كنوز الذّهب في تاريخ حلب - ج ٢

" أبو سنار" :

أول من قال : " أشرق ثبير كيما نغير" (١) كما في كلام الدميري.

واسمه : عميلة بن الأعزل.

" سعيد بن عثمان بن عفان" : (٢)

أول من قطع نهر بلخ من العرب.

" سوق الثمانين" :

أول قرية بنيت في الأرض لأن أهل السفينة كانوا ثمانين. (٣)

__________________

(١) أي أشرق : ادخل ياثبير في الشروق كي نسرع للنحر ، ويضرب في الإسراع والعجلة. (مجمع الأمثال : ١ / ٣٦٢)

(٢) المتوفى عام ٦٢ ه‍.

(٣) معظم المؤرخين المسلمين ذكروا ذلك.

حرف الشين المعجمة

" شيث بن آدم عليهما السلام" :

أول من ابتدع الكتابة (١).

" شعبة بن الحجاج (٢) " :

أول من تكلم في الرجاف (٣) قاله النووي / (٥ و) م.

__________________

(١) وقيل غير ذلك.

(٢) إمام أهل الحديث توفي عام ١٦٠ ه‍.

(٣) أرجف الناس : إذا خاضوا في أخبار الفتن أو نحوها ، ومنه المرجفون في المدينة.

(القاموس المحيط : رجف)

حرف الصاد

" صبيح ، بضم الصاد ـ مولى حويطب بن عبد العزى" :

أول من كوتب ، قاله الزمخشري.

وتقدم أن سلمان الفارسي أول من كوتب. فالله أعلم.

" الصرد" : (١)

أول طائر صام عاشوراء ، وهو الطائر الذي وقع على حرف السفينة في قصة موسى والخضر عليهما السلام.

وصرد على وزن زفر.

__________________

(١) صرد : طائر أعظم من العصفور ، ضخم الرأس والمنقار شرس الطباع يصيد صغار الحشرات وربما العصافير وله أسماء عديدة منها : نهس وغناش ..... (معجم الحيوان : ٢٢٧)

حرف الضاد

" الضحاك (١) " :

واسمه : بيوراسف بن أندراسب أول من صلب.

ومن قطع الأيدي والأرجل ، قاله السهيلي في التعريف.

__________________

(١) سماه ابن الأثير : بيوراسب بن اندراسب. وذكر أنه أول من صلب ومن قطع وضرب الدراهم وذكر أيضا قصة نهايته.

حرف الطاء

" طرفة بن العبد" :

أول من قال : (خلالك الجو فبيضي واصفري) (١) ، وذلك أنه خرج مع عمه في سفر وهو صبي فنزلوا على ماء فذهب طرفة فنصب للقنابر فخا وبقي عامة يومه فلم يصد شيئا ثم حمل فخه وتحملوا من ذلك المكان فرأى القنابر يلقطن ما نثر لهن من الحب فقال :

" طغرلبك السلجوقي" : (٣)

أول ملوك السلجوقية ، وكان حنيفا سنيا ، يصوم الاثنين والخميس وخطب بنت القائم الخليفة فشق ذلك على الخليفة ، ثم زوجه بها ، وقدم بغداد في سنة خمس وخمسين وأربع مائة ، وأرسل يطلبها وحمل مائة ألف دينار برسم نقل جهازها ، فعمل العرس بدار المملكة ، وأجلست على سرير ملبس بالذهب ، ودخل السلطان وقبل الأرض بين يديها ولم يكشف البرقع عن وجهها إذ ذاك ، وقدم لها تحفا ، وانصرف مسرورا.

__________________

(١) ذكره الميداني في مجمعه ، وقال : يضرب في الحاجة يتمكن منها صاحبها (مجمع الأمثال : ١ / ٢٣٩)

(٢) وعجزه : لا بدّ من صيدك يوما فاصبري.

(٣) سبقت ترجمته انظره.

" طقزتمر" بضم الطاء المهملة والقاف وسكون الزاي وفتح التاء المثناة من فوق" :

أول من ولي نيابة حماة من الترك ، قاله ابن قاضي شهبة ، وهو الحموي الناصري.

" طهموت" : (١)

أول من كتب بالفارسية ، قاله المؤيد صاحب حماة في تاريخه.

" طويس" : (٢)

أول من تغنى بالمدينة ، واسمه : طاوس فلما تخنث سمي بطويس.

يقال : ((أشأم من طويس)) (٣) ، وأخذ طريق الغناء عن سبى فارس.

وذلك أن عمر (رضي الله عنه) كان صير لهم في كل شهر يومين يستريحون فيهما من المهن فكان طويس يغشاهم حتى فهم طرائقهم.

وكان يقول : يا أهل المدينة ما دمت بين أظهركم توقعوا خروج الدجال أمي كانت تمشي بين نساء الأنصار بالتمائم ، وولدتني ليلة وفاته عليه السلام ، وفطمتني يوم موت أبي بكر ، وبلغت الحلم في يوم قتل عمر ، وتزوجت يوم قتل عثمان وولد لي في يوم قتل علي رضي الله عنهم.

__________________

(١) سماه المؤيد في تاريخه ((طهمورث)) من ولد أوشهنح ، وهو الملك الثاني من الطبقة الأولى (الفيشداذية) من ملوك الفرس ، وذكر ايضا أنه أول من كتب بالفارسية. (المختصر في أخبار البشر : ١ / ٠٤).

(٢) انظر أخباره في (مجمع الأمثال : ١ / ٢٨٥).

(٣) (مجمع الأمثال : ١ / ٠٣٩).

حرف العين

" عبد الله بن عثمان ، أبو بكر الصديق" رضي الله عنه (١) :

أول من أسلم مطلقا ، أو من الرجال ، أو زيد بن حارثة ، أو خديجة ومن الصبيان : علي.

زاد مغلطاي : خباب بن الأرت ، أو بلال.

وذكر عمر بن شبة أن خالد بن سعيد بن العاص أسلم قبل علي.

وأول من جمع القرآن في المصحف ، وأول من قاء تحرزا من الشبهات.

وعن ابن عباس أنه قال : أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم علي رضي الله عنه / (٥ ظ) م.

" عمر بن الخطاب" : (٢)

هو أول من وسع المسجد ، وأول من اتخذ له الجدار ، قاله ابن دحية.

وأول من اتخذ له الدرة ، واتخذها من نعل النبي صلى الله عليه وسلم فما ضرب بها ، لكن روى البيهقي ما يخالف ذلك.

وأول من مصر الأمصار في الإسلام ، وأول من أرخ أو يعلى بن أمية.

__________________

(١) عن أوليات أبو بكر رضي الله عنه انظر (تاريخ الخلفاء : ٥٩).

(٢) عن أوليات عمر رضي الله عنه انظر : (تاريخ الخلفاء : ٨ ، ١).

وأول من دون الديوان عمر رضي الله عنه ، واول من ختم الكتب بالنبطي (١) عمر (٢)

" عثمان بن عفان" رضي الله عنه : (٢)

أول من هاجر إلى أرض الحبشة ، أو حاطب بن عمرو بن عبد شمس ، وقيل غير ذلك وأول من اتخذ الأروقة للمسجد ، وأول من زاد أذانا في الجمعة.

وأول من عمل جدة ساحلا ، وذلك سنة نيف وعشرين ، وكان الساحل قبلها الشعيبة (٣).

وأول من استراح في الخطبة يوم الجمعة وكان إذا انتهى جلس ولم يتكلم حتى يقوم ، وأول من طالب للكعبة (بيت) (٤) كسوتين (٥)

__________________

(١) لعلها كما ذكرنا ، كذا رسمها.

أـ حاشية في الأصل :((قال الجزري حكى لي ... الصحابة لما اختلفوا في المؤذن قال لهم علي رضي الله عنه أنه لا يكون مؤذن حتى يأتي عليه التاءات السبع فقال له عمر صدقت أطال الله بقاءك. فكان عمر أول من نطق بهذا الدعاء))

(٢) عن أوليات عثمان رضي الله عنه ، انظر :((تاريخ الخلفاء : ١٣١)).

(٣) شعيبة : كانت مرفأ مكة ومرسى سفنها ، وقيل : قرية على شاطئ البحر على طريق اليمن .... (معجم البلدان : شعيبة).

(٤) كذا في الأصل.

(٥) غير منقوطة ، كذا قرأناها.

" علي بن أبي طالب" رضي الله عنه :

أول من بحثوا بين يدي الرحمن للخصومة ، كما في صحيحي البخاري ومسلم.

وعن سلمان الفارسي قال : أول هذه الأمة ورودا على نبيها صلى الله عليه وسلم الحوض علي رضي الله عنهما.

وهو أول من وضع النحو (١) ، أو أبو الأسود الدؤلي.

وقيل : أول من تكلم بعد علي رضي الله عنه ، أو الأعرج عبد الرحمن بن هرمز (٢) قاله مغلطاي.

وقال الغزالي في الاحياء : أن عليا أول من سن دعوة المبتدعة بالمجادلة إلى الحق.

وأول من كتب عافانا الله وإياك ، كتب ذلك إلى معاوية ؛ قاله ابن العديم.

وأول من حول من قبر إلى قبر المبرد عن محمد بن حبيب.

[موضع قبر علي رضي الله عنه] :

قال الصلاح الصفدي : واختلف موضع دفنه فقيل : في قصر الإمارة بالكوفة وقيل في رحبة الكوفة ، وقيل بنجف الحيرة ، وقيل وضع على صندوق وكثر عليه من الكافور وحمل على البعير يريدون به المدينة فلما كان ببلاد طيء أضلوا البعير ليلا فأخذته طيء ودفنوه ونحروا البعير.

__________________

(١) في الأصل : " ضع" ثم صححت على الهامش.

(٢) كذا ورد التعبير في الأصل.

وأول من ولي الخلافة وأبواه هاشميان ثم بعده [أبو](١) اسحاق المعتصم (٢) ، ثم محمد الأمين.

وأول من بنى في هذه الأمة السجن.

" فائدة" : لعلي رضي الله عنه تسعة وثلاثون ولدا ؛ قاله الذهبي.

" عبد الله بن جعفر" :

أول مولود ولد في الإسلام بالحبشة.

" عبد الله بن الزبير" :

أول مولود ولد للمهاجرين بالمدينة (٢).

وأول من فرش الحجارة بالمطاف ببعض الحجارة التي فضلت من عمارة الكعبة تحتها(٣).

" عبد الله بن الحارث" :

أول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ((لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة)) وأول من حدث الناس بذلك كما في سنن ابن ماجه.

__________________

(١) إضافة المحققين.

أـ حاشية في الأصل :((فيه نظر)).

(٢) قيل فرح المهاجرون يوم ولد ، لأن اليهود قالوا سحرناهم فلا يولد لهم ولد ، فحنكه رسول الله (ص) بتمرة لاكها وسماه عبد الله. (تاريخ الخلفاء : ١٦٨).

(٣) قيل جدد عمارتها.

" عبد الله بن العباس" رضي الله عنهما : (١)

أول من عرف بالبصرة.

" عبد الله بن عمرو ، والد جابر رضي الله عنهما" (٢)

أول قتيل من المسلمين يوم أحد.

" عبد الله بن جحش" :

أول لواء عقد في الإسلام له ، وهو أول من تسمى بأمير المؤمنين.

وهو أول أمير أمره صلى الله عليه وسلم.

وغنيمته أول غنيمة في الإسلام.

" عمر بن عبد العزيز" :

أول من اتخذ دار المضيف من الخلفاء ، وأول من فرض لأبناء السبيل.

وأول من أحدث الشرفات والمحراب في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

__________________

(١) عبد الله بن العباس بن عبد المطلب : أبو العباس ، الحبر البحر ، ابن عم رسول الله (ص) وأبو الخلفاء ولد قبل الهجرة بثلاث سنوات ، وتوفي عام / ٦٨ ه‍ / بالطائف. قيل عنه : بحر هذه الأمة لكثرة علومه فقد بصره في آخر عمره .... (نكت الهميان : ١٨.)

(٢) عبد الله بن عمرو بن حرام : أحد بني الخزرج ، من أصحاب العقبة ، استشهد في عهد الرسول (ص) بأحد ، ودفن هو وعمر بن الحمام في قبر واحد ، كانا متصافيين وكان يسمى قبرهما قبر الأخوين. (تاريخ الصحابة : ١٥٤).

" عبد الرحمن بن سمرة" : (١)

أول من دفن بمرو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل توفي بالبصرة

" عبد الرحمن بن أبي بكرة" :

أول مولود ولد في الإسلام بالبصرة. (٢)

" عبد الله بن علي المنصور" : (٣)

أول من أوقع الفرقة بين ولد العباس وولد علي ، وكان قبل ذلك أمرهم واحدا.

وهو أول خليفة قرب المنجمين ، وعمل بأحكام النجوم ، وأول خليفة ترجمت له الكتب من اللغات ، وأول خليفة استعمل مواليه وغلمانه في أعماله ، وقدمهم على العرب(٤).

__________________

(١) عبد الرحمن بن سمرة العبشمي : من مسلمة الفتح ، افتتح سجستان أو بعضها وافتتح كابل ، توفي عام / ٥. ه / .... (شذرات الذهب : ١ / ٥٣ ـ ٥٦).

(٢) ذكر ذلك ابن العماد الخبلي نقلا عن الذهبي ، وقال توفي عام / ١ ، ١ ه‍ / .... (شذرات الذهب : ١ / ١٢٢)

(٣) هو أبو جعفر المنصور ولد سنة / ٩٥ ه‍ / ، بويع بالخلافة بعد أخيه السفاح عام / ١٣٧ ه‍ / كان فحل بني العباس هيبة ، وشجاعة ، وحزما ، ...

وهو الذي ضرب الإمام أبا حنيفة رحمه الله ، على القضاء.

بنى بغداد عام / ١٤٠ ه‍ ، وخلع عمه عيسى من ولاية العهد ، وسلمها لابنه المهدي.

أخباره كثيرة سيما في الذكاء ، توفي عام / ١٥٨ ه‍ / ... (تاريخ الخلفاء : ٨ ، ٢ ـ ٢١٨)

(٤) ذكر السيوطي أوليات المنصور في كتابه :((تاريخ الخلفاء : ٢١٧)).

" عبد الله بن ذكوان ؛ أبو الزناد" : (١)

أول من سمي أمير المؤمنين في الحديث.

وفي الفقه : أول من سمي أمير المؤمنين أبو اسحاق الشيرازي (٢).

" عبد الله بن أبي سرح العامري"

أول من كتب له عليه الصلاة والسلام من قريش ، ثم ارتد (٣).

" عبد الله بن لهيعة ، بوزن معيشة ، قاضي مصر" : (٤)

أول من حضر إلى مصر من قبل الخليفة ، وأول قاض حضر لنظر هلال رمضان واستمر عليه الناس.

" عبيد الله بن أبي بكرة" :

أول من قرأ بالألحان ، وأول من استنجى بالماء في البصرة.

__________________

(١) عبد الله بن ذكوان : مولاهم أبو الزناد المدني ، أحد الأئمة ، قال عنه الإمام أحمد : ثقة أمير المؤمنين وثقه العديد ، توفي عام / ١٣٠ ه‍ / ... (خلاصة التذهيب : ١٦٦).

(٢) سبق التعريف به.

(٣) عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري : كتب للرسول الوحي ، فإذا قال : عزيز حكيم كتب عليم حكيم ، وأشباه ذلك ، ثم ارتد.

وعند فتح مكة أمر (صلى الله عليه وسلم) بقتل ثمانية ولو تحت أستار الكعبة ومنهم عبد الله هذا ، ففر واختبأ عند عثمان بن عفان (قريبه) ، ثم قدم الرسول وطلب له الأمان فأمنه ... ((الكامل : ٢ / ١٦٨)).

(٤) عبد الله بن لهيعة أبو عبد الرحمن الحضرمي قاضي مصر ، الحافظ ، المسند وثقه العديد توفي عام / ١٧٤ ه‍ / .... ((شذرات الذهب : ١ / ٢٨٣)).

" عبد الله بن عامر" :

أول من لبس الخزّ.

" عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب" :

كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم ، أول من قضى بالمدينة.

[أول القضاة] :

وأول من قضى بالعراق سلمان بن ربيعة (١) بالمدائن.

وأول من قضى بالكوفة أبو قرة الكندي (٢) ، ثم استقضى عمر شريح بن الحارث الكندي (٣) بعده فقضى خمسا وسبعين سنة.

وأول قاض على البصرة كعب بن سور الأزدي (٤) استقضاه عمر رضي الله عنه.

__________________

(١) عله يقصد سليمان بن ربيعة الباهلي : قيل له صحبه ، وقيل من كبار التابعين ، ويعد في الكوفيين ولي الجبل والكوفة لعمر ثم لعثمان. ثم غزا أرمينية فقتل ببلنجر عام / ٢٥ ه‍ / وقيل / ٢٧ ه‍ / وثقه العجلي ...

(الثقات : ١٩٨) ؛ (خلاصة التذهيب : ١٢٤).

(٢) أبو قرة الكندي روى عن سلمان ، وعنه روى أبو اسحاق ... (الكنى : ١٦٨).

(٣) أبو أمية شريح بن الحارث الكندي : ولي قضاء الكوفة لعمر مدة / ٧٥ / سنة ولم يتعطل سوى / ٣ / سنوات ، كان فقيها ، نبيها شاعرا ، أحد السادات الطلس ، الأطلس الذي لا شعر بوجهه ، وقصة قضائه بين علي (رض) أمير المؤمنين واليهودي حول درع لعلي معروفة ومشهورة ، توفي عام / ٨٧ ه‍ / ... (شذرات الذهب : ١ / ٨٤).

(٤) كعب بن سور الأزدي : قاضي البصرة لعمر وعثمان ، كان من نبلاء الرجال وعلمائهم ، قتل يوم الجمل. قيل : قام يعظ الناس ويذكرهم ، فجاءه سهم غرب فقتله ... (تهذيب سير أعلام النبلاء : ١ / ١٢٢).

" علي بن سبأ" :

أول من كفر من الرافضة وقال : علي رب العالمين ، فأحرق علي رضي الله عنه أصحابه بالنار.

" عمار بن ياسر" : (١)

رأيت بخط الدميري : أول من بنى مسجدا لله تعالى في الإسلام بنى مسجد قباء.

" عبد الله بن كليب من بني عامر بن صعصعة" :

أول من ضرب بسيفه باب القسطنطينية ، وأذن في بلاد الروم.

" عبيد الله بن زياد" :

أول من غشّ في الذهب والفضّة ، كذا رأيته بخط عز الدين الحاضري.

" عبيد الله" : (٢)

أول من ملك مصر من العبيديين ، قاله الحسيني في مجمع الأحباب.

" عبيد بن عمير الليثي" : (٣)

أول من قص بمكة ، ويقال :

أول من قص الأسود بن سريع (٤) ، وكان من أصحابه.

__________________

(١) مكررة في الأصل.

(٢) وإليه ينسب العبيديون.

(٣) عبيد بن عمير الليثي أبو عاصم المكي ، مخضرم روى عن علي وعائشة ، وعنه عمر بن دينار ومجاهد ... قيل عنه : أول من قص عبيد وثقه أبو زرعة ، توفي سنة / ٦٤ ه‍ /. (خلاصة التذهيب : ٢١٦).

(٤) الأسود بن سريع التميمي المنقري ، صحابي غزا مع رسول الله (ص) أربع غزوات ، كان شاعرا محسنا فصيحا ، قيل : إنه أول من قضى بالبصرة ، توفي عام / ٤٢ ه‍ / ... (خلاصة التذهيب : ٣١).

" عبدان بن محمد المروزي" :

عبدان قرأ على المزني والربيع ، أقام بمصر سنين ، ثم انتقل إلى مرو وحمل معه مختصر المزني ، وهو أول من حمله إلى هناك.

" عامر بن جشم" : (١)

أول من صبغ ثيابه بالزعفران ، وهو أول عربي قسم للذكر مثل حظ الأنثيين فنزل القرآن بذلك.

" عامر بن الظرب" : (٢)

أول من قضى في الجاهلية في الخنثى من حيث يبول (٣).

وقيل : هو أول من سن الدية مائة من الإبل.

" عبد الرحمن بن محمد ؛ الفخر ابن عساكر" : (٤)

أول من درس بالعذراوية بدمشق.

__________________

(١) عامر بن جشم بن كعب اليشكري يلقب بذي المجاسد ، قيل عنه إنه ورث للذكر مثل حظ الأنثيين.

وكانت العرب تورث البنين دون البنات ، حتى ولا النساء ولا الصبيان ... (المحبر : ٢٣٦ ، ٣٢٤).

(٢) عامر بن الظرب العيرواني من حكماء العرب المشهورين في الجاهلية ، أكثر من حكم أخذ به الإسلام.

(٣) حكم في الخنثى حكما جرى حكم الإسلام به ... (المحبر / ٢٣٦).

(٤) شيخ الشافعية فخر الدين أبو منصور عبد الرحمن بن محمد ولد عام / ٥٥٠ ه‍ / ، درس في العديد من مدارس دمشق ، كان زاهدا عابدا ، حسن الأخلاق ، توفي سنة / ٦٢٠ ه‍ / .. (تهذيب سير أعلام النبلاء : ٣ / ٢ ، ٢).

" عبد الرحمن بن أبي عمر" :

أول من ولي قضاة الحنابلة بدمشق ، قاله شيخنا ابن ناصر الدين / (٦ ظ) م.

" عبد الصمد بن علي" : (١)

أول من بنى المدرج في الصفا والمروة في خلافة المنصور.

" عبد الصمد بن الفضل بن خالد بن هلال المراوحي" :

أول من أخرج عمل المراوح بمصر ، روى ابن وهب ، وابن عينية ، توفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين.

" عبد العزيز الشيخ عز الدين بن عبد السلام" :

أول من أخذ التفسير في الدرس (٢).

" عبد المطلب" :

أول من خضب بمكة بالسواد ، وأول من حلى الكعبة ، وفي الإسلام : الوليد بن عبد الملك أو عبد الملك. وأول من سن الدية مائة من الإبل عبد المطلب ، ويقال أبو سيّار ، وتقدم في عامر بن الظرب.

__________________

(١) عبد الصمد بن علي ... بن عباس الهاشمي ، كان ضريرا ، ولي إمرة دمشق للمهدي والرشيد ولي مكة والموصل ، عاصر العديد من الخلفاء فيه الكثير من المفارقات والغرائب توفي عام / ١٨٥ ه‍ /. (شذرات الذهب : ١ / ٧ ، ٣) ، (نكت الهميان : ١٩٣).

(٢) عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم بن الحسن السلمي الدمشقي ، عز الدين الملقب بسلطان العلماء (٥٧٧ / ٦٦٠ ه‍) ، فقيه شافعي بلغ رتبة الاجتهاد ولد ونشأ بدمشق ... (معجم الأعلام : ٤١٩).

" عبد الملك بن قريب ـ بالموحدة في آخره ـ الأصمعي" : (١)

أول من .... (٢) معاني الشعر وتكلم فيها ، وفسرها.

وأول من أملى غريب كل بيت .... (٣) الأخفش.

" عبد الملك بن مروان" : (٤)

أول من اتخذ المارستان للمرضى ، ودار الضيافة ، وأول من نقش بالعربية على الدراهم ، وأول من سمي في الإسلام عبد الملك.

__________________

(١) العلامة أبو سعيد عبد الملك بن قريب الباهلي البصري الأصمعي اللغوي الإخباري عاش / ٨٨ / سنة ، وله عدة مصنفات ، قيل إنه كان يحفظ / ١٤ / ألف أرجوزة منها ما يزيد عن / ٢٠٠ / بيت ، وأخباره كثيرة في ذلك ، توفي في عام / ٢١٦ ه‍ / ... (شذرات الذهب : ٢ / ٢١٦).

(٢) رسم الكلمة (سو) لعلها نمّق وتعني حسّن وزين وتستخدم للكتابة.

(٣) رسم الكلمة (عى ه).

(٤) عن أوليات عبد الملك انظر : (تاريخ الخلفاء : ١٧١).