسلام وشيعته ومواليه وموالي الأئمة عليهمالسلام
من طريق الخاصة وفيه اثنان وخمسون حديثا
الأوّل : الشيخ الطوسي في أماليه قال أخبرنا محمّد بن محمّد يعني المفيد قال : أخبرني أبو بكر محمّد بن عمر الجعاني قال : حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني قال : أخبرني عمر بن أسلم قال : حدّثنا سعيد بن يوسف البصري عن خالد بن عبد الرّحمن المدائني عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى عن أبي ذر الغفاري رحمهالله قال : رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآله وقد ضرب كتف علي بن أبي طالب بيده وقال : يا علي من أحبّنا فهو العربي ومن أبغضنا فهو العلج ، شيعتنا أهل البيوتات والمعادن والشرف ومن كان مولده صحيحا ، وما على ملة إبراهيم عليهالسلام إلّا نحن وشيعتنا ، وسائر الناس منها براء وإن الله وملائكة يهدمون سيئات شيعتنا كما يهدم القوم البنيان (١).
الثاني : أمالي الشيخ بإسناده المتصل عن جابر قال : سمعت ابن مسعود يقول : قال النبيصلىاللهعليهوآله : حرمت النار على من آمن بي وأحبّ عليا وتولاه ، ولعن الله من مارى عليا وناواه ، علي مني كجلدة ما بين العين والحاجب (٢).
الثالث : الشيخ في أماليه بإسناده عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : سمعت النبيصلىاللهعليهوآله يقول : من أحب أن يجاور الخليل في داره ويأمن من حر ناره فليتولّ علي بن أبي طالب (٣).
الرابع : أمالي الشيخ بإسناده قال : دخل سماعة بن مهران على الصادق عليهالسلام قال له : يا سماعة من شرّ الناس؟ قال : نحن يا ابن رسول الله ، قال : فغضب حتى احمرت وجنتاه ، ثم استوى جالسا وكان متكئا فقال : يا سماعة من شر الناس؟ فقلت : والله ما كذبتك يا ابن رسول الله نحن شر الناس عند الناس لأنهم سمونا كفارا أو رافضة ، فنظر إليّ ثم قال : كيف بكم إذا سيق بكم إلى الجنة وسيق بهم إلى النار فينظرون إليكم فيقولون : (ما لَنا لا نَرى رِجالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ) (٤) يا سماعة بن مهران إنه والله من أساء منكم إساءة مشينا إلى الله تعالى يوم القيامة بأقدامنا فنشفع فيه فنشفّع ، والله لا
__________________
(١) أمالي الطوسي : ١٩١ / ٣٢٢.
(٢) أمالي الطوسي : ٢٩٥ / ٥٧٩.
(٣) أمالي الطوسي : ٢٩٥ / ٥٨٠.
(٤) سورة ص : ٦٢.
يدخل النار منكم عشرة رجال ، والله لا يدخل النار منكم خمسة رجال ، والله لا يدخل النار منكم ثلاثة رجال ، والله لا يدخل النار منكم رجل واحد ، فتنافسوا في الدرجات واكمدوا عدوكم بالورع (١).
الخامس : أمالي الشيخ عن الفحام قال : حدّثني عمي قال : حدّثني محمّد بن جعفر ، حدّثنا محمّد ابن المثنى عن أبيه عن ثمان بن يزيد عن جابر بن يزيد الجعفي قال : خدمت سيّدنا الإمام أبا جعفر محمّد بن علي عليهالسلام ثمانية عشر سنة فلما أردت الخروج ودّعته وقلت له : أفدني فقال : بعد ثمانية عشر سنة يا جابر؟ قلت : نعم ، إنكم بحر لا ينزف ولا يبلغ قعره ، قال : يا جابر بلّغ شيعتي عني السلام وأعلمهم أنه لا قرابة بيننا وبين الله عزوجل ولا يتقرب إليه إلا بالطاعة له ، يا جابر من أطاع الله وأحبّنا فهو ولينا ومن عصى الله لم ينفعه حبنا ، يا جابر من هذا الذي يسأل الله فلم يعطه أو توكل عليه فلم يكفه أو وثق به فلم ينجه؟ يا جابر أنزل الدنيا منك كمنزل نزلته تريد التحويل عنه ، وهل الدنيا إلا دابة ركبتها في منامك فاستيقظت وأنت على فراشك غير راكب ولا آخذ بعنانها ، أو كثوب لبسته أو كجارية وطئتها ، يا جابر إن الدنيا عند ذوي الالباب كفيء الظلال ، لا إله إلّا الله إعزاز لأهل دعوته ، الصلاة تثبيت الاخلاص وتنزيه عن الكبر ، والزكاة تزيد في الرزق ، والصيام والحج تسكين القلوب ، والقصاص والحدود حقن الدماء ، وحبنا أهل البيت نظام الدين ، وجعلنا الله واياكم من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون (٢).
السادس : أمالي الشيخ بإسناده قال : قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب : سمعت النبيصلىاللهعليهوآله يقول : إذا حشر الناس يوم القيامة نادى مناد : يا رسول الله إن الله عزوجل اسمه قد أمكنك من مجازاة محبّيك ومحبي أهل بيتك الموالين لهم فيك والمعادين لهم فيك فكافئهم بما شئت فأقول : يا رب الجنة فولّهم منها حيث شئت ، فذلك المقام المحمود الذي وعدت به (٣).
السابع : أمالي الشيخ عن أبي محمّد الفحّام قال : حدّثنا عمي قال : حدّثني إبراهيم بن عبد الله الكنجي عن أبي عاصم عن الصادق عليهالسلام قال : شيعتنا جزء خلقوا من فضل طينتنا يسوؤهم ما يسوؤنا ويسرهم ما يسرنا ، فإذا أرادنا أحد فليقصدهم فإنّهم الذين يوصل منه إلينا (٤).
الثامن : أمالي الشيخ حدّثنا أبو منصور اليشكري قال : حدّثني جدي علي بن عمر قال : حدّثنا أبو العباس إسحاق بن مروان القطان قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا عبيد بن مهران العطار قال : حدّثنا
__________________
(١) أمالي الطوسي : ٢٩٥ ـ ٢٩٦ / ٥٨١.
(٢) أمالي الطوسي : ٢٩٦ / ٥٨٢.
(٣) أمالي الطوسي : ٢٩٨ / ٥٨٦.
(٤) أمالي الطوسي : ٢٩٩ / ٥٨٨.
يحيى بن عبد الله بن الحسن عن أبيه وعن جعفر بن محمّد عليهالسلام عن أبيهما عن جدهما قالا : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : إن في الفردوس لعينا أحلى من الشهد وألين من الزبد وأبرد من الثلج وأطيب من المسك ، فيها طينة خلقنا الله عزوجل منها وشيعتنا ، فمن لم يكن من تلك الطينة فليس منا ولا من شيعتنا ، وهي الميثاق الذي أخذ الله عزوجل عليه ولاية علي بن أبي طالب عليهالسلام.
قال عبيد : فذكرت ذلك لمحمد بن علي بن الحسين بن علي هذا الحديث فقال : صدقك يحيى ابن عبد الله ، هكذا أخبرني أبي عن جدي عن النبي صلىاللهعليهوآله (١).
التاسع : أمالي الشيخ قال : حدّثنا أبو منصور اليشكري قال : حدّثنا جدي علي بن عمر قال : حدّثني محمّد بن محمّد الباغندي قال : حدّثنا أبو ثور هاشم بن ناجة قال : حدّثنا عطاء بن مسلم الخفاف قال : سمعت الوليد بن يسار يذكر عن عمران بن ميثم عن أبيه ميثم قال : شهدت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام وهو يجود بنفسه فسمعته يقول : يا حسن ، قال الحسن : لبيك يا أبتاه قال : إن الله تعالى أخذ ميثاق أبيك ـ وربما قال : ـ أعطى ميثاق كل مؤمن على بغض كل منافق وفاسق وأخذ ميثاق كل منافق فاسق على بغض أبيك (٢).
العاشر : أمالي الشيخ قال : حدّثنا أبو منصور اليشكري قال : حدّثني علي بن عمر قال : حدّثنا أبو الأزهر أحمد بن الازهر قال : حدّثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله عن عباس قال : قال النبي صلىاللهعليهوآله لعلي عليهالسلام : يا علي أنت سيّد في الدنيا وسيد في الآخرة ، من أحبّك فقد أحبّني ومن أحبني فقد أحب الله ، ومن أبغضك فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله عزوجل (٣).
الحادي عشر : أمالي الشيخ قال : حدّثنا محمّد بن علي بن خنيس قال : حدّثنا أبو الحسين يحيى ابن الحسين بن محمّد بن أحمد بن عبد الله بن المغيرة بن العلاء بن أبي ربيعة بن علقمة بن عبد المطلب بن عبد مناف في منزله بمدينة الرسول عليهالسلام قال : حدّثنا أبو طاهر أحمد بن عمر المديني قال : حدّثنا يونس بن عبد الاعلى الصوفي قال : حدّثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أنس بن مالك أن رجلا سأل رسول الله صلىاللهعليهوآله عن الساعة فقال : ما اعددت لها؟ قال : حب الله ورسوله قال : أنت مع من أحببت (٤).
الثاني عشر : أمالي الشيخ بإسناده عن أبي قتادة عن أبي عبد الله عليهالسلام أنه قال : حقوق شيعتنا
__________________
(١) أمالي الطوسي : ٣٠٨ / ٦٢٠.
(٢) أمالي الطوسي : ٢٤٦ / ٤٢٩.
(٣) أمالي الطوسي : ٣٠٩ / ٦٢٣.
(٤) أمالي الطوسي : ٣١٢ / ٦٣٥.
علينا أوجب من حقوقنا عليهم ، قيل له : وكيف ذلك يا ابن رسول الله؟ فقال لأنهم يصابون فينا ولا نصاب فيهم (١).
الثالث عشر : أمالي الشيخ قال أخبرنا محمّد بن محمّد يعني المفيد قال : أخبرني أبو عبيد الله الحسين بن أحمد بن أبي المغيرة قال : حدّثنا أبو أحمد جندب بن محمّد قال : حدّثنا ابن عمر ومحمّد بن عمر والكشي قال : حدّثنا جعفر بن أحمد عن أيوب بن نوح عن نوح بن درّاج عن إبراهيم المحاربي قال : وصفت لأبي عبد الله جعفر بن محمّد عليهماالسلام ديني فقلت : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وانّ محمّدا صلىاللهعليهوآله رسول الله ، وإن عليا إمام عدل بعده ، ثم الحسن والحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمّد بن علي الباقر ، ثم أنت فقال رحمك الله ، ثم قال : اتقوا الله ، اتقوا الله ، اتقوا الله ، عليكم بالورع وصدق الحديث واداء الامانة وعفة البطن والفرج تكونوا معنا في الرفيق الاعلى (٢).
الرابع عشر : أمالي الشيخ قال : أخبرنا محمّد بن محمّد قال : أخبرنا أبو القاسم جعفر بن محمّد ابن قولويه قال : حدّثنا أبي قال : أخبرنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن يونس بن عبد الرّحمن عن كليب بن معاوية الاسدي قال : سمعت أبا عبد الله جعفر بن محمّد عليهالسلام يقول : أما والله إنكم لعلى دين الله وملائكته فأعينونا على ذلك بورع واجتهاد ، عليكم بالصلاة والعبادة ، عليكم بالورع(٣).
الخامس عشر : أمالي الشيخ قال : حدّثنا محمّد بن محمّد رحمهالله قال : أخبرني أبو الحسن علي بن خالد المراغي قال : حدّثنا أبو القاسم علي بن الحسن الكوفي قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن محمّد ابن مروان قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا شيخ بن محمّد قال : حدّثني أبو علي بن أبي عمر الخراساني عن إسحاق بن إبراهيم عن أبي إسحاق السبعي قال : دخلنا على مسروق الأجدع فإذا عنده ضيف له لا نعرفه وهما يطعمان من طعام لهما فقال الضيف : كنت مع النبي صلىاللهعليهوآله بحنين فلمّا قالها عرفنا أنه كانت له صحبة من النبي صلىاللهعليهوآله قال : جاءت صفيّه بنت حي بن أخطب إلى النبي صلىاللهعليهوآله فقالت : يا رسول الله إنّي لست كأحد نسائك ، قتلت الأب والأخ والعم ، فإن حدث بك حدث فالى من؟ فقال لها رسول الله صلىاللهعليهوآله : إلى هذا وأشار إلى عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ثم قال : ألا أحدثكم بما حدّثني به الحرث الأعور؟ قال : قلنا : بلى قال : دخلت على عليّ بن أبي طالب عليهالسلام فقال : ما جاء بك يا أعور؟
__________________
(١) أمالي الطوسي : ٣٠٤ / ٦٠٩.
(٢) أمالي الطوسي : ٢٢٢ / ٣٨٤.
(٣) أمالي الطوسي : ٣٣ / ٣٣.
قال : قلت : حبّك يا أمير المؤمنين ، قال : الله فناشدني ثلاثا ثم قال : أما إنه ليس عبد من عباد الله ممن امتحن الله قلبه بالإيمان إلّا وهو يجد مودّتنا على قلبه فهو يحبّنا ، وليس عبد من عباد الله ممن سخط الله عليه إلّا وهو يجد بغضنا على قلبه فهو يبغضنا ، فأصبح محبّنا ينتظر الرحمة وكأنّ أبواب الرحمة فتحت له ، وأصبح مبغضنا على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم ، فهنيئا لأهل الرحمة رحمتهم ، وتعسا لأهل النار مثواهم (١).
السادس عشر : أمالي الشيخ قال : حدّثنا محمّد بن محمّد قال : أخبرني أبو علي الحسن بن علي ابن الفضل الرازي قال : حدّثنا علي بن أحمد بن بشر العسكري قال : حدّثنا أبو إسحاق محمّد بن هارون بن عيسى الهاشمي قال : حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن مهدي الايلي قال : حدّثنا إسحاق بن سليمان الهاشمي قال : حدّثنا أبي قال : حدّثنا هارون الرشيد قال : حدّثني أبي المهدي قال : حدّثنا أمير المؤمنين المنصور أبو جعفر عبد الله بن محمّد بن علي قال : حدّثني أبي محمّد بن علي قال : حدّثني علي بن عبد الله بن العباس عن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : يا أيها الناس نحن في القيامة ركبان أربعة ليس غيرنا. فقال له قائل : بأبي أنت وأمي يا رسول الله من الركبا؟ قال : أنا على البراق ، وأخي صالح على ناقة الله التي عقرها قومه ، وابنتي فاطمة على ناقتي العضباء ، وعليّ بن أبي طالب على ناقة من نوق الجنّة خطمها من اللؤلؤ الرطب وعيناها من ياقوتتين حمراوتين وبطنها من زبرجد أخضر ، عليها قبة من لؤلؤ بيضاء يرى باطنها من ظاهرها وظاهرها من باطنها ، ظاهرها من رحمة الله وباطنها من عفو الله ، إذا أقبلت زفت وإذا أدبرت زفت ، وهو أمامي على رأسه تاج من نور يضيء لأهل الجمع ، ذلك التاج له سبعون ركنا كل ركن يضيء كالكوكب الدري في أفق السماء وبيده لواء الحمد وهو ينادي في القيامة لا إله إلّا الله محمّد رسول الله ، فلا يمر بملإ من الملائكة إلّا قالوا : نبي مرسل ، ولا يمر نبي إلّا يقول : ملك مقرب ، فينادي مناد من بطنان العرش : يا أيها الناس ليس هذا ملكا مقربا ولا نبيّا مرسلا ولا حامل عرش ، هذا علي ابن أبي طالب ، وتجيء شيعته من بعده فينادي مناد لشيعته : من أنتم؟ فيقولون : نحن العلويون فيأتيهم النداء : أيّها العلويّون أنتم آمنون ، ادخلوا الجنّة مع من كنتم توالون (٢).
السابع عشر : أمالي الشيخ قال : حدّثنا محمّد بن محمّد رحمهالله قال : أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمّد بن الحسن قال : حدّثني أبي قال : حدّثنا محمّد بن يحيى العطار عن الحسن بن موسى
__________________
(١) أمالي الطوسي : ٣٤ / ٣٤.
(٢) أمالي الطوسي : ٣٥ / ٣٥.
الخشاب عن علي بن النعمان عن بشير الدهان قال : قلت : لأبي جعفر عليهالسلام : جعلت فداك أيّ الفصوص أفضل أركبه على خاتمي؟
فقال : يا بشر ، أين أنت عن العقيق الاحمر والعقيق الاصفر والعقيق الابيض؟ فإنها ثلاثة جبال في الجنّة : فأمّا الأحمر فمطلّ على دار رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وأمّا الأصفر فمطلّ على دار فاطمة عليهاالسلام ، وأمّا الأبيض فمطل على دار أمير المؤمنين عليهالسلام ، والدور كلّها واحدة يخرج منها ثلاثة أنهار ، من تحت كلّ جبل نهر أشد بردا من الثلج وأحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن ، لا يشرب منها إلا محمّد وآله وشيعتهم ، ومصبّها كلّها واحد ومجراها من الكوثر ، وإن هذه الثلاثة جبال تسبح الله وتقدسه وتمجده وتستغفر لمحبي آل محمّد صلىاللهعليهوآله ، فمن تختم بشيء منها من شيعة آل محمّد لم ير إلّا الخير والحسنى والسعة في رزقه والسلامة من جميع أنواع ، البلاء وهو أمان من السلطان الجائر ومن كل ما يخافه الإنسان ويحذره(١).
الثامن عشر : أمالي ابن بابويه قال : حدّثنا جعفر محمّد بن مسرور رحمهالله قال : حدّثنا الحسين ابن محمّد بن عامر عن عمّه عبد الله بن عامر قال : حدّثنا أبو أحمد محمّد بن زياد الأزدي عن أبان ابن عثمان قال : حدّثنا أبان بن تغلب عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من سرّه أن يحيا حياتي ويموت ميتتي ويدخل جنة عدن منزلي ويمسك قضيبا غرسه ربي عزوجل ثم قال له : كن فكان فليتولّ علي بن أبي طالب وليأتمّ بالأوصياء من ولده فإنّهم عترتي ، خلقوا من طينتي ، الى الله أشكو أعداءهم من أمتي ، المنكرين لفضلهم القاطعين فيهم صلتي ، وأيم الله ليقتلن الحسين بعدي لا أنالهم الله شفاعتي (٢).
التاسع عشر : أمالي ابن بابويه قال : حدّثنا حمزة بن محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد بن يزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام قال : أخبرني علي بن إبراهيم بن هاشم سنة سبع وثلاثمائة قال : حدّثني أبي علي بن معبد عن الحسين بن خالد عن علي بن موسى الرضا عليهالسلام عن أبيه عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا علي أنت أخي ووزيري وصاحب لوائي في الدنيا والآخرة، وأنت صاحب حوضي ، من أحبّك؟ أحبّني ومن أبغضك أبغضني (٣).
العشرون : أمالي ابن بابويه قال : حدّثنا محمّد بن عمر البغدادي الحافظ قال : حدّثنا عبد الله بن يزيد قال : حدّثنا محمّد بن أيوب قال : حدّثنا إسحاق بن منصور عن كادح أبي جعفر البجلي عن
__________________
(١) أمالي الطوسي : ٣٨ ـ ٣٩ / ٤١.
(٢) أمالي الصدوق : ٨٨ / ٦٠.
(٣) أمالي الصدوق : ١١٦ / ١٠١ ، عيون أخبار الرضا : ١ : ٢٩٣ / ٤٧.
عبد الله بن لهيعة عن عبد الله ـ يعني ابن زياد ـ عن سلمة عن يسار عن جابر بن عبد الله قال : لمّا قدم علي عليهالسلام على رسول الله صلىاللهعليهوآله بفتح خيبر قال له رسول الله صلىاللهعليهوآله لو لا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في المسيح ابن مريم لقلت فيك اليوم قولا لا تمر بملإ إلا أخذوا التّراب من تحت رجليك، ومن فضل طهورك يستشفون به ، ولكن حسبك أن تكون منّي وأنا منك ، ترثني وأرثك ، وإنّك منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنه لا نبي بعدي ، وإنك تبرئ ذمتي وتقاتل على سنتي وإنك غدا على الحوض خليفتي وإنك أول من يرد علي الحوض ، وإنك أوّل من يسكن معي ، وإنك أوّل داخل الجنة من أمتي ، وإن شيعتك على منابر من نور مبيضة وجوههم حولي أشفع لهم ويكونون غدا في الجنة جيرانى ، وإن حربك حربي وسلمك سلمي ، وإن سرك سري وعلانيتك علانيتي ، وإن سريرة صدرك كسريرتي ، وإن ولدك ولدي ، وإنّك تنجز عداتي ، وإن الحق معك وإن الحق على لسانك وقلبك وبين عينيك ، الإيمان مخالط لحمك ودمك كما خالط لحمي ودمي ، وإنه لن يرد عليّ الحوض مبغض لك ولن يغيب عنه محب لك حتى يرد الحوض معك.
قال : فخر عليّ ساجدا لله وقال : الحمد لله الذي هداني للاسلام وعلمني القرآن وحبّبني إلى خير البرية خاتم النبيّين وسيّد المرسلين إحسانا منه عليّ قال : فقال النبي صلىاللهعليهوآله لو لا أنت لم يعرف المؤمنون بعدي (١).
الحادي والعشرون : أمالي ابن بابويه قال : حدّثنا عبد الله بن الحسن المؤدب قال : حدّثنا أحمد بن علي الاصفهاني عن إبراهيم بن محمّد الثقفي قال : حدّثني جعفر بن الحسن عن عبيد الله بن موسى العبسي عن محمّد بن علي السلمي عن عبد الله بن محمّد بن عقيل عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال : لقد سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول في علي خصالا لو كانت واحدة منها في جميع الناس لاكتفوا بها فضلا : قوله عليهالسلام : من كنت مولاه فعلي مولاه ، وقوله صلىاللهعليهوآله : علي مني كهارون من موسى ، وقولهصلىاللهعليهوآله : علي مني وأنا منه ، وقوله صلىاللهعليهوآله : علي مني كنفسي ، طاعته طاعتي ومعصيته معصيتي ، وقوله صلىاللهعليهوآله : حرب علي حرب الله وسلم علي سلم الله ، وقوله صلىاللهعليهوآله : وليّ علي وليّ الله وعدّو علي عدو الله ، وقوله صلىاللهعليهوآله : علي حجة الله وخليفته على عباده ، وقوله صلىاللهعليهوآله : حب علي إيمان وبغضه كفر، وقوله صلىاللهعليهوآله : حزب علي حزب الله وحزب أعدائه حزب الشيطان ، وقوله صلىاللهعليهوآله : علي مع الحق والحق معه لا يفترقان حتى يردا علي الحوض ، وقوله صلىاللهعليهوآله : علي قسيم الجنة والنار ، وقوله صلىاللهعليهوآله : من فارق عليا فقد فارقني ومن فارقني فقد فارق الله عزوجل ، وقوله صلىاللهعليهوآله : شيعة علي
__________________
(١) أمالي الصدوق : ١٥٧ / ١٥٠.
هم الفائزون يوم القيامة (١).
الثاني والعشرون : أمالي ابن بابويه قال : حدّثني أبي رحمهالله قال : حدّثنا أحمد بن إدريس قال : حدّثنا يعقوب بن يزيد عن محمّد بن أبي عمير عن محمّد القبطي قال : قال الصادق جعفر بن محمّدعليهالسلام: أغفل الناس قول رسول الله صلىاللهعليهوآله في علي بن أبي طالب عليهالسلام يوم مشربة أم إبراهيم كما أغفلوا قوله يوم غدير خم أن رسول الله صلىاللهعليهوآله كان في مشربة أم إبراهيم وعنده أصحابه ، إذ جاء علي عليهالسلام فلم يفرجوا له، فلمّا رآهم لا يفرجون له قال : يا معاشر الناس هذا أهل بيتي تستخفون بهم وأنا حي بين ظهرانيكم ، أما والله لئن غبت عنكم فإن الله لا يغيب عنكم ، إن الرّوح والراحة والبشر والبشارة لمن ائتم بعليّ وتولاه وسلّم له وللاوصياء من ولده ، حقّ عليّ أن أدخلهم في شفاعتي لأنهم أتباعي ، فمن تبعني فإنه منّي ، سنة جرت فيّ من إبراهيم لأني من إبراهيم وإبراهيم مني وفضلي له فضل وفضله فضلي وأنا أفضل منه ، تصديق ذلك قول ربّي (ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (٢) وكان رسول الله وثبت رجله في مشربة أم إبراهيم حتى عاده الناس (٣).
الثالث والعشرون : أمالي ابن بابويه قال : حدّثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدّثنا عبد الرّحمن بن محمّد الحسيني قال : حدّثني محمّد بن إبراهيم بن محمّد الفزاري قال : حدّثني عبد الله ابن يحيى الاهوازي قال : حدّثني أبو الحسن علي بن عمرو قال : حدّثنا الحسن بن محمّد بن جمهور قال : حدّثني علي بن بلال عن علي بن موسى الرضا عليهالسلام عن موسى بن جعفر عن جعفر بن محمّد عن محمّد بن علي عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي عن علي بن أبي طالب عليهالسلام عن رسول اللهصلىاللهعليهوآله عن جبرئيل عن ميكائيل عن إسرافيل عن اللّوح عن القلم قال : يقول الله عزوجل : علي بن أبي طالب حصني فمن دخل حصني أمن من ناري (٤).
الرابع والعشرون : أمالي ابن بابويه قال : حدّثنا أبي رضى الله عنه قال : حدّثنا سعد بن عبد الله عن أحمد ابن محمّد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير قال : قلت للصادق جعفر بن محمّد عليهالسلام : من آل محمّد؟ قال : ذريته ، قلت : من أهل بيته؟ قال : الأئمة الأوصياء فقلت : من عترته؟ قال : أصحاب العباء فقلت : من أمته؟ قال : المؤمنون الذين صدّقوا بما جاء به من عند الله عزوجل ، المتمسكون بالثقلين اللذين أمروا بالتمسك بهما : كتاب الله وعترته أهل بيته الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وهما الخليفتان على الأمّة بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله (٥).
__________________
(١) أمالي الصدوق : ١٥٠ / ١٤٦.
(٢) آل عمران : ٣٤.
(٣) أمالي الصدوق : ١٧٣ / ١٧٦.
(٤) أمالي الصدوق : ٣٠٦ / ٣٥٠.
(٥) أمالي الصدوق : ٣١٢ / ٣٦٢ ، معاني الأخبار : ٩٤ / ٣.
الخامس والعشرون : أمالي ابن بابويه قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن مسرور رضى الله عنه قال : حدّثنا الحسين بن محمّد بن عامر عن عبد الله بن عامر عن محمّد بن أبي عمير عن سليمان بن مهران عن الصادق جعفر بن محمّد عليهالسلام عن أبيه محمّد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي بن أبي طالب عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : يا علي أنت أخي وأنا أخوك ، يا علي أنت مني وأنا منك ، يا علي أنت وصيي وخليفتي وحجة الله على أمتي بعدي ، لقد سعد من تولاك وشقى من عاداك(١).
السادس والعشرون : أمالي ابن بابويه قال : حدّثنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانة رحمهالله قال : حدّثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن الريّان بن الصّلت عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام عن أبيه عن آبائهعليهمالسلام قال : قال عليهالسلام : شيعة علي هم الفائزون يوم القيامة (٢).
السابع والعشرون : أمالي ابن بابويه قال : حدّثنا عبد الله بن الحسن المؤدب عن أحمد بن علي الأصبهاني عن إبراهيم بن محمّد الثقفي قال : حدّثنا أبو رجا قتيبة بن سعيد عن حماد بن زيد عن عبد الرّحمن السراج عن نافع عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله لعليّ بن أبي طالب : إذا كان يوم القيامة يؤتى بك يا علي على نجيب من نور وعلى رأسك تاج قد أضاء نوره وكاد يخطف أبصار أهل الموقف ، فيأتي النّداء من عند الله جل جلاله : أين خليفة محمّد رسول الله؟ فتقول : ها أنا ذا فينادي المنادي : يا علي ادخل من أحبّك الجنة ، ومن عاداك النار ، فأنت قسيم الجنة وأنت قسيم النار (٣).
الثامن والعشرون : أمالي ابن بابويه قال : حدّثنا حمزه بن محمّد العلوي رضى الله عنه قال : حدّثني أبو القاسم عبد الرّحمن بن محمّد بن القاسم الحسيني قال : حدّثني أبو خضر محمّد بن الحسين الوارعي القاضي قال : حدّثنا أحمد بن صبيح عن الحسين بن علوان عن عمرو بن ثابت عن الصادق جعفر بن محمّد عن أبيه قال : قال علي بن الحسين زين العابدين عليهالسلام قال : قال سلمان رحمهالله كنت ذات يوم جالسا عند رسول الله صلىاللهعليهوآله إذ أقبل علي بن أبي طالب عليهالسلام فقال له : ألا أبشرك؟ قال : بلى يا رسول الله. قال : هذا حبيبي جبرئيل يخبرني عن الله جل جلاله أنه قد أعطى محبيك وشيعتك سبع خصال: الرّفق عند الموت والأنس عند الوحشة والنور عند الظلمة والأمن عند الفزع والقسط عند الميزان والجواز على الصراط ودخول الجنة قبل سائر الناس من الأمم بثمانين عاما (٤).
__________________
(١) أمالي الصدوق : ٤٤٢ / ٥٨٨.
(٢) أمالي الصدوق : ٤٤٢ / ٥٨٩.
(٣) أمالي الصدوق : ٤٤٢ / ٥٩٠.
(٤) أمالي الصدوق : ٤١٦ / ٥٤٨.