الطعن السادس :

أنه منع من المغالاة في صدقات النساء ، وقال : من غالى في مهر ابنته أجعله في بيت مال المسلمين (١) ، لشبهة أنه رأى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله زوج فاطمة عليها‌السلام بخمسمائة درهم ، فقامت إليه امرأة ونبهته بقوله تعالى : ( وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً ) (٢) على جواز المغالاة ، فقال : كل الناس أفقه من عمر حتى المخدرات في البيوت (٣).

__________________

ذكر في الغدير ٣ ـ ١٨٣ ـ ١٨٨ أكثر من ثلاثين مصدرا ينتهي إسنادها إلى ابن عباس ، وسلمان ، وأبي ذر ، وحذيفة اليماني ، وأبي ليلى الغفاري ، وغيرهم ، أخرج عنهم جمع كبير من الحفاظ والأعلام ، فراجع.

وأورده الحميدي أبو بكر عبد الله بن الزبير ـ المتوفى سنة ٢١٩ ه‍ ـ في مسنده ١ ـ ٣١ حديث ٥٨ ، والترمذي عن طريق يحيى بن عيسى ٤ ـ ٣٣٢ ، وغيرهما.

وقول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في أهل البيت (ع) : لا يحبهم إلا سعيد الجد طيب المولد ولا يبغضهم .. الرياض النضرة ٢ ـ ١٨٩ ، وتاريخ بغداد ٣ ـ ٢٨٩.

وقول علي عليه‌السلام : لا يحبني كافر ولا ولد زنا. كما في شرح ابن أبي الحديد ١ ـ ٣٧٣.

(١) جعله في بيت المال جاء بألفاظ شتى وطرق عديدة جدا نذكر جملة منها : الدر المنثور ٢ ـ ١٣٣ ، وسيرة عمر لابن الجوزي : ١٢٩ ، والأذكياء له أيضا : ١٦٢ ، وجمع الجوامع ـ كما في ترتيب السيوطي الكنز ـ ٨ ـ ٢٩٨ ، وسنن البيهقي ٧ ـ ٢٣٣ ، وتفسير القرطبي ٥ ـ ٩٩ ، وتفسير ابن كثير ١ ـ ٤٦٧ ، وحاشية سنن ابن ماجة للسندي ١ ـ ٥٨٣ و ٥٨٤ ، وكشف الخفاء للعجلوني ١ ـ ٢٦٩ و ٢٧٠ و ٢ ـ ١١٨ ، والمستطرف ١ ـ ٧٠ ، وغيرها. وأخرجه الزبير بن بكار في الموفقيات ، وابن عبد البر في جامع العلوم ، كما في مختصره : ٦٦.

(٢) النساء : ٢٠.

(٣) للقصة صور عديدة بألفاظ مختلفة وأسانيد متظافرة متحدة المعنى ، سبق بعضها وسيأتي الآخر ، تجدها في : المسند الكبير لأبي يعلى ، وسنن سعيد بن منصور ، وأمالي المحاملي ، وسيرة عمر لابن الجوزي : ١٢٩ ، وتفسير ابن كثير ١٠ ـ ٤٦٧ عن أبي يعلى ، ومجمع الزوائد للهيثمي ٤ ـ ٢٨٤ ، والدر المنثور للسيوطي ٢ ـ ١٣٣ ، وجمع الجوامع ـ كما في ترتيبه الكنز ـ ٨ ـ ٢٩٨ ، الدرر المنتثرة : ٢٤٣ نقلا عن سبعة من الحفاظ ، وفتح الغدير للشوكاني ١ ـ ٤٠٧ ، وتفسير الكاشف ١ ـ ٣٥٧ ، تفسير القرطبي ٥ ـ ٩٩ ، تفسير النيسابوري في سورة النساء ، وتفسير الخازن ١ ـ ٣٥٣ ، والفتوحات