قائمة الکتاب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم

أسرار التكرار في القرآن

أسرار التكرار في القرآن

أسرار التكرار في القرآن

تحمیل

أسرار التكرار في القرآن

217/359
*

عِنْدِنا) فى مواضع ، وخصت سورة الأنبياء بقوله : (مِنْ عِنْدِنا) لتفرده بذلك.

٤٣٦ ـ قوله : (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتادِ) (١٢) ، وفى «ق» : (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ) إلى قوله : (فَحَقَّ وَعِيدِ) «١٢ ـ ١٤».

قال الخطيب : سورة «ص» بنيت فواصلها على ردف أواخرها. بالباء والواو ، فقال فى هذه السورة : (الْأَوْتادِ) (١٢) و (الأحزاب) (١٣) ، (عِقابِ) (١٤) ، وجاء بإزاء ذلك فى «ق» : (ثَمُودُ) (١٢) و (وَعِيدِ) (١٤) (١) ، ومثله فى الصافات : (قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ) (٤٨) ، وفى «ص» : (قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ) (٥٢). فالقصد للتوفيق بالألفاظ مع وضوح المعانى.

٤٣٧ ـ قوله فى قصة آدم عليه‌السلام : (إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ) (٧١) قد سبق.

سورة الزّمر

٤٣٨ ـ قوله عزوجل : (إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِ) ، وفى هذه أيضا : (إِنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِ). الفرق بين أنزلنا إليك الكتاب ، وأنزلنا عليك ، قد سبق فى البقرة ، ونزيده وضوحا : أن كل موضع خاطب النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم بقوله : (إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ) ففيه تكليف ، وإذا خاطبه بقوله : (إِنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ) ففيه تخفيف.

واعتبر بما فى هذه السورة ، فالذى فى أول السورة (إِلَيْكَ) فكلفه الإخلاص فى العبادة والذى فى آخرها (عَلَيْكَ) فختم الآية

__________________

(١) فى جميع الأصول هكذا. ويبدو أنها أسقطت (لوطا) «» فالسياق يقتضيه.