الصفحه ٤١٤ : .
الثالث : إطلاق
الأمر بالمجموع إطلاقاً ملاكياً ، وإن سقط خطاباً بواسطة عدم القدرة على بعض
أجزائه ، وهذا
الصفحه ٤١٨ : صلاح البواقي
على وجوده مطلقاً شاملاً لمورد القدرة عليه وعدم القدرة ، ويكون حال الأمر
بالمجموع المنبسط
الصفحه ٤٢٤ : بالمجموع ، كان مقتضاه الأمر
__________________
بحال التمكّن من الركوع
ولم يكن لأصل الأمر إطلاق ، يكون
الصفحه ٤٣٩ : من العلماء وقد تمكّن منه.
وإن كان المراد من
الأفراد أفراد العام المجموعي ، بأن كان الواجب عليه
الصفحه ٤٥٣ : المستصحب ليس هو الوجوب الوارد على
المجموع حتّى يحتاج إلى تكلّف هذه المسامحات ، من كون القيد من قبيل العنوان
الصفحه ٤٥٤ : ء الذي كان مجموعه كرّاً في صحّة التسامح ،
وإطلاق القول بأنّ هذا المركّب كان واجباً كاطلاق القول بأنّ هذا
الصفحه ٥٠٦ :
على مجموع العمل
بما له من الأجزاء والشرائط الأصلية ، كان كلّ من الحكمين المذكورين في مورد
التزاحم
الصفحه ٥٢٧ : . وعمدة الوجه فيه هو دعوى العلم
الاجمالي بوجود الأحكام في مقدار من المسائل المشتبهة في مجموع ما بأيدينا
الصفحه ٥٣١ : مقدار من المسائل
لظفر به ، وأمّا لو كان تقريبه بما ذكرناه من العلم بمقدار من الأحكام في مجموع
المسائل
الصفحه ٥٨٧ :
، وبعد العلم بوجوبه النفسي تكون صحّتها مرتبطة به ، فيكون المجموع في ذلك الحال ـ
أعني العلم بالوجوب النفسي
الصفحه ٥٩٤ : ء بلفظ مستقل ، بل يكون حاصلاً بانشاء الايجاب
متعلّقاً بالمجموع ، فلابدّ أن تكون الروايات (٢) الدالّة على
الصفحه ٦٠٩ : الشبهات التحريمية.......................... ٢٤٨
بحث مفصّل حول النهي
الاستغراقي والمجموعي والاشارة إلى
الصفحه ٣٧٢ : يخفى أنّه قد
حرّر في بعض مباحث الأوامر (٢) النزاع بين العلمين السيّد العلاّمة الشيرازي قدسسره والسيّد
الصفحه ٥٦٣ : الذي دلّ عليه الدليل الشرعي ، غايته أنّه قدسسره أفاد في تحريرات
السيّد سلّمه الله في هذه المسألة أنّه
الصفحه ١٥٥ : ، فراجع ما في
ربا ملحق العروة للسيّد قدسسره (١) من ص ١٧ إلى ص ٢٠.
أمّا ما حرّره
السيّد ( سلّمه الله