الصفحه ٢٧٩ :
الدّرس الثّاني والأربعون :
في الحرص وطول الأمل ..................................... ٢٢٧
الصفحه ٨٧ :
الدّرس الثّالث عشر
في الصّدق ووجوبه وموارد استثنائه
الصّدق
في اللغة : المطابقة
الصفحه ١٧٧ : والطاعات المندوبة أو الواجبة ، بل والوقوع في المعاصي والانهماك فيها كما هو الغالب في هذه الطائفة ونعوذ
الصفحه ٢١٠ :
عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ )
(١) وغير ذلك من الآيات.
وورد في النصوص : أنّ
حبّ الدنيا رأس كلّ خطيئةٍ
الصفحه ٢٣٥ :
في
أفعاله وأعماله.
وقد ورد في الكتاب
الكريم في ذمّ هذه الصفة آيات ، منها : قوله تعالىٰ لإبليس
الصفحه ٢١ : الصفات. فالمتجانس والمتشابه منها في الأوصاف يميل بعضها إلى بعض ، والمتخالف فيها يتباعد ويتباغض ، قال
الصفحه ٢٢ : في جنانٍ من جنان الله ، يتنعّم فيها إلى يوم المآب » (١).
وشاهد ذلك ما حكاه
الله تعالى عن قول حبيب
الصفحه ٤٨ : في قصّة إبراهيم الخليل. فإنّه لمّا استدعىٰ من ربّه أن يريه إحياء الموتىٰ قال تعالىٰ ( أَوَلَمْ
الصفحه ٤٩ : تظهر
آثاره وتتجلّىٰ حقيقته في الموقن بأمورٍ أكملها أربعة : التوكّل والتسليم والرضا والتفويض
الصفحه ٧٤ : أَزْوَاجًا مِنْهُمْ ) (١) ( ومدّ العين كناية عن النظر إليه
إعجاباً ورغبةً ). والنهي إرشاد إلى وجود المفسدة في
الصفحه ١١٨ : ، فبيّن فيها خطر الشرّة بأنّه قد يبتدع الإنسان في هذه الحالة
من نفسه أعمالاً وأوراداً وينسبها إلى الشرع
الصفحه ١٦٦ :
وأنّ حسن الخلق في
الجنّة لا محالة ؛ وسوء الخلق في النار لا محالة (١).
وأنّ حسن الخلق خير
قرين
الصفحه ١٨٧ :
الدّرس الرّابع والثّلاثون
في الكذب ونقله وسماعه
الكذب
لغة هو : اللا مطابقة ويتّصف به
الصفحه ٩ :
الراغبون.
ثّم ليعلم أنّه ليس
الغرض : تأليف كتاب في علم الأخلاق على وتيرة ما ألفه فيه علماؤنا
الصفحه ١٢ :
الرحم
نفخنا فيه الروح فصار بذلك خلقاً آخر غير سابقه ، وهو صيرورته إنساناً ، ومن شأن هذا الموجود