السلام : ارجز به. فقال عمار :
لا يستوي من يعمر المساجدا |
يظل فيها راكعا وساجدا |
|
ومن تراه عاندا معاندا |
عن الغبار لا يزال حائدا |
قال : فأتى النبي صلىاللهعليهوآله ، فقال : ما أسلمنا لتشتم أعراضنا وأنفسنا!.
فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : أفتحب أن تقال بذلك؟ ، فنزلت (١) آيتان : ( يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ) ... (٢) الآية (٣) ، ثم قال النبي صلىاللهعليهوآله لعلي عليهالسلام : اكتب هذا في صاحبك ، ثم قال النبي صلىاللهعليهوآله : اكتب هذه الآية : ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ ) ... (٤).
بيان :
البزة ـ بالكسر ـ : الهيئة ، والبزة أيضا السلاح ، ذكره الجوهري (٥) ، وقال :خطران الرجل .. اهتزازه في المشي وتبختره (٦).
قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أن تقال بذلك .. أي أقيل إسلامك وأرجع عن بيعتك بذلك الأمر الذي وقع ، فهو إما (٧) على الاستفهام الإنكاري ، أو لأنه كان يعلم من باطنه أنه لم يؤمن.
١٠٦ ـ كش (٨) : جعفر بن معروف ، قال : حدثنا الحسن بن علي بن نعمان ، عن أبيه ، عن صالح الحذاء ، قال : لما أمر النبي صلىاللهعليهوآله ببناء المسجد قسم عليهم المواضع ، وضم إلى كل رجل رجلا ، فضم عمارا إلى علي عليه
__________________
(١) في الرجال : أتحب أن تقال فنزلت.
(٢) الحجرات : ١٧.
(٣) وضع على كلمة : الآية ، رمز نسخة بدل في (س).
(٤) الحجرات : ١٧.
(٥) في صحاحه ٣ ـ ٨٦٥ ، وانظر : لسان العرب ٥ ـ ٣١٢.
(٦) صحاح اللغة ٢ ـ ٦٤٨ ، وانظر : مجمع البحرين ٣ ـ ٢٩٠ ، وتاج العروس ٣ ـ ١٨٣.
(٧) لا توجد : إما ، في (س).
(٨) اختيار معرفة الرجال ـ رجال الكشي ـ : ٣٢ [ ١ ـ ١٤٠ ] ، حديث ٦٠.