قائمة الکتاب
المدخل : سؤال .. وجواب
القسم الأول
أهل البيت .. والتشيُّع .. دفاعات .. واستدلالات
الفصل الأول : تشيُّع ابن عربي .. دليل ونقد
الفصل الثاني : من هم أهل البيت عليهمالسلام وحقيقة عصمتهم
الفصل الثالث : ما يذم به الشيعة
الفصل الرابع : هكذا يدافعون عن ابن عربي
القسم الثاني
جنون العظمة
الفصل الأول : مادح نفسه يقرؤك السلام
الفصل الثاني : الأولياء والأقطاب .. أنبياء لا أرباب
معجزات أولياء الصوفية :
١٢٩القسم الثالث
ابن عربي .. سني متعصب
الفصل الأول : سمات ومناهج
الفصل الثاني : نبذة من عقائده
الفصل الثالث : أئمته .. ومقاماتهم؟!
الفصل الرابع : مقامات أبي بكر
الفصل الخامس : عمر بن الخطاب الولي المعصوم
الفصل السادس : شخصيات يعظمها إلى حد التقديس
الفصل السابع : قبائح أم مدائح
إعدادات
ابن عربي سنّيّ متعصّب
ابن عربي سنّيّ متعصّب
تحمیل
معجزات أولياء الصوفية :
قد ذكرنا في هذه الدراسة ، أو أشرنا إلى نصوص قد صرحت : بأن محيي الدين ابن عربي يدّعي لأولياء الصوفية مقام النبوة ، ولكن من دون تشريع ، كما أنه يدعي لهم من الكرامات والأفعال العجيبة التي تصل إلى حد الإعجاز الشيء الكثير .. (١).
ونحن نعلم : أن سياسة جعل البدائل وتكثيرهم ، توجب إضعاف بل إسقاط ، المقامات المعنوية ، والحط من الكرامات ، فتكثير المراجع مثلاً يوجب ضعف أو سقوط مقام المرجعية في النفوس .. وتكثير ادعاء المقامات لكثير من الأشخاص ، يجعل هذا الأمر موهوناً ومبتذلاً. ويتضاءل الإحساس بقيمة ، وتفرد ، وامتياز الأنبياء والأولياء الحقيقيين ، كما أن تكثير المزارات والمقامات ، من شأنه أن يضعف القيمة المعنوية التي تليق بمقامات ومشاهد أهل البيت عليهمالسلام ..
كما أن شيوع ادعاء الكرامات والمعجزات يجعل موضوع الكرامة والمعجزة أمراً مبتذلاً وموهوناً ، يتداوله الناس فيما بينهم ، كما يتداولون طعامهم وشرابهم ..
وتسقط بذلك قيمة النبوات ويصبح رسول الله الذي هو علة وجود
__________________
(١) راجع على سبيل المثال : مجموعة رسائل ابن عربي (المجموعة الثالثة) ص ٣٢٠ و ٣٢١ والفتوحات المكية.