الصفحه ٩٥ : فيهما واحدا وإنّما يفترقان
من ناحية الدواعي للاستعمال
__________________
(١) أجود التقريرات
الصفحه ٩٦ :
__________________
(١) بحار الأنوار ٩٨
: ٨٣ ، مفاتيح الجنان : ١٨٧ ( نقل بالمضمون ).
(٢ و ٣) أجود
التقريرات ١ ( الهامش ) : ٣٧.
الصفحه ١٠١ : التقريرات
١ : ٤٤ ـ ٤٥ [ المنقول هنا موافق مع النسخة القديمة غير المحشاة ].
الصفحه ١٠٩ :
__________________
(١) أجود التقريرات
١ : ٤٨.
الصفحه ١٢٠ :
__________________
(١) [ مخطوط لم يطبع
بعد ].
(٢) أجود التقريرات
١ : ٤٨.
(٣) مقالات الاصول ١
: ١٣٤.
الصفحه ١٢٣ : صلىاللهعليهوآله الاّ أنّا مع
__________________
(١) أجود التقريرات
١ : ٥٠ [ مع اختلاف عما في النسخة القديمة
الصفحه ١٢٨ : إنّما هو فيما إذا
كان
__________________
(١) أجود التقريرات
١ : ٥٠.
(٢) كفاية الاصول :
٢٣.
الصفحه ١٣٠ : ، وهو الذي اختاره في تقريرات الشيخ قدسسره (٢) وأجاب عما يلزم ذلك من سبك المجاز عن المجاز ، بأنه ليس من
الصفحه ١٣١ : عرفت ما يتوجه عليه.
ثم
لا يخفى أنه قد ذكر في
التقريرات المذكورة على ما نقله بعض أساتذتنا وجها آخر
الصفحه ١٣٣ : : إنّا لا طريق
لنا إلى تحصيل المراد الاستعمالي في كلام
__________________
(١) أجود التقريرات
١ : ٥١.
الصفحه ١٣٨ : في أجود التقريرات ١ : ١٦٥ ].
(٣) لاحظ ما تقدم في
صفحة : ١٣١.
(٤) التقريب والإرشاد
١ : ٣٩٥.
الصفحه ١٣٩ :
__________________
(١) مطارح الأنظار ١
: ٣٢.
(٢) أجود التقريرات
١ : ٥٠.
الصفحه ١٤٠ : للقولين ، بل المقام هو مقام
بيان نفس القولين ، وعلى كل حال أنّ هذين الوجهين موجودان في التقريرات (١) عن
الصفحه ١٤٢ : التقريرات
١ : ٥١.
الصفحه ١٤٥ : المسمى بلفظ الصلاة ليس هو تلك
__________________
(١) أجود التقريرات
١ : ٥٦.
(٢) كفاية الاصول :
٢٤