كنوز الذّهب في تاريخ حلب - ج ٢

[الحمامات](١)

__________________

(١) العنوان من إضافة المحققين ، وموضوع الحمامات كان متداخلا مع مواضيع الجزء الثاني فقمنا بإفراده ووضع العنوان المذكور تسهيلا للمراجعة وأبقيناه في الجزء الثاني. مع إبقاء أرقام صفحات الأصل كما هي.

واعلم (١) أن حلب كانت كثيرة الخلق والدليل على ذلك كثرة مساجدها وحماماتها فقد ذكر ذلك ابن شداد وسنورد كلامه بحروفه ونزيد عليه :

قال ابن شداد المذكور (٢) :

[ذكر ما بباطن حلب من الحمامات]

فمما بباطنها من الحمامات :

" الحمام الجديد" :

قلت : ولا أعرفه الآن.

" حمام السلطان (٣) بباب الأربعين" :

قلت وهي موجودة الآن. وبني على حافة الخندق. وهذه (٤) الحمام تم بناؤها في سنة ثمان وستمائة ، وعمرت بأمر الطانبي (٥) وهي كانت في بستان على باب أربعين عند المشهد.

" حمامان بالمعقلية" :

قلت : بالمعقلية الآن حمام يعرف بأزدمر. والأخرى دثرت لا أعرف اسمها.

__________________

(١) أورد الناسخ هذا الفصل ضمن صفحة ٩٩. وأفردناه تسهيلا للمراجعة.

(٢) في كتابه : " الأعلاق الخطيرة : ١ / ١ / ٣١٣".

(٣) عند ابن شداد : " حمام السلطانية".

(٤) حتى نهاية الفقرة استدركت على الهامش.

(٥) كذا قرأناها. علّه يقصد : " الطنبغا".

" حمامان لمحبي الدين" :

" حمامان لابن العديم" :

قلت : هما داخل باب النصر بالسوق. ويعرفان الآن بالبنجاسي (١) كافل حلب.

" حمامان للناصح" :

ولا أعرفهما.

" حماما (٢) الفوقاني" :

ولا أعرفهما.

" حمامان أنشأهما القاضي جمال الدين" :

ولا أعرفهما.

" حمام حسام الدين بباب الأربعين" :

ولا أعرفه.

" حمام الواساني" (٣) :

قلت وفي كتاب وقف الشرفية سماها حمام واسانوا. ولم يذكر ابن شداد أن بها

__________________

(١) ستمر ترجمته في فصل النواب.

(٢) في الأصل : " حمامان".

(٣) دثر هذا الحمام ولم يبق منه أثر.

جرنا أسود يذكر أن الخليل عليه السلام اغتسل به.

والآن هو مشهور أن الخليل اغتسل به. وبنى حمام مباركة يدخلها الناس للتبرك بآثار الخليل عليه السلام ، ويحصل لهم الشفاء من أمراضهم خصوصا للنساء ، وقد دخل إليها شخص ليلا وهو يظن أن الصبح قد خرج فوجدها مفتوحة فدخل واغتسل. وخرج فوجد رجلا جالسا فدفع له الأجرة. وخرج من الحمام فوجد المؤذن أول الثلث الأخير من الليل فاستشعر أن الذي أخذ منه الأجرة كان من الجان فمات بعد أيام.

" حماما علي بالمدبغة" :

قلت أحدهما قد دثرت ، وبالقرب من سويقة علي بالدرب الآخذ إلى حارة اليهود قد تعطلت الآن. وبعضها عامر. والحمام التي عامرة بالسويقة أرضها وقف على المدرسة العصرونية.

" حماما الست" :

أحدهما قد تعطلت الآن.

" حماما الحدادين" :

قلت قد ظهر في عصرنا حمام تجاه المدرسة الحدادية. فلعلها هي.

" حمام القبة" :

قلت : وفي هذه إلى جانب حمام الزجاجين وقد دثرت ، ودخلت في اصطبل ابن الشباني شمالي قاعة ابن الكلزي.

" حمام الزجاجين" :

إنشاء بني العجمي.

" حماما السباعي" :

وبدرب السباعي حمام خراب آثارها باقية وسيأتي في درب السباعي.

" حمام بدرب أتابك" :

ولا أعرفها.

" حمام العفيف برأس الدلبة" :

وقال ابن أبي طي في ... (١) في هذه السنة ... (٢) تمت الحمام التي عند الدلبة.

والذي أنشأها عفيف المعروف بابن زريق قلت : وبرأس الدلبة الآن حمامان.

" حماما الشريف" :

ولا أعرفها.

" حمام الوزير" :

قلت : هي بال ... (٣)؟ وصارت الآن مسكنا. وسدسها وقف على بني الأغر.

__________________

(١) رسم الكلمة في الأصل : " سلم"

(٢) لم تظهر أثناء التصوير.

(٣) رسم الكلمة (بالهببه).

" حمام الشماس" :

قلت : " هي بالجلوم بحضرة رحبة ابن القلندر الهاشمي".

[الشماس] :

والشماس وزير نصر بن صالح وهو أبو الفرج المؤفل (١) بن يوسف وكان نصرانيا حسن التدبير ومحبا لفعل الخير ، وكان أخوه ناظرا في البلد فعمره ، وعمر مسجد البرانية (٢) وهذه الحمام المعروفة بالشماس تعرف أيضا بالمعلق ، وثلثها وقف سيأتي في مدرسة الجبل.

" حمام الوالي بالجلوم" :

قلت : ولا أعرفها ، وبالجلوم الآن حمامات داثرة. وحمام عامر يقال له حمام طبال وسيأتي ذكرها.

" حمام الصيفي بالعقبة" :

قلت : الآن تعرف بالبزدار

والصيفي بن المنذر وهو ناظر (٣) حلب في أيام الظاهر غازي. وكان ضابطا (٤) حسن السيرة للرعايا.

" حماما الحاجب" :

ولا أعرفهما.

__________________

(١) كذا رسم الكلمة.

(٢) نقله عن : " زبدة الحلب : ١ / ٢٣٨".

(٣) في الأصل : (دا) لعلها كما ذكرنا.

(٤) في الأصل : " ضابط".

" حمام القاضي بهاء الدين بباب العراق" :

قلت : ولا أعرفها ، وهناك الآن حمام تعرف بالذهب ، وهي وقف على الفقراء وغيرهم.

" حمام الوالي بباب العراق" :

ولا أعرفها أيضا.

" حمام شمس الدين لولو" :

وهي معروفة عامرة. وهي جارية الآن في أوقاف المدرسة السفاحية.

" حماما ابن عصرون (١) " :

وهما بسويقة حاتم بالأبارين أحدهما تعطلت وصارتا الآن وقفا على رباط القدس وغزة. ووقفت على كتابة فيه أنها حمام النعيم.

" حمام العوافي بباب الجنان" :

قلت : وهي وقف على المدرسة الشرفية ، واستبدلت بحوانيت داخل باب النصر.

ودثرت هذه الحمام وصارت جنينة.

وبقربها / (٥٠ ط) م حمام قديم قد صار لدق الأرز.

" حماما أبي حصين" (٢) :

__________________

(١) عند ابن شداد : ابن أبي عصرون. انظر ترجمته في موضع آخر.

(٢) عند ابن شداد : " ابن أبي حصين". (الأعلاق الخطيرة : ١ / ١ / ٣١٥)

قلت : وهما بحضرة جب السدلي. وقد صار الآن دورا لبني السيد وغيره ونصفهما وقف ست الهناء بنت صالح بن العجمي.

" حمام حمدان" :

ولا أعرفها أيضا.

" حمام البدر" :

ولا أعرفها.

" حماما موغان" :

قلت : رأيت بخط الصاحب كمال الدين حماما أوزان ، وسيأتي أن عيسى عليه السلام دخل أحدهما.

" حمام الشحنة برأس التل" :

قلت : هي موجودة الآن.

" حمام ابن خدوش (١) " :

ولا أعرفها الآن.

" حماما السرور" :

__________________

(١) عند ابن شداد : " خترش".

قلت : وهما بالقرب من أدر شيخنا المذيل ، وباعها بعض من العجم للحاج محمد الأعزازي فصيرها دورا ومنتزها.

" حمام الكاملية" [و] " حماما ابن الخشاب" :

ولا أعرفهما. لكن مقابل التربة الخشابية أثر حمام تحت التراب.

" حمام ابن العجمي ببا حسيتا" :

قلت : وهي وقف على المدرسة الشرفية ودخل بعضها الآن في دور ابن الشماع بآجاره. وسيتا داخل باب الفرج مسجد وبه قبر ، والناس يزورنه ويقولون إنه قبر عبد صالح يعرف بسيتا. وإنه باح بالسر فنسب المحلة إليه وسيأتي في المزارات.

" حمام ابن الملك المعظم" :

ولا أعرفها.

" حمام الشريف عز الدين بدرب الخراف" :

ولا أعرفها.

" حمام إنشاء ابن نصر الله" :

ولا أعرفها.

" حمامان بدار بيت ذكا" :

وهما وقف على الزجاجية.

" حمام العتيقة (١) " :

وهي الآن خراب بالقرب من خندق القلعة من جهة الغرب. وهي وقف على العصرونية.

" حمام الفصيصي" :

ولا أعرفها.

" حمام العرائس" :

ولا أعرفها.

" حمامان بالفرائين" :

ولا أعرفهما.

" حمامان بالقلعة" :

قلت : إحداهما عامرة والأخرى هي دار الضرب الآن.

" حماما ابن الأيسر" (٢) :

قلت : ولا أعرفهما.

__________________

(١) في الأعلاق الخطيرة : " الفسيتقه" كما ضبطها المحقق ، لكن في الأصل الذي لدينا للكنوز رسم الكلمة يوحي بالعتيقة كما ذكرنا.

(٢) حتى نهاية الفقرة استدركت على الهامش.

" حماما الشابو"

ولا أعرفهما.

" حمام برأس التل أيضا" :

ولا أعرفها.

انتهى

حمامات (١) الدور بحلب

قال ابن شداد :

" حمام بدار المعظم" :

" حمام بدار جمال الدولة" :

" حمام بدار شمس الدين لؤلؤ" :

" حمام بدار علاء الدين طاي بغا" :

" حمام بدار الأمير سعد الدين أبي الدرويش" :

" حمام في آدر بني الخشاب" :

" حمام بدار الشريف بقلعته" :

" حمام بدار ظفر بباب الأربعين" :

" حمام بدار علاء الدين بن الناصح بالتنانيرين" :

" حمام بدار سيف الدين أحمد بن الناصح برأس درب الخراف" :

" حمام بدار سيف الدين علي بن قليح" :

" حمام بدار عماد الدين أخيه" :

" حمام بدار بدر الدين الوالي" :

" حمام بدار الشريف الزجاج بقلعة الشريف" :

" حمام بدار نظام الدين الوزير في باب النصر" :

" حمام بدار أتابك" :

" حمام بدار جمال الدولة إقبال الظاهري" :

__________________

(١) في الأصل : " حماما"

" حمام بدار صارم الدين أزبك الظاهري" :

" حمام بدار حسام الدين علي بن بهاء الدين أيوب" :

" حمام بدار الصاحب جمال الدين بن الأكرم" :

" حمام بدار الرئيس صفي الدين طارق" :

" حمام بدار شهاب الدين بن علم الدين" :

" حمام بدار الملك الرشيد" :

" حمام بدار الأمير سيف الدين بكتوت العزيزي" :

" حمام بدار صاحب شيزر" :

" حمام بدار ابن بقا" :

" حمام بدار عز الدين حموي" :

" حمام بدار قصير في درب العدول" :

قلت : وهذه الحمامات لا تعرف الآن بعض بيوت أربابها / (٥١ و) م وأجل حماما بدار صاحب الشرفية ، وحماما بدار أخيه شمس الدين الموقوفة على والدي وكانت راكبة على قبو. ورأيت آبارها وبعض كيزانها.

وقد جدد القاضي زين الدين عمر بن السفاح حماما داخل داره وكذلك الشيخ شمس الدين ابن الشماع جدد حماما بداره. وقد قيل إن أحدا لم يفعل ذلك إلا كانت وبالا عليه. انتهى. ثم

عدد ابن شداد :

الحمامات التي بظاهر حلب

فذكر : الحمامات التي بالحاضر :

ـ حماما السوق

ـ حماما الركن

ـ حمام الكاملية

ـ حمام الإدريسي

ـ حمام ابن الذرمش

ـ حماما القاضي

ـ حماما أسد الدين

ـ حمام الكاملية ـ حماما بني عصرون

ـ حماما ابن الذرمش بحارة الحوارنة

ـ حمام الخان

ـ حمام الشهاب داود

ـ حمام ابن العسقلاني

ـ حمام البدوية

ـ حمام مدرسة بلدق

ـ حمام إنشاء ابن سلاح دار

ـ حمام الجوهري إنشاء سعد الدين بن الدرويش (١)

ـ حمام قرب دار جندب (٢) الكردي

ـ حماما سوق التين (٣) بالرابية

ـ حمام الظاهرية

ـ حمام طمان بالظاهرية

__________________

(١) الأعلاق الخطيرة : (١ / ٣١١): " الدربوش".

(٢) رسم الكلمة في الأصل : " حندب". وعند ابن شداد : " ابن الكردي".

(٣) في النسخ الخطية للأعلاق ورد : " التبن والتين".

ـ حمام البغراصي بالظاهرية

ـ حمام جسر الانصاري

قلت : واندثر الجميع ومحلاتها فلا يعرف أثرها.

الحمامات التي كانت بالياروقية

ـ حمام الملك الظافر

ـ حمام عز الدين ميكائيل

ـ حمام ابن سنقري

الحمامات التي خارج باب أنطاكية

ـ حمام الجسر :

ولحقت أثرها تجاه مدرسة الحاج أبي بكر.

ـ حماما قيصر

ـ حمام الحايطي

ـ حمام الزملكاني

ـ حمام عريف الصاغة

الحمامات التي كانت بالحلبة

ـ حماما الشهاب العجمي

ـ حمام فخر الدين إياس

الحمامات التي بالبساتين

ـ حمام تحت مشهد الدكة

ـ حمام بستان ابن تليل الذهب

ـ حمام بستان مشهد الحسين

ـ حمام بستان شمس الدين خضر الوالي

ـ حمام بستان الوزير بن حرب

ـ حمام بستان المضيف تعرف بابن حسون

ـ حمام بستان النقيب محمد بن صدقة بالخناقية أيضا

ـ حمام بستان ابن عبد الرحيم

ـ حمام بستان الأزرق

ـ حمام بستان تاج الملوك المعروف بالناصح

ـ حمام بستان الريس صفي الدين طارق

ـ حمام بستان ابن حرب المنتقل إلى قرطاي

ـ حمام بستان الوالي

ـ حمام بستان جمال الدولة

ـ حمام بستان شمس الدين لولو

ـ حمام بستان الشريف

ـ حمام بستان بكتاش والي القلعة

ـ حمام بستان فخر الدين بن الخشاب

ـ حمام بستان كافي اليهود (١) بالهزازة وهذه أعيدت في أيامنا.

ـ حمامات ثلاثة (٢) ببساتين السلطان

__________________

(١) عند ابن شداد : " اليهودي". (الأعلاق الخطيرة : ١ / ١ / ٣٢٢).

(٢) في الأصل : ثلاث

الحمامات التي وقعت بالرمادة

ـ حمام الملاح

ـ حماما فخر الدين الوالي

ـ حماما جمال الدولة

ـ حماما بدر الدين (١) / [بن أبي الهيجاء].

ـ حمام بهاء الدين بن أبي الهيجاء

ـ حمام فخر الدين أخي شمس الدين لؤلؤ

ـ [حمامان ببانقوسا

أحدهما لأبن الحصين.

والأخرى تعرف بالمغارة.]

ـ وبدار فخر الدين الوالي حمام

الحمامات التي بالمقام

ـ حمام شبل الدولة

ـ حمام النقيب

ـ حمام أمير جاندار

ـ حمام الخادم

ـ حمام الملك المعظم

ـ حمام فخر الدين الوالي

__________________

(١) انتهى ما وجدناه من فصل الحمامات في ما تبقى من الأصل المعتمد في التحقيق. وبعدها مباشرة صفحات مكررة لفصل ما ظهر في حلب من عجائب وقد كتبت بخط مغاير وتبدأ بصفحة رقم ١٠٣.

اتماما للفائدة رأينا إضافة ما ذكره ابن شداد بكامله. فسبط ابن العجمي ينقل عنه.

ـ حمام أمير حاجب

ـ حمام قيصر

ـ حسام الدين طرنطاي العزيزي

ـ حمام العميد يوسف

ـ حمام وقف المدرسة الظاهرية

الحمامات التي خارج باب الجنان (١)

ـ حمام المساطيح

ـ حمام ابن السروجي

ـ حمام الجسر

ـ حمام المضيق

ـ حمام الدربوش

ـ حمامان بالهزازة [وهذه الحمامات التي ذكرها بحسب ما وصل إليه علمي. وفارقت عليه بلدي في سبعة وخمسين وستمائة. وهي على هذه الكثرة كانت لا تكفي لمن بحلب. ولقد بلغني أنها في العصر الذي وضعت فيه هذا الكتاب دون العشرة (إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشى)(٢). وتذكره يتحقق بها القدرة على الفناء بعد الإنشاء](٣)

__________________

(١) أغفلها سبط بن العجمي أضفناها إتماما للفائدة.

(٢) (سورة النازعات : ٧٩ / ٢٦ ـ ك)

(٣) الحديث لابن شداد : " (الأعلاق الخطيرة : ١ / ١ / ٢٢٣) وقد عقب عليه ابن الشحنة في : " الدر المنتخب : ١٣٤" بقوله : " وقد أعيد بعد ذلك كثير من هذه الحمامات واستمر كثير منها داثرا ثم جددت بعد ذلك بحلب حمامات كثيرة جدا داخل البلد وخارجه من ذلك : الحمامان العظيمان حمام آشق تمر وحمام الناصري التى ليس بالمملكة ما يضاهيها" والله أعلم".