٨٩ ـ شي (١) : عن بعض أصحابه ، قال : سمعت عمارا يقول ـ على منبر الكوفة ـ : ثلاثة يشهدون على [ فلان ] أنه كافر وأنا الرابع ، وأنا أتم الأربعة (٢) ، ثم قرأ هؤلاء الآيات (٣) في المائدة : ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ ) (٤) و ( الظَّالِمُونَ ) (٥) و ( الْفاسِقُونَ ) (٦).
٩٠ ـ شي (٧) : عن أبي جميلة ، عن بعض أصحابه ، عن أحدهما عليهماالسلام ، قال : قد فرض الله في الخمس نصيبا لآل محمد صلىاللهعليهوآله فأبى أبو بكر أن يعطيهم نصيبهم حسدا وعداوة ، وقد قال الله : ( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ ) (٨) ، وكان أبو بكر أول من منع آل محمد عليهمالسلام حقهم وظلمهم ، وحمل الناس على رقابهم ، ولما قبض أبو بكر استخلف عمر على غير شورى من المسلمين ولا رضى من آل محمد ، فعاش عمر بذلك لم يعط آل محمد عليهمالسلام حقهم وصنع ما صنع أبو بكر (٩).
٩١ ـ شي (١٠) : عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليهالسلام : ( مَنْ جاءَ
__________________
(١) تفسير العياشي ١ ـ ٣٢٣ ، حديث ١٢٣.
(٢) في المصدر : وأنا أسمي الأربعة.
(٣) في (س) : هذه الآيات ، وجعل ما في المتن نسخة.
(٤) المائدة : ٤٤.
(٥) المائدة : ٤٥.
(٦) المائدة : ٤٧. وقد جاء في تفسير البرهان ١ ـ ٤٧٦.
(٧) تفسير العياشي ١ ـ ٣٢٥ ، حديث ١٣٠.
(٨) المائدة : ٤٧.
(٩) وانظر : تفسير البرهان ١ ـ ٤٧٨.
(١٠) تفسير العياشي ١ ـ ٣٨٧ ، حديث ١٤٠.