الصفحه ٤٣٠ :
__________________
(١) أجود التقريرات
١ : ١٦٣.
(٢) [ لا يوجد في
الأصل ، وإنما أضفناه لاستقامة العبارة ].
الصفحه ٤٣٣ :
__________________
(١) بحار الأنوار ٧٠
: ١٨٦ / ٧ ( باختلاف يسير ).
(٢) حسب الطبعة
القديمة المحشاة ، راجع أجود التقريرات
الصفحه ٤٣٦ :
__________________
(١) في صفحة : ٣٩٧ ـ
٣٩٨.
(٢) أجود التقريرات
١ ( الهامش ) : ١٦٤.
(٣) بدائع الأفكار :
٢٣٦.
الصفحه ٤٤٢ : الارادة الثانية
المتعلقة بالفعل ، ومع هذا التكلف فلم يكن
__________________
(١) أجود التقريرات
١ : ١٦٤
الصفحه ٤٤٣ : ء
__________________
(١) [ في الأصل :
كما أن ، والصحيح ما أثبتناه ].
(٢) أجود التقريرات
١ ( الهامش ) : ١٦٤.
الصفحه ٤٤٤ :
__________________
(١) أجود التقريرات
١ : ١٦٦ [ مع اختلاف عمّا في النسخة القديمة غير المحشاة ].
(٢) فوائد الاصول ١
ـ ٢ : ١٥٢
الصفحه ٤٤٧ : التقريرات
١ : ١٦٦.
الصفحه ٤٤٩ : ) ما نقله عن السيد قدسسره وذكر أنه لم يسمعه منه وإنّما نقل له ذلك عن تقريرات
الاندرباني (١) لدرسه
الصفحه ٤٥٢ : الذاتي بين الأمر
التعبدي والأمر التوصلي.
__________________
(١) أجود التقريرات
١ ( الهامش ) : ١٦٧
الصفحه ٤٥٣ : الإتيان به تحصيلا للغرض ، وعن ذلك
ينتج لزوم الاحتياط
__________________
(١) أجود التقريرات
١ : ١٦٧
الصفحه ٤٥٤ : أجود التقريرات ١ : ١٦٧ من الطبعة الحديثة.
الصفحه ٤٥٥ : .
__________________
(١) أجود التقريرات
١ : ١٦٧.
الصفحه ٤٥٦ : ذلك أعني الحكم
__________________
(١) مطارح الأنظار ١
: ٣٠٢ وما بعدها.
(٢) أجود التقريرات
الصفحه ٤٥٧ : المأمور به بأيّ وجه كان (١).
ولكن الذي يظهر من التقريرات المنسوبة إلى الشيخ قدسسره أنّ تمسكه
بالإطلاق
الصفحه ٤٦٠ : تنبيها وبيانا كما في بقية
عبائره في هذا المقام ، فإنّه قدسسره قال فيما حكاه عنه في التقريرات :
ذهب