الصفحه ٣٥٢ : ، وبقاء الاضطرار إلى آخر الوقت من لوازمه
عقلا فيكون من الاصول المثبتة غير الجارية أصلا ، مدفوع بأن في ظرف
الصفحه ٣٥٥ : الشيعة ١
: ٢٤٥ / أبواب نواقض الوضوء ب ١ ح ١.
(٢) كفاية الاصول :
٨٤.
(٣) نهاية الاصول ١
: ١٢٧ ـ ١٢٨.
الصفحه ٤٠٢ : فيه
الطهارة والحل ، فجعل هذه الاصول حاكمة على الأدلة الأولية وموسعة لدائرة الشرط
فتكون مجزية ، ولا
الصفحه ٤٠٤ : الموضوعية
والجاري في الشبهات الحكمية. وأما لو كان الجاري هو الاصول مثل قاعدة الطهارة
وقاعدة الحل والاستصحاب
الصفحه ٤١٦ : [ في
نهاية الاصول ١ : ١٤١ ] : وقد استشكل بعض أعاظم العصر ... الخ [ منه قدسسره ].
(٧) أجود التقريرات
الصفحه ٤١٧ : ،
__________________
(١) وسائل الشيعة ٣
: ٤٦٧ / أبواب النجاسات ب ٣٧ ح ٤.
(٢) نهاية الاصول ١
: ١٥١.
(٣) في صفحة : ٣٧٨
وما
الصفحه ٤١٨ : القول به فتدبر جيدا (٢). وهذا
__________________
(١) نهاية الاصول ١
: ١٤٣ ـ ١٥١.
(٢) نهاية الاصول
الصفحه ٤٢١ : لحمه ، إلى غير ذلك من موارد الاصول الاحرازية أو غير
الاحرازية.
وقيام الدليل على
عدم الاعادة في بعض
الصفحه ٧ : .
وثانيا : أنه لا
يخلو عن نحو من الشعر والخيال أو الخطابة ، فان
__________________
(١) فوائد الاصول
الصفحه ٩ : ء
__________________
(١) الإسراء ١٧ :
٧٨.
(٢) فوائد الاصول ٤
: ٣٩٣ وما بعدها ، وسيأتي كلام المصنّف قدسسره
في ذلك في المجلّد
الصفحه ١٦ : المقيد
__________________
(١) كفاية الاصول :
٩٥ ـ ٩٦.
الصفحه ١٩ : التقريرات
١ : ١٩٣ ـ ١٩٤ [ مع اختلاف عمّا في النسخة القديمة غير المحشاة ].
(٢) كفاية الاصول :
١٠١.
الصفحه ٢٦ : ء
__________________
(١) أجود التقريرات
١ : ١٩٤ ـ ١٩٥ [ المذكور هنا موافق مع النسخة القديمة غير المحشاة ].
(٢) كفاية الاصول
الصفحه ٢٩ : .
__________________
(١) أجود التقريرات
١ ( الهامش ) : ١٩٢.
(٢) المصدر المتقدم.
(٣) نهاية الدراية ٢
: ٥٩.
(٤) كفاية الاصول
الصفحه ٣٠ :
__________________
(١) أجود التقريرات
١ ( الهامش ) : ١٩٢.
(٢) كفاية الاصول :
٩٧.
(٣) أجود التقريرات
١ ( الهامش ) : ١٩٣