تنقيح المقال - ج ٢
الشيخ عبد الله المامقاني
المحقق: الشيخ محمّد رضا المامقاني
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 978-964-319-383-6
ISBN الدورة:
الصفحات: ٥٦٠
|
المناقب لابن مردويه ٢/١١٧ المناقب والمثالب ١/١٨٤ ، ٢٧٤ منتخب الأنوار ٢/٢٨٩ ، ٢٩١ منتخب البصائر ١/٤٤٦ منتقلة الطالبية ٢/١٧٧ المنتقى ١/٨٩ ، ٩٨ ، ١١٤ ، ٤٥٩ ٢/١٦٢ ، ٢٧٣ ، ٢٧٤ ، ٣٨٧ منتقى الاصول ٢/٤٠٠ منتقى الجمان ١/٩١ ، ٩٥ ، ١٣٣ ، ١٤٣ ، ٤٥٧ ، ٤٥٩ ٢/٢٧٤ ، ٣٨٧ المنتقى في مولد المصطفى ١/١٨٥ ، ١٨٧ ، ١٩٠ المنتهى ١/٢٩٥ ، ٣٣٥ ، ٣٥٣ ، ٤٠٠ ٢/١٤٣ ، ٢٥٦ منتهى الحائري ٢/٢٥٩ منتهى العلاّمة ١/٤٣٦ منتهى المقاصد ١/٤٨٤ منتهى مقاصد الأنام في شرح شرائع الإسلام ١/٤٨٤ منتهى المقال في علم الرجال ١ / ١٧ ، ٣٢ ، ٤٠ ، ٤٢ ، ١٧٢ ، ١٧٧ ، ١٨٠ ، ١٨٤ ، ١٨٥ ، ١٨٧ ، ١٩١ ، ١٩٢ ، ١٩٧ ، ٢١٧ ، ٢٢٢ ، ٢٤١ ، ٢٤٣ ، ٢٥١ ، ٢٥٤ ، ٢٥٦ ، ٢٥٧ ، ٢٦٦ ، ٢٧٢ ، ٢٧٣ ، ٢٨٣ ، |
|
٢٨٦ ، ٢٩١ ، ٢٩٣ ، ٢٩٤ ، ٢٩٦ ، ٢٩٧ ، ٢٩٨ ، ٣٠٥ ، ٣٠٦ ، ٣٠٧ ، ٣٠٨ ، ٣١٠ ، ٣١٨ ، ٣١٩ ، ٣٢٤ ، ٣٢٦ ، ٣٢٨ ، ٣٣٩ ، ٣٣٧ ، ٣٣٨ ، ٣٣٩ ، ٣٤١ ، ٣٤٨ ، ٣٥٠ ، ٣٥٤ ، ٣٥٦ ، ٣٥٨ ، ٣٧٣ ، ٣٨٣ ، ٣٨٥ ، ٣٨٨ ، ٣٩١ ، ٣٩٢ ، ٣٩٣ ، ٣٩٤ ، ٣٩٥ ، ٣٩٦ ، ٣٩٧ ، ٤٠٠ ، ٤٠١ ، ٤٠٢ ، ٤١٩ ، ٤٢٥ ، ٤٣٣ ، ٤٣٥ ، ٤٣٦ ، ٤٥٦ ، ٤٥٧ ، ٤٦٢ ٢ / ١٦ ، ٢١ ، ٢٩ ، ٣٠ ، ٣٢ ، ٧٧ ، ١٣٥ ، ١٣٦ ، ١٣٧ ، ١٣٨ ، ١٤٠ ، ١٤١ ، ١٤٢ ، ١٤٣ ، ١٤٥ ، ١٤٦ ، ١٤٩ ، ١٥٠ ، ١٥١ ، ١٥٢ ، ١٥٤ ، ١٥٧ ، ٢٠٧ ، ٢٤٩ ، ٢٥٧ ، ٣٠٧ ، ٣٨٩ من لا يحضره الفقيه ١/٥٥ ، ٥٩ ، ٧٠ ، ١٠٣ ، ١٣٢ ، ١٥١ ، ٤٥٣ ٢/٣٣ ، ٢٣٤ ، ٢٥٢ ، ٢٦٣ ، ٢٦٦ المنمّق ١/٢١٣ المنهاج ١/٤٤٧ منهاج السنة ١/٢٧٤ ، ٢٨٨ ، ٣٢٩ ، ٣٤١ ، ٣٤٣ ، ٣٥٩ منهاج الصلاح للعلاّمة الحلّي ١/٤٤٧ المنهج ٢/١٩٩ منهج المقال للأسترآبادي ١ / ٤٩ ، ٨٤ ، ٨٧ ، ٨٩ ، ٩٩ ، ١١٦ ، ١٢٤ ، ١٧٣ ، ٤٠٣ ، |
|
٤١٩ ، ٤٣٠ ، ٤٣٢ ، ٤٣٤ ، ٤٣٦ ، ٤٦٢ ، ٤٦٦ ، ٤٨٥ ، ٤٩٥ ، ٥٠٨ ، ٥١٨ ٢ / ٢٩ ، ٣٢ ، ٥٥ ، ١٤١ ، ١٤٩ ، ٢٥٥ ، ٢٥٦ ، ٢٦١ ، ٢٧٢ ، ٢٨٠ ، ٢٨٢ ، ٢٨٤ ، ٢٨٥ ، ٢٨٦ ، ٣٩٢ منية اللبيب في شرح التهذيب ٢/٢٢٥ منية المريد ١/١٣١ ، ١٤٦ منية النعماني ١/٤٤٥ المنية والأمل لابن المرتضى الزيدي ١/٥٣ موارد الضمان ٢/٣٢٨ المواسعة والمضايقة لابن طاوس ١/١٣٢ مواليد الأئمّة ١/٢٢١ ، ٢٩٤ ، ٣٢٧ مهج الدعوات ١/٤٤٤ ميزان الاعتدال ١/٣٠٠ ، ٣١٢ ٢/١٩٥ ، ٢٥٠ ، ٣٣٥ ، ٣٤٠ ، ٣٤٢ ، ٣٤٣ ، ٣٤٨ ، ٣٥١ * * * نتائج مقباس الهداية ١/٣٣ ، ٣٦ ٢/٥٥ النجوم ـ كتاب النجوم ١/٤٤٣ النجوم الزاهرة ١ / ٢٢٣ ، ٢٧٤ ، ٢٨٨ ، ٣٤٣ نخبة الدهر في عجائب البرّ والبحر ١/١٩٩ |
|
نخبة المقال ١ / ٤٢١ ، ٤٢٢ ، ٤٢٧ النزاع والتخاصم للمقريزي ٢/١٢١ نزهة الجليس (ومنية الأنيس)١/٢٧٤ ، ٢٨٥ ، ٢٩٥ ، ٢٩٦ ، ٣٠٠ ، ٣١٢ ، ٣٢٩ ، ٣٤٣ ، ٣٥٠ ، ٣٥٩ ، ٣٦٠ ، ٣٦٨ ، ٣٧٠ ، ٣٧١ ، ٣٧٣ ، ٣٧٤ ، ٣٨٤ ، ٣٨٥ نزهة المجالس ١/٢١٦ نزهة الناظر (النواظر) وتنبيه الخاطر (الخواطر)١/٤٤١ نسب قريش ١/٢٢٣ ، ٢٤٧ النصائح الكافية لمن يتولى معاوية ٢/٣٢٢ ، ٣٥٣ نظام الأقوال ١/٤٦٦ نظم العقيان في أعيان الأعيان ١/١٦٥ نفح الطيب ٢/١٧٧ نفس الرحمن للميرزا النوري الطبرسي ٢/٣٢٨ ، ٣٣٤ النقد ـ نقد الرجال ١/٤٣٤ ، ٥١١ ٢/٧٠ ، ١٦٢ نقد الرجال للتفريشي ١ / ١٢٢ ، ١٧٧ ، ١٨٠ ، ١٨١ ، ١٨٤ ، ١٨٨ ، ١٩١ ، ١٩٢ ، ١٩٣ ، ٢١٣ ، ٢١٦ ، ٢١٧ ، ٢٢١ ، ٢٢٢ ، ٢٢٥ ، ٢٣٠ ، ٢٤١ ، ٢٤٣ ، ٢٤٧ ، ٢٥١ ، ٢٥٤ ، ٢٥٥ ، ٢٥٦ ، ٢٥٧ ، ٢٥٩ ، ٢٦١ ، ٢٦٨ ، ٢٧٢ ، ٢٧٣ ، ٢٧٦ ، ٢٧٨ ، ٢٨٣ ، |
|
٢٩١ ، ٢٩٤ ، ٢٩٦ ، ٢٩٧ ، ٢٩٨ ، ٣٠٣ ، ٣٠٥ ، ٣٠٨ ، ٣١٠ ، ٣١٥ ، ٣١٨ ، ٣١٩ ، ٣٢٦ ، ٣٢٨ ، ٣٣٢ ، ٣٣٧ ، ٣٣٨ ، ٣٤١ ، ٣٤٦ ، ٣٤٨ ، ٣٥٠ ، ٣٥٣ ، ٣٥٤ ، ٣٥٦ ، ٣٥٨ ، ٣٦٣ ، ٣٧٠ ، ٣٧٣ ، ٣٧٤ ، ٣٧٦ ، ٣٧٩ ، ٣٨٠ ، ٣٨٤ ، ٣٨٧ ، ٣٨٩ ، ٣٩١ ، ٣٩٢ ، ٣٩٣ ، ٣٩٤ ، ٣٩٦ ، ٣٩٧ ، ٣٩٩ ، ٤٠٠ ، ٤٠١ ، ٤١٩ ، ٤٢٢ ، ٤٢٩ ، ٤٣٣ ، ٤٣٤ ، ٤٣٦ ، ٤٦٦ ، ٥١١ ٢/١٥ ، ٢٤ ، ٦٨ ، ٦٩ ، ٧٠ ، ٧٧ ، ١٤٠ ، ٢٠١ ، ٣٨٧ ، ٣٨٩ نكت الرجال ١/٤٣٥ نماذج من الأحاديث الموضوعة والمشكوكة ٢/٣٥٣ نوادر أحمد بن محمّد بن عيسى ١/٧٠ نوادر الأشعري ١/٧٠ نوادر الاصول في أحاديث الرسول ٢/٣٤٨ نوادر الحسين بن سعيد ١/٧٠ نوادر الراوندي ٢/٣٠١ نور الأبصار للشبلنجي ١/٢٣٠ ، ٢٨٥ ، ٢٨٧ ، ٢٩٦ ، ٣١٢ ، ٣١٦ ، ٣١٩ ، ٣٢٩ ، ٣٤٣ ، ٣٥٣ ، ٣٥٤ ، ٣٥٧ ، ٣٥٨ ، ٣٥٩ ، ٣٦٧ ، ٣٧٠ ، ٣٧٣ ، ٣٧٤ ، ٣٨٠ النهاية ١ / ٢٨٠ ، ٣٦٢ |
|
٢/٥٢ ، ٢٧ ، ٣٣ ، ٥٩ ، ٦٨ ، ١١٣ ، ١١٥ ، ١١٨ ، ١٣٤ ، ٢٢٤ ، ٢٤٧ ، ٣٣٨ نهاية الأحكام ١/٤٣٧ نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ١/١٨٦ ٢/١٧٧ نهاية الأفكار ٢/٤٠٠ نهاية الدراية للصدر ١/١١٦ ، ١٢٤ ، ١٤٢ ، ٤٥٧ ، ٤٦٦ ، ٤٧٣ النهاية لابن الأثير ٢/٢٥ النهاية للعلامة ٢/٢٠١ نهج الإيمان لابن جبير ٢/١٠٩ ، ١١٧ نهج البلاغة ١/٤٤١ ٢/٣٣ ، ٤٦ ، ٣٣١ نيل الأوطار ٢/٣٤٠ ، ٣٤٨ ، ٣٤٩ ، ٣٥٠ * * * الوافي للفيض الكاشاني ١/٥٦ ، ٧٦ ، ١٠٨ ، ٤٢٠ ، ٤٤٨ ، ٤٤٩ ، ٤٥٠ ٢/٥٥ ، ١٦٧ الوافي بالوفيات ١/١٦٥ ، ١٦٦ ، ٣٨٩ ٢/٢٥٠ الوافية ١/١٢٧ الوجيزة ١/٣٣ ، ١٢٦ وجيزة العلاّمة المجلسي ١/٤٢٧ الوجيزة في الدراية ١/١٢٦ |
|
الوجيزة في علم الرجال لأبي الحسن للمشكيني ١/٤٢ ، ٤٥ ، ٥٠ ، ٩٢ ، ١٠٩ الوسائل إلى معرفة الأوائل ١/١٩٩ ، ٢١٣ ٢/٣٥٥ ، ٤٠٢ وسائل الشيعة ١/٥٩ ، ٦٤ ، ٦٥ ، ٦٧ ، ٦٨ ، ٦٩ ، ٧٠ ، ٨٤ ، ٩٠ ، ١٠٠ ، ١١٥ ، ١١٧ ، ١٢٦ ، ١٣١ ، ١٣٢ ، ١٣٥ ، ١٣٩ ، ١٤٢ ، ٤٣٢ ٢/١٥ ، ٧٨ ، ١٠٣ ، ٢٢٧ ، ٢٣١ ، ٢٣٣ ، ٢٣٥ ، ٢٩٨ ، ٣٠١ ، ٣١٧ الوسائل للسيوطي ٢/٣٦٩ الوسيط ١/٤٣٣ ، ٤٣٤ ، ٥٠٦ ٢/٢١ وسيلة المآل في عدّ مناقب الآل ١/٢١٦ وسيلة النجاة ١/٢٩٥ ، ٢٩٦ ، ٢٩٩ ، ٣٨٠ وصول الأخبار ٢/٢١٣ ١/١٢٤ الوفيات ١/٣٨٩ وفيات الأعيان ١ / ٢٤٧ ، ٢٧٤ ، ٢٨٨ ، ٣٠٠ ، ٣١٢ ، ٣٢٤ ، ٣٢٩ ، ٣٤٣ ، ٣٥٩ |
|
٣٦٠ ، ٣٦٦ ، ٣٧٨ ، ٣٨٠ ، ٣٨٣ ، ٣٨٤ ، ٣٨٩ ٢ / ٢٥٠ ، ٣١٩ وقعة صفين لنصر بن مزاحم ٢/٣٠ ، ٤٤ ، ٤٦ ، ١٢٦ ، ٣٣٦ * * * الهداية ١/١٩٥ ، ٢٦١ ، ٣٨٤ الهداية الكبرى للحضيني ١/٢٢٦ ، ٣٠٣ ، ٣١٥ هداية المحدثين إلى طريقة المحمّدين للكاظمي ١/٤٠ ، ٤٣٢ ٢/١٧٣ ، ٢٠٠ * * * الياقوت في علم الكلام ٢/٢٥١ اليقين باختصاص مولانا علي بإمرة المؤمنين ١/٤٤٣ اليقين في إمرة أمير المؤمنين لابن طاوس ٢/١٠٥ ، ١٠٩ ، ١١١ ، ١١٢ ، ١٢٦ ينابيع المودة ١ / ٢٨٨ ، ٣٣٨ ، ٣٤١ ، ٣٧٣ ، ٣٨٠ ، ٣٨٣ ، ٣٨٥ ٢/٢٨٣
|
* * *
٦ ـ دليل البلدان والأمكنة الجغرافية والقبائل
|
الأبواء ١/١٨٥ ، ٣٠٤ ، ٣٠٦ ٢/٣٥٥ ، ٣٥٧ ، ٣٥٨ أحد ٢/٣٥٥ ، ٣٦١ ، ٣٦٥ آذربايجان ٢/٣٣ ، ١٤٤ ، ٢٩١ الأرحضيّة ٢/٣٦٠ إصفهان ٢/٢٩٢ الأنبار ٢/٤٠٢ الأندلس ١/١٦٥ أندونسيا ٢/٣٥٣ الأهواز ٢/١٤٤ ، ٢٩١ ، ٢٩٤ إيران ١/٦٩ أيلة ٢/٣٦٨ بئر معونة ٢/٣٥٥ ، ٣٦٦ ، ٣٦٧ باب الفيل ٢/٣٣ بحران ٢/٣٦٠ بدر ١/٢٢٧ ، ٢٢٨ ٢/١٠ ، ١١٩ ، ٣٥٢ ، ٣٥٥ ، ٣٥٩ ، ٣٦٢ ، ٣٦٥ البصرة ٢/٥٧ ، ١٥٤ ، ٢٢٦ ، ٢٤٦ البطحاء ٢/٣١٩ |
|
بطن نخلة ٢/٣٦٩ بغداد ١/٢٤١ ، ٢٩٤ ، ٣٠٧ ، ٣٠٨ ، ٣٣٧ ، ٤٦٦ البقيع ١/٢٣٠ ، ٢٣٨ ، ٢٧٣ ، ٢٨٢ ، ٢٨٨ ، ٢٩٦ ، ٢٩٨ ٢/٣١٩ بمبئي ١/٢١٦ ، ٢٢٩ بنو سليم ٢/٣٦٨ بواط ٢/٣٥٨ بيروت ١/٢١ تبوك ٢/٣٢٩ ، ٣٦٥ ، ٣٦٨ تلّ المخالي ١/٣٦١ ثنية المرة ٢/٣٦٧ جبوب ٢/١٠ الجموم ٢/٣٦٨ جهينة ٢/٣٦٦ حاجز ٢/٣١٩ الحبشة ٢/٥٩ الحجاز ٢/٣١٠ ، ٣٦١ ، ٣٦٧ |
|
الحديبية ٢/٣٣٤ ، ٣٥٢ ، ٣٦٤ الحزار ٢/٣٦٧ حسّمى ٢/٣٦٨ حمراء الأسد ٢/٣٦١ حنين ٢/٣٥٥ ، ٣٦٥ الخبط ٢/٣٦٦ خراسان ١/٣٢٥ الخندق ٢/٣٦٢ ، ٣٦٥ خيبر ٢/٣٥٥ ، ٣٦٣ ، ٣٦٥ ، ٣٦٩ دمشق ١/٢٢٨ ٢/٥٩ ، ٤٠٢ دومة الجندل ٢/٣٦٢ ، ٣٦٩ الدينور ٢/٢٩٢ ذات الرقاع ٢/٣٦٢ ذي امرّ ٢/٣٦٠ ، ٣٦١ ذي قرد ٢/٣٦٤ الرجيع ٢/٣٦٣ الرصافة ٢/٤٥ رضوى ٢/٣٥٨ الروم ٢/٢٢٧ ، ٣٢٧ الري ٢/١٤٤ ، ٢٩١ ، ٢٩٣ ساحل البحر ٢/٣٦٦ سامراء ١/٣٥٤ ٢/١٩ سر من رأى ١/١٦٥ ، ٣٤٦ ، ٣٥١ ، ٣٥٧ ، |
|
٣٥٩ ، ٣٦٠ ، ٣٦١ ، ٣٦٥ ، ٣٦٨ ، ٣٧٢ ، ٣٧٣ ، ٣٨٢ ٢/١٣٦ السقيفة ٢/٣٨١ سناباد ١/٣٢٢ ، ٣٢٩ السويق ٢/٣٦٠ ، ٣٦٢ سويقة ٢/٣٦٠ السيالة ٢/٣٦٠ الشام ١/١٨٦ ٢/٤٦ ، ١٢٦ ، ٢٢٧ ، ٢٨١ ، ٣١٧ ، ٣١٨ ، ٣٦٠ ، ٣٦٨ شروري ٢/٣٦٨ شعب أبي طالب ١/١٨٠ ، ١٨٣ ، ١٩٧ شعب بني هاشم ١/١٨٣ شهرزور ٢/٢٩٣ شيراز ٢/١٩٠ صريا ١/٣٤٦ صفين ٢/٤٨ ، ٨٩ ، ٩٩ ، ٢٨١ الصيّمرة ٢/٢٩٢ الطائف ٢/٣٥٥ ، ٣٦٣ ، ٣٦٥ الطالقان ١/٤٠٨ الطرف ٢/٣٦٨ الطف ٢/٢٨٨ ، ٣٠٩ طوس ١ / ٣١٩ ، ٣٢٢ ، ٣٢٥ ، ٣٢٧ ، ٣٢٩ ، ٣٧٠ |
|
طهران ١/٤٣٥ عذرة ٢/٣٦٨ العراق ١/٦٧ ٢/٣٣ ، ٢٥٨ ، ٣١٠ عسفان ٢/٣٦٣ عسكر ١/٣٤٦ ، ٣٦٠ العشيرة ٢/٣٥٨ العقبة ١/١٩٠ ٢/١٠٥ ، ١٠٦ ، ١٠٧ ، ١٠٨ ، ٣٢٩ ، ٣٣٠ العيص ٢/٣٦٧ ، ٣٦٨ الغدير ٢/٣٧٣ غطفان ٢/٣٦٠ الغمرة ٢/٣٦٧ فارس ٢/٢٩٣ ، ٣٢٧ فخ ٢/٣١١ ، ٣١٣ ، ٣١٤ فدك ٢/٣٤٣ ، ٣٦٩ القارة ٢/٩١ القاهرة ١/٢١٦ ٢/٤٠٢ قاين ٢/٢٩٣ قدير ٢/٣٦٤ قرقرة الكدر ٢/٣٦٠ قرقيسا ٢/٤٦ قريظة ٢/٣٥٥ ، ٣٦٥ قزوين ٢/٢٩٣ |
|
قم ١ / ٢١ ، ٩٠ ، ٤٥٨ ٢/١٤٤ ، ٢٩١ ، ٢٩٢ الكدر ٢/٣٦٠ ، ٣٦٧ كربلاء ١/٢٥٥ ، ٢٥٦ ٢/٢٨٨ ، ٣٠٩ الكوفة ١/٦٤ ، ٢٢٠ ، ٢٤٦ ، ٢٥٦ ، ٢٦٧ ٢/٤٦ ، ١٢٦ ، ١٤٤ ، ٢٠٤ ، ٢٨٨ ، ٢٩٠ ، ٣١٠ ، ٣١٧ الكويت ١/١٧٨ لاهور ١/٢١٦ المدائن ٢/٣٣ المدينة ١/١٨٤ ، ١٨٩ ، ١٩٠ ، ١٩١ ، ١٩٤ ، ٢٠٦ ، ٢١٧ ، ٢٢٦ ، ٢٢٧ ، ٢٣٧ ، ٢٤٠ ، ٢٤١ ، ٢٤٩ ، ٢٥٠ ، ٢٥٩ ، ٢٦٣ ، ٢٦٦ ، ٢٦٨ ، ٢٦٩ ، ٢٧٠ ، ٢٧٨ ، ٢٨٢ ، ٢٩٢ ، ٢٩٧ ، ٣٠٤ ، ٣٠٥ ، ٣٠٧ ، ٣١٧ ، ٣١٨ ، ٣٢٠ ، ٣٢٤ ، ٣٣٣ ، ٣٤٦ ، ٣٦٥ ، ٣٦٦ ، ٣٦٨ ٢/١٠ ، ١٣٩ ، ٢٢٧ ، ٢٤٣ ، ٣١٠ ، ٣١٢ ، ٣١٧ ، ٣١٩ ، ٣٣٣ ، ٣٤٧ ، ٣٥٧ ، ٣٥٨ ، ٣٦٠ ، ٣٦٦ مرج عذراء ٢/٩٤ مرو ٢/٢٩٣ المروة ٢/٣٥٨ المريسيع ٢/٣٦٤ |
|
مشهد الرضا ١/٣١٥ مصر ١/٢٢٩ ٢/٢٩٤ مقابر قريش ١/٣٠٧ مكّة ١/١٨٠ ، ١٨٣ ، ١٨٨ ، ١٨٩ ، ١٩٠ ، ١٩١ ، ١٩٧ ، ٢٠٥ ، ٢٠٦ ، ٢١٦ ، ٢١٧ ، ٢٢٥ ، ٢٢٦ ، ٢٢٧ ، ٣٠٤ ٢/١٠٦ ، ٢٢٧ ، ٢٩٤ ، ٣١٩ ، ٣٤٧ ، ٣٥٥ ، ٣٥٧ ، ٣٥٨ ، ٣٦٣ ، ٣٦٥ الموصل ٢/٢٦٢ نجران ٢/٣٦١ النجف الأشرف ١ / ٥٩ ، ٦٦ ، ٦٩ ، ٢٢٢ ، ٢٢٧ ، ٤٣٥ |
|
٢/٩٤ نخلة ٢/٣٦٧ نصيبين ٢/٢٩٤ نوقان ١/٣٢٢ ، ٣٢٩ نيسابور ٢/١٤٤ ، ٢٩١ ، ٢٩٣ وادي القرى ٢/٣٥٥ ، ٣٦٨ واسط ٢/٤٥ ودّان ٢/٣٥٧ وران ٢/٣٥٧ همدان ٢/٤٦ ، ١٤٤ ، ٢٩١ ، ٢٩٢ ، اليمن ٢/١٠ ، ٩٥ ، ٢٩٣ ينبع ٢/٣٥٨ ، ٣٦٠ * * * |
* * *
٧ ـ دليل الأديان والمذاهب والفرق والنحل
|
الأخباريون ١ / ١٣ ، ٥٠ ، ٥٦ ، ٧٣ ، ١١١ ، ١١٢ ، ١١٦ ، ١٥٣ الأخباريّة ١/٦٢ ، ١٥٣ ٢/٢٥٧ الأشاعرة ٢/٢٤٨ أصحاب العدد ٢/٢٦١ الأصوليون ١/٥٠ ، ٥١ ، ٥٢ ، ٥٧ ، ١١١ ، ١١٦ ، ١١٨ ، ١٥٣ ٢/٢١٩ الإماميّة ١/٩٢ ، ١٢٤ ، ١٤٣ ، ١٨٢ ، ١٨٨ ، ١٩٢ ، ٣٨٦ ، ٤٨٠ ، ٤٨٩ ، ٤٩٨ ٢/١٣٦ ، ٢٠٨ ، ٢١١ ، ٢١٢ ، ٢٢٣ ، ٢٤٨ ، ٢٤٩ ، ٣٢١ ، ٣٨٥ ، ٣٩٩ أهل السنة ٢/١٥ ، ٢٥٧ ، ٣٢١ ، ٣٥٣ ، ٣٩٢ البترية ٢/٢٤٣ البهثمية ٢/٢٤٨ البهشمية ٢/٢٥٠ |
|
التبريّة ٢/٢٤٣ التصوف ٢/١٥٣ ، ٢٥٦ حرورية ٢/٢٢٦ الحشويّة ١/٥٣ ، ٧٢ ، ٧٣ ، ١٤٣ الحلاجيّة ٢/١٤٩ ، ١٥٣ الخاصة ٢/٢١١ ، ٢٦٩ ، ٢٧٢ ، ٣٢٩ الخوارج ٢/٢٤٨ الذمية ٢/٢٥٠ زنادقة ٢/٢٣٧ ، ٢٣٨ الزيدية ١/٤٩٨ ، ٤٩٩ ٢ / ٢١٠ ، ٢١١ ، ٢٤١ ، ٣١٨ ، ٣١٩ ، ٣٨٥ السلمانية ٢/٣٠٤ الشيعة ١/٨٣ ، ١٠٠ ، ١١٩ ، ١٢٧ ، ١٣٤ ، ١٤٣ ، ١٤٥ ، ٢٠٦ ، ٣٨٩ ، ٤٠٠ ، ٤٨٤ ، ٤٩٧ ٢ / ٤٠ ، ٦٤ ، ٦٦ ، ١٠٤ ، ١٠٩ ، ١٢٦ ، ١٣٥ ، ١٣٧ ، ١٥٤ ، ٢٠٨ ، ٢١١ ، ٢٢١ ، ٢٤٠ ، ٢٥٥ ، ٢٦٨ ، ٢٨٥ ، ٣٠١ ، ٣٠٣ ، ٣٠٥ ، ٣٠٧ ، ٣٠٩ ، ٣١٨ ، ٣٢١ ، ٣٥٣ ، |
|
٣٧٧ ، ٣٩٩ العامة ١/١٣ ، ١٦ ، ٣٤ ، ٦٢ ، ٧٦ ، ١٤٣ ، ١٤٨ ، ١٧٩ ، ١٨٠ ، ١٨٢ ، ١٨٦ ، ١٩٢ ، ١٩٤ ، ١٩٨ ، ٢٠٠ ، ٢٠٩ ، ٢١٠ ، ٢١٥ ، ٢١٦ ، ٢٢٢ ، ٢٢٣ ، ٢٢٥ ، ٢٢٦ ، ٢٢٧ ، ٢٣٧ ، ٢٣٩ ، ٢٤١ ، ٢٤٣ ، ٢٤٤ ، ٢٤٦ ، ٢٤٧ ، ٢٥٢ ، ٢٥٦ ، ٢٥٨ ، ٢٦١ ، ٢٦٩ ، ٢٧٤ ، ٢٧٩ ، ٢٨١ ، ٢٨٥ ، ٢٨٨ ، ٢٩٥ ، ٢٩٦ ، ٢٩٩ ، ٣٠٠ ، ٣٠٧ ، ٣١٠ ، ٣١٢ ، ٣١٧ ، ٣١٩ ، ٣٢٠ ، ٣٢١ ، ٣٢٦ ، ٣٢٧ ، ٣٢٩ ، ٣٣٤ ، ٣٤١ ، ٣٤٣ ، ٣٥٠ ، ٣٥٤ ، ٣٥٩ ، ٣٦٠ ، ٣٧٨ ، ٣٨٩ ، ٤٢٠ ، ٤٩٠ ، ٤٩٩ ٢/١٥ ، ٣٣ ، ٤١ ، ٤٢ ، ٥٩ ، ١٠٨ ، ١٤١ ، ١٧٢ ، ١٨٩ ، ١٩٥ ، ١٩٦ ، ٢١١ ، ٢١٤ ، ٢٢١ ، ٢٦٩ ، ٢٧٢ ، ٣٢١ ، ٣٢٤ ، ٣٢٩ ، ٣٣٢ ، ٣٣٥ ، ٣٤٠ ، ٣٥٠ ، ٣٥٥ ، ٣٩٢ ، ٣٩٤ ، ٤٠١ ، ٤٠٦ ، ٤١٢ الغلاة ١/١١٩ ، ٤٨٣ ، ٤٩٩ ٢/٣٠٤ ، ٣٠٦ ، ٣٠٧ ، ٣٧٨ ، ٣٨٠ ، ٣٨١ ، ٣٨٢ الفطحية ١ / ١١ ، ١٢ ، ٨٢ ، ٨٧ ، ٤٨٥ ، ٤٨٦ ، ٤٨٧ ، ٤٨٨ ، ٤٩٠ ، ٤٩١ ، ٤٩٢ ، |
|
٤٩٧ ، ٤٩٨ ، ٤٩٩ القاسطين ٢/٣٢٩ ، ٣٣٥ القدريّة ٢/٤٥ ، ٢٢٦ ، ٢٤٨ القلندرية ٢/٣٧٨ الكيسانية ١/٤٩٩ ٢/١٠٦ المارقين ٢/٣٢٩ ، ٣٣٦ المتحوّرة ٢/٦٤ المتصوّفة ٢/٣٧٨ المجوس ٢/١٥٣ ، ٣٨٠ المرجئة ٢/٢٢٦ ، ٢٢٧ ، ٢٤٣ المعتزلة ٢/٢٤٨ ، ٢٥٠ الناكثين ٢/٣٢٩ ، ٣٣٧ الناووسيّة ١/٨٢ ، ٤٩٩ ٢/٢١٠ النصاب ٢/٢٤٠ ، ٢٤١ النصارى ١/١١٩ ٢/١٥٣ ، ٢٩٩ ، ٣٨٠ النواصب ١/١١٩ الواقفة ١/٨٣ ، ٤٨٤ ٢ / ٢٣٧ ، ٢٣٨ ، ٢٣٩ ، ٢٤١ ، ٢٤٢ ، ٢٤٣ ، ٢٩٧ ، ٣٨٥ |
|
الواقفية ١ / ١١ ، ٨٣ ، ٨٤ ، ٤٩٢ ، ٤٩٨ ، ٤٩٩ ٢ / ٢١١ ، ٢٤١ الوعيدية ٢/٢٤٨ |
|
الوهابية ١/١٨٠ اليهود ١/١١٩ ٢/٣٨٠ |
* * *
فهرس الجزء الثاني
من
الفوائد الرجالية
نماذج من مسودات الفوائد الرجالية............................................... ٥
الفائدة العاشرة
(٩ ـ ١٢)
السعي في تعلّم ما يميّز به المشترك من الرجال...................................... ٩
الفائدة الحادي عشر
(١٣ ـ ٢٢)
عدّ جمع من أصحاب الجرح والتعديل من القدماء................................. ١٣
الفائدة الثانية عشر
(٢٣ ـ ١٥٨)
في تفسير بعض عبارات هذا الفن ، مثل :
شرطة الخميس............................................................... ٢٣
الحواريّون.................................................................... ٣٨
الزهاد الثمانية............................................................... ٤١
التابعون.................................................................... ٤٧
الفقهاء..................................................................... ٥٠
السابقون................................................................... ٥٦
الحوارّيون [مكرر]............................................................ ٥٩
الأركان الأربعة............................................................... ٦٨
ثقات أمير المؤمنين عليه السّلام................................................ ٨٠
أصفياء أمير المؤمنين عليه السّلام............................................... ٨٣
أولياء أمير المؤمنين عليه السّلام................................................ ٨٦
خواص أمير المؤمنين عليه السّلام............................................... ٨٩
أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام............................................. ٩٤
الباقون على منهاج نبيّهم صلّى اللّه عليه وآله................................... ١٠٣
الاثنا عشر .. والسبعون.................................................... ١٠٥
الاثنا عشر منافقا من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله..................... ١٠٧
الاثنا عشر الذين أنكروا على أبي بكر عند غصبة الخلافة........................ ١٠٩
السفراء الأربعة............................................................. ١٣٣
تذييل : وفيه امور :........................................................ ١٤١
الأوّل : في بيان من كان سفيرا غير السفراء الأربعة للحجة عليه السّلام............ ١٤١
الثاني : من ادعى السفارة كذبا ، وادعوا البابية من البعض....................... ١٤٩
منهم : الحسن الشريعي..................................................... ١٥٠
ومنهم : النميري (محمّد بن نصير)............................................ ١٥١
ومنهم : أحمد بن هلال الكرخي.............................................. ١٥١
ومنهم : أبو طاهر محمّد بن علي بن بلال..................................... ١٥٢
ومنهم : حسين بن منصور الحلاّج............................................ ١٥٢
ومنهم : أبو جعفر محمّد بن علي الشلمغاني المعروف ب : ابن أبي العزاقر.......... ١٥٣
ومنهم : أبو بكر محمّد بن أحمد بن عثمان البغدادي............................ ١٥٤
ومنهم : أبو دلف الكاتب.................................................. ١٥٥
ومنهم : صالح بن محمّد بن سهل الهمداني..................................... ١٥٥
الفائدة الثالثة عشر
(١٥٩ ـ ١٦٤)
في عدم جواز اعتماد المجتهد على تصحيح الغير في الخبر مع ... إمكان مباشرته للتصحيح ١٦١
الفائدة الرابعة عشر
(١٦٥ ـ ١٦٨)
عدم اختصاص تنويع الحديث بالعلاّمة وابن طاوس.............................. ١٦٥
الفائدة الخامسة عشر
(١٦٩ ـ ١٨١)
في ذكر المميزات التي تمييز المشتركات من الرجال ، لتوقف ... تصحيح السند عليها ١٦٩
مراتب النسب الستة........................................................ ١٧٧
الفائدة السادسة عشر
(١٨٣ ـ ١٨٧)
لا وجه للحكم بالاتحاد بمجرد الاشتراك بالاسم وغيره............................ ١٨٣
الفائدة السابعة عشر
(١٨٩ ـ ١٩٨)
في لزوم الرجوع في الجرح والتعديل إلى أهل التواريخ والسير ... من العامة وأهل المذاهب الفاسدة إذا حصل الظن من قولهم ١٨٩
تذييل : في تفسيق العامة الرواة الذين رووا منقبة لأهل البيت عليهم السّلام......... ١٩٥
الفائدة الثامنة عشر
(١٩٨ ـ ٢٠٦)
في أنّ وصف فقيه عدل بصحة حديث أو غيره بمنزلة ما لو ... نصّ على كل واحد من رجال سنده بما وصف به السند ١٩٩
الفائدة التاسعة عشر
(٢٠٧ ـ ٢١٨)
المراد ب : الثقة في كلام النجاشي .. وغيره.................................... ٢٠٧
تذييل : الفرق بين الثقة والصدوق والوصف بالعدالة............................ ٢١٥
الفائدة العشرون
(٢١٩ ـ ٢٤٤)
وجه حجية أخبار الآحاد.................................................... ٢١٩
هل أن فساد العقيدة يمنع من العدالة المصطلحة؟!.............................. ٢٢٠
الروايات الدالة على تضليل أصحاب الفرق بل وكفرهم.......................... ٢٢٦
الفائدة الحادية والعشرون
(٢٤٥ ـ ٢٥٩)
كيفية قبول الجرح والتعديل والجمع بينهما...................................... ٢٤٥
الفائدة الثانية والعشرون
(٢٧٣ ـ ٢٧٢)
نقل كلام الشيخ المفيد رحمه اللّه في وثاقة جمع من الرجاليين....................... ٢٦١
الفائدة الثالثة والعشرون
(٢٧٣ ـ ٢٧٧)
صرف توسط راو بين راويين وعدم وجوده في رواية اخرى ... لا يوجب الحكم بالسهو أو الارسال ٢٧٣
الفائدة الرابعة والعشرون
(٢٧٩ ـ ٢٩٥)
بعض الموارد التي يستفاد منها وثاقة الراوي..................................... ٢٧٩
منها : اختيار الإمام عليه السّلام رجلا لتحمل الشهادة.......................... ٢٧٩
ومنها : ترحم الإمام عليه السّلام على رجل أو ترضّيه عليه....................... ٢٨٠
ومنها : تسليم الإمام عليه السّلام أو الراية في الحرب بيد شخص................. ٢٨٠
ومنها : رسول الإمام عليه السّلام إلى خصم .. أو غيره.......................... ٢٨٠
ومنها : تولية الإمام عليه السّلام رجلا على الوقف أو على الحقوق الالهية.......... ٢٨١
ومنها : تولية الإمام عليه السّلام رجلا على بلد................................ ٢٨١
ومنها : اتخاذ الإمام عليه السّلام رجلا وكيلا أو خادما أو كاتبا .. أو غير ذلك..... ٢٨٢
ومنها : كون الرجل من مشائخ الإجازة....................................... ٢٨٧
ومنها : كون الرجل من شهداء كربلاء........................................ ٢٨٨
ومنها : تشرّف الرجل برؤية الحجة عليه السّلام................................. ٢٨٩
تعداد جمع من وكلائهم عليهم السلام وغير الوكلاء [كذا] ومن رأي الحجة عليه السّلام ٢٨٩
ومنها : حب النبي صلّى اللّه عليه وآله أو الإمام عليه السّلام شخصا.............. ٢٩٤
ومنها : كون الرجل من أهل أسرار الإمام عليه السّلام أو تعليمه له ... إياها أو تعليمه علم المنايا والبلايا ٢٩٥
الفائدة الخامسة والعشرون
(٢٩٧ ـ ٣٠٨)
عدم صحة نسبة الغلوّ غالبا من بعض الرجاليين لبعض الأصحاب................ ٢٩٧
الفائدة السادسة والعشرون
(٣٠٩ ـ ٣١٠)
حضور كربلاء وعدم النصرة والتخلف لا يوجب الحكم بالفسق لو ثبت ... من طريق آخر حسن حال الرجل أو عدالته وثقته ٣٠٩
الفائدة السابعة والعشرون
(٣١١ ـ ٣٢٠)
حكم الخروج بالسيف وأنه لا ينافي العدالة مطلقا ، والأخبار في ذلك.............. ٣١١
تذييل : في حكم خروج بعض الرواة مع زيد بن علي عليه السّلام................. ٣١٦
الفائدة الثامنة والعشرون
(٣٢١ ـ ٣٧٥)
الصحابة حكما وموضوعا ، تعديلا وتفسيقا .. وأدلة الطرفين.................... ٣٢١
تنبيهات
الاولى : يحكم بحسن من استشهد من الصحابة في زمان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ٣٥٥
تعداد غزوات صلوات اللّه عليه وآله وسراياه.................................... ٣٥٥
الثانية : حكم الصحابة بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله....................... ٣٧١
الثالثة : كون الرجل من أصحاب بيعة الشجرة لا يكفي في الحكم بعدالته......... ٣٧٢
الفائدة التاسعة والعشرون
(٣٧٦ ـ ٣٨٢)
لو دار الأمر بين الاخبار المادحة للرجل وتنصيص علماء الرجال ... على جرحه ، وسبب الرمي بالغلوّ ٣٧٧
الفائدة الثلاثون
(٣٨٣ ـ ٤٠٦)
فوائد متفرقة مختصرة :
الاولى : رواية الرجل حال انحرافه لا تنافي إخباره حين استقامته.................... ٣٨٣
الثانية : حجية رواية الرجل بما يمدح به نفسه................................... ٣٨٤
الثالثة : دراسة حول كتاب الخلاصة للعلاّمة الحلي رحمه اللّه...................... ٣٨٥
الرابعة : عبارتا الحاوي وحواشي شيخ محمّد تدلّ ... على أخذ أحدهما من الآخر.... ٣٩١
الخامسة : حكم توثيقات ابن نمير.......................................... ٣٩٢
السادسة : خصوصيات رجال الشيخ رحمه اللّه............................... ٣٩٤
السابعة : كلام الحرّ العاملي في الفوائد الطوسية............................. ٣٩٥
الثامنة : كلام المجلسي رحمه اللّه في لقب الصادق عليه السّلام................. ٤٠١
التاسعة : المقصود بقولهم : المعدّل............................................ ٤٠٢
العاشرة : نسبة الرجل إلى قبيلته قبل توطنهم المدائن ... وقد ينسب إلى صنعة .. وغيرها ٤٠٤
فهارس الفوائد الرجالية
(٤٠٩ ـ ٥٦١)
١ ـ دليل الآيات القرآنية.................................................... ٤١١
٢ ـ دليل الأحاديث والروايات................................................ ٤١٥
٣ ـ دليل أسماء الأنبياء والمعصومين عليهم السّلام والملائكة....................... ٤٣٥
٤ ـ دليل الاعلام والمصنفين.................................................. ٤٤٣
٥ ـ دليل الكتب الواردة متنا وتعليقا........................................... ٥٠٥
٦ ـ دليل البلدان والأمكنة الجغرافية والقبائل.................................... ٥٤٥
٧ ـ دليل المذاهب والملل والنحل.............................................. ٥٤٩
المحتوى.................................................................... ٥٥٣
* * *