من الفرق بين المثالين من حيث كون متعلَّقي الأمر والنهي في قوله : ( أكرم العلماء ولا تكرم الفسّاق ) (١) [ تحت ] عنوان واحد (٢) ، ولكون الأمر والنهي فيه واردين علىٰ طبيعة واحدة .

هذا بخلاف قوله : ( صلّ ، ولا تغصب ) ، فتوهّم دخول الأوّل في محلّ النزاع في مسألة اجتماع الأمر والنهي غلط واشتباه ، بل هو داخل في محلّ النزاع في مسألة دلالة النهي علىٰ الفساد ، وتسليم التنافي بين الأمر والنهي في الأوّل إنّما هو من جهة متعلَّقي الأمر والنهي ، وهو ممّا يعترف القائل بجواز الاجتماع في تلك المسألة بامتناعه فيه ، فتوهّم ـ أنّه كان ينبغي بناء التنافي فيه علىٰ القول بالامتناع في تلك المسألة ـ بمكان من الفساد ؛ لخروجه عن مورد الخلاف فيها ، فافهم .

والله أعلم ، والحمد لله ربّ العالمين ، وصلّىٰ الله علىٰ محمّد وآله الطاهرين .

____________________

(١) في النسخة المستنسخة : أكرم العالم ولا تكرم الفاسق .

(٢) في النسخة المستنسخة : من عنوان واحد . .