وفي البيت شاهدان آخران وهما «وجناء» حيث ألف التأنيث الممدودة و «أربد» حيث الصفة ووزن الفعل. والأربد : الذي فيه ربدة وهي لون إلى الغبرة.
ويقول في موضع آخر :
| تربّعت القفّين في الشّول ترتعي |
| حدائق موليّ الأسرّة أغيد (١) |
الأغيد : الناعم.
وورد عند «النابغة الذبياني» «أثلم» في قوله :
| رماد ككحل العين لأبا أبينه |
| ونؤي كجذم الحوض أثلم خاشع (٢) |
وأما الأعشى. فقد ذكر في بيت له كلمة «أجود» إذ يقول :
| وجواد فأنت أجود من سيل |
| تداعى من سيل هطال (٣) |
وهذا البيت من معلقته.
ويقول «أمية بن أبي الصلت» :
| فضول أراها في أديمي بعد ما |
| يكون كفا اللحم أو هو أفضل (٤) |
فهو شاهد على منع «أفضل» من الصرف.
ويقول «عمرو بن معد يكرب» الذي ذكر كلمة «أوجع» :
| بأوجع لوعة مني ووجدا |
| غداة تحمل الأنس الجميع (٥) |
__________________
(١) الجمهرة ١ / ٣٨٢.
(٢) ديوان النابغة الذبياني ٧٩.
(٣) الجمهرة ١ / ٢٦٤.
(٤) الجمهرة ٢ / ٥٢٦.
(٥) الأصمعيات ١٧٦.
المؤلف: عبد العزيز علي سفر
