• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • الباب الأول

  • الفصل الأول

  • الأعلام المؤنثة

  • الفصل الثانى

  • الأعلام المعدولة

  • الفصل الثالث

  • الأعلام الأعجمية

  • الفصل الرابع

  • الأعلام المزيدة بالألف والنون

  • الفصل الخامس

  • الأعلام التي على وزن الفعل

  • الفصل السادس

  • الأعلام المركبة تركيبا مزجيّا

  • الباب الثانى

  • الصفات

  • الفصل الأول

  • الصفات المعدولة

  • الفصل الثانى

  • الصفات المزيدة بالألف والنون

  • الفصل الثالث

  • الصفات التى على وزن الفعل

  • الباب الثالث

  • الأسماء الممدودة والمقصورة

  • الفصل الأول

  • الأسماء المؤنثة الممدودة

  • الفصل الثانى

  • الأسماء المؤنثة المقصورة

  • الباب الرابع

  • صيغ منتهى الجموع

  • الفصل الثانى

  • الواقع اللغوى

  • أردت لكيما يعلم الناس أنها

    سراويل قيس والوفود شهود

    وأن لا يقولوا غاب قيس وهذه

    سراويل عادي نمته ثمود

     .. قال الليث : السراويل : أعجمية أعربت وأنثت. والجمع سراويلات قال سيبويه ولا يكسر ، لأنه لو كسر لم يرجع إلا إلى لفظ الواحد فترك.

    وقد قيل : سراويل : جمع سراولة قال :

    عليه من اللؤم سروالة

    فليس يرقّ لمستعطف

    وسروله فتسرول ألبسه إياها فلبسها. الأزهري جاء السروايل على لفظ الجماعة وهي واحدة قال : وقد سمعت غير واحد من الأعراب يقول : سروال.

    وفي حديث أبي هريرة أنه كره السراويل المخفجة. قال أبو عبيدة : هي الواسعة الطويلة.

    الجوهري : قال سيبويه : سراويل واحدة وهي أعجمية أعربت فأشبهت من كلامهم ما لا ينصرف في معرفة ولا نكرة. فهي مصروفة في النكرة قال ابن بري قوله «فهي مصروفة في النكرة» (١) ليس من كلام سيبويه.

    الرأي الأول :

    وقد اختلف فيها ، فذهب سيبويه إلى أنها كلمة مفردة أعجمية الأصل

    __________________

    (١) لسان العرب ١٣ / ٣٥٥ ـ ٣٥٦ فصل السين ـ حرف اللام.