وآله ، ( ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ) الذين خالفوا رسول الله صلىاللهعليهوآله : ( كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ) (١) يعني بني أمية وبني فلان (٢).
١٢٦ ـ وروى (٣) بحذف الإسناد مرفوعا إلى العباس بن إسماعيل ، عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام في هذه الآية (٤) قال : يعني الأول والثاني ، ( ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ) (٥) قال : الثالث والرابع والخامس ، ( كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ) (٦) من بني أمية ، وقوله : ( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ) (٧) بأمير المؤمنين والأئمة عليهمالسلام (٨).
١٢٧ ـ كنز (٩) : محمد بن العباس ، عن محمد بن القاسم بن سيار (١٠) ، عن بعض أصحابنا مرفوعا إلى أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : إذا لاذ الناس من العطش قيل لهم : ( انْطَلِقُوا إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ) (١١) ـ يعني أمير المؤمنين عليهالسلام ـ فيقول لهم : ( انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ ) (١٢) ، قال : يعني الثلاثة ، فلان .. وفلان .. وفلان (١٣).
__________________
(١) المرسلات : ١٨.
(٢) وحكى قطعة منه في بحار الأنوار ٧ ـ ٤٥ ، حديث ٢٧ ، وتفسير البرهان ٤ ـ ٤١٧ ، حديث ١.
(٣) تأويل الآيات الظاهرة ٢ ـ ٧٥٤ ، حديث ١.
(٤) في المصدر : في قوله عز وجل : « ألم نهلك الأولين » ، بدلا من : في هذه الآية.
(٥) المرسلات : ١٧.
(٦) المرسلات : ١٨.
(٧) المرسلات : ١٩.
(٨) وقد جاء في تفسير البرهان ٤ ـ ٤١٧ ، حديث ١.
(٩) تأويل الآيات الظاهرة ٢ ـ ٧٥٥ ، حديث ٤.
(١٠) جاء السند في المصدر هكذا : ويؤيده : ما رواه محمد بن العباس ـ رحمهالله ـ عن أحمد بن القاسم ، عن أحمد بن محمد بن سيار .. إلى آخره ، وهناك تعليقة جديرة بالملاحظة.
(١١) المرسلات : ٢٩.
(١٢) المرسلات : ٣٠.
(١٣) وأورده في تفسير البرهان ٤ ـ ٤١٨ ، حديث ٢.