قائمة الکتاب
رسالة سمطا اللئال في مسألتي الوضع والاستعمال
حقيقة الوضع
٦١مباحث الأدلة العقلية
البحث
البحث في وقاية الأذهان
٢١/١ الصفحه ٦٨ : تصوّره من تصوّر التجارة ،
إلى غير ذلك من أشباهها وهي كثيرة.
ثم نقول : إنّ
الحروف موضوعة لتلك المعاني
الصفحه ٧١ : أشهر من أن يذكر. ( مجد الدين ).
(٢) راجع الأشباه
والنّظائر للسيوطي ١ : ١٢ ، وتهذيب التهذيب ١٢ : ١٢
الصفحه ٣٥٦ : ، وإنكار جاهل.
ثم أعقبه بذكر
اعتراضات المعترضين وانتقادها ، وهو أنّ في ملاحظة الأشباه العرفية والرجوع إلى
الصفحه ٣٦٢ : الاصطلاحي ، بل على نحو شمول الحكم لصورة الشك فيه ، وأشباه ذلك.
ثم باللحاظ
الثانوي يمكنه فرض العصيان وجعله
الصفحه ٦١٥ : :
الشيخ محمد إبراهيم الكلباسي ، ( حجري ) طبع طهران ١٢٤٥ ه.
الأشباه
والنّظائر للسيوطي.
المؤلَّف :
جلال
الصفحه ١٠٧ : هذا بوجه بل هو بدر ، وليس هذه كف بل هي
بحر؟ وما ذا يقول في مثل قولهم : يا أخا البدر ، ويا أخت الشمس
الصفحه ١١٧ : بحر المجتثّ ـ :
يا بدر أهلك
جاروا
وعلّموك التجرّي
وحرّموا لك وصلي
الصفحه ١٤٠ : :
ودع كلّ صوت غير
صوتي فإنّني
أنا الصائح
المحكيّ والآخر الصدى (٣)
اللهم يا رحمان
الصفحه ٣٣ :
يا نفس لي من
الآباء شيمة
فصاحبيني مرة أو
فارقي
لا رجعت كفى إلي
الصفحه ٣٤ :
محمد الحسين آل
كاشف الغطاء :
« يا من ذكرني حين
نسيني بقية الأصحاب ، وسلك معي طريق الوفاء مذ
الصفحه ٣٥ :
ومن قصيدة للسيد
علي العلاق كتبها له مراسلا :
يا مهر لا تسأم
فعند الصبح
يحمد منه
الصفحه ٤١ : :
يا دهرا ذهبت
بآية الله
غدرت بنا فوا
أسفا ولهفاه
محمد الرضا
الغروي أبو المجد
الصفحه ٤٥ : المترجم : « وآقاى مجد العلماء پسر بزرگ آن مرحوم در حدود سال هزار
وسيصد وبيست وشش يا قدري پس وپيش در كربلا
الصفحه ٦٤ : ، وناداه بـ ( يا زيد ) قاصدا إعلام
الحاضرين بأنه سمّاه زيدا ، فبالاستعمال يحصل الإعلام بالوضع. لا نفس الوضع
الصفحه ١٥٤ : ء المهملة وكسر الراء وسكون الياء وكسر الفاء : معجون معروف ودواء مشهور
في الطب القديم. ( مجد الدين )
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
وقاية الأذهان
