| ليست بسوداء من ميثاء مظلمة |
| ولم تعذّب بإدناء من النار (١) |
ويقول «مالك الخناعي» :
| ألم تر أنّا أهل سوداء جونة |
| وأهل حجاب ذي حجاز وموقر (٢) |
ويقول «عمرو بن هميل» :
| لدى سوداء عار معصماها |
| سرعرعة لها نعم مصيت (٣) |
ومن الصفات التي فيها «لون السوداء» «سفعاء» مأخوذ من السفعة وهي سواد يضرب إلى الحمرة ، وقد ذكرها «الحارث بن وعلة» بقوله :
| خذاريّة سفعاء لبّد ريشها |
| من الطل يوم ذو أهاضيب ماطر (٤) |
وفيه «أهاضيب» حيث منعت من الصرف لصيغة منتهى الجموع.
ويقول «الأعلم» :
عنّت له سعفاء لكّت بالبضيع لها الخنائب (٥)
ومن الصفات الواردة «سمراء» ويقول «عنترة» :
| وقد كنت تخفي حب سمراء حقبة |
| فبح لان منها بالذي أنت بائح (٦) |
ويقول «أبو مهدية» :
| ويدير عينا للوقائع كأنها |
| سمراء طاحت من نفيض برير (٧) |
__________________
(١) الجمهرة ٢ / ٩٠٧.
(٢) شرح الهذليين ١ / ٤٥٤.
(٣) شرح الهذليين ٢ / ٨٢١.
(٤) المفضليات ١٦٥.
(٥) شرح الهذليين ١ / ٣١٣.
(٦) ديوان عنترة ٤٢.
(٧) الأصمعيات ١٢٣.
المؤلف: عبد العزيز علي سفر
