ليسهل عليه (١) الشرب منه. فالمعنى : أنهم سهلوا لغيرهم أخذ حقنا.

وقال الجوهري (٢) : أصغيت إلى فلان : إذا ملت بسمعك نحوه ، وأصغيت الإناء : مثله (٣) يقال فلان مصغى إناؤه إذا نقص حقه (٤) ، انتهى. فالمعنى : إنهم نقصوا حقنا ، ولعل التعبير عن نقص الحق بذلك لأنه إذا أميل الإناء لا يمتلي.

قوله عليه‌السلام : واضطجعا .. لعله كناية عن ترصدهما للإضرار حيلة وغيلة والانتهاز للفرصة في ذلك.

قوله عليه‌السلام : لذي الحلم .. قال الجوهري (٥) : وقول الشاعر :

أي إن الحليم إذا نبه انتبه ، وأصله أن حكما من حكام العرب عاش حتى أهتر ، فقال لابنته : إذا أنكرت من فهمي شيئا عند الحكم فاقرعي لي المجن بالعصا لأرتدع ، قال المتلمس : لذي الحلم ... (٧) البيت (٨).

قوله عليه‌السلام : ما قال هذا .. يمكن حمله (٩) على أنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لم يقل هذا على وجه السؤال والاعتقاد ، بل لتنزل الآية ويظهر للناس حالهما ، أو لم يكن غرضه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أن يعز الدين بهما مع كفرهما ونفاقهما ، بل مع إسلامهما واقعا ، فأخبر الله تعالى بأنهما لا يسلمان أبدا ، فلا ينافي الأخبار السابقة.

__________________

(١) جاء في المصدر : عليها.

(٢) الصحاح ٦ ـ ٢٤٠١.

(٣) في المصدر : أملته ، بدلا من : مثله.

(٤) ونحوه في القاموس ٤ ـ ٣٥٢.

(٥) الصحاح ٣ ـ ١٢٦١.

(٦) لا توجد في المصدر من قوله : وقول الشاعر .. إلى هنا ، وجاءت : وقولهم ، بدلا منه.

(٧) جاء البيت كله في المصدر.

(٨) وانظر لمزيد الاطلاع على المثل ، مجمع الأمثال ١ ـ ٣٧ ، والمستقصى في أمثال العرب ١ ـ ٤٠٨ ، وفرائد اللآلي ١ ـ ٣٤.

(٩) لعل هذا من باب مماشاة الخصم وتنزلا بفرض الصدور ، وهو توجيه غريب منه طاب ثراه.