الصفحه ٨ : أصحاب الحديث من الحشوية ومن لفّ لفّهم ، الأمر الذي يتطلّب إفراد عصمة النبي الأعظم صلىاللهعليهوآله في
الصفحه ٩ :
توطئة :
يقع الحديث عن العصمة في إطار مسائل
النبوّة ، وهي مجموعة القضايا التي يشترك فيها
الصفحه ٣٧ : أي لون من ألوان اللوم والعتاب بحقّهم عليهمالسلام اعتمدنا نماذج منها بحسب ما يستوعبه البحث.
الحديث
الصفحه ٣٩ :
على عصمتهم من أن
يطهّرهم الله من كلّ رجس ويبعد عنهم كلّ ذنب ومعصية.
الحديث الثالث : عن أبي
الصلت
الصفحه ٥٧ :
وفي حديث مسائلة المأمون العباسي من
الإمام الرضا عليهالسلام
« أخبرني عن قول الله : ( حَتَّىٰ
إِذَا
الصفحه ٧٢ : المأمون في حديث جاء فيه : ( أما علمتم أن نوحاً حين سأله ربّه عزّوجلّ ، فقال : (
رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ
الصفحه ٧٥ : في تكذيب حديث الكذّاب أبي هريرة الدوسي في تكذيبه أبي الأنبياء الخليل إبراهيم صلوات الله عليه
الصفحه ٧٨ : الأنبياء إبراهيم وهم يرون حديث البخاري ومسلم : « اللّهمّ صلِّ على محمد وآل محمد كما صلّيت
على إبراهيم وآل
الصفحه ٧٩ : ـ موقوفة ومرفوعة ـ عن أبي هريرة ، وعبد الله ابن عباس !
أمّا حديث أبي هريرة فقد أخرجوه عنه من
أربعة طرق
الصفحه ٨٥ : لبعضهم : هذا الحديث لا ينبغي أن
يُقبَل ؛ لأنّ نسبة الكذب إلى إبراهيم لا تجوز.
فقال ذلك الرجل : فكيف
الصفحه ٨٩ :
وإذا كان الأمر كما
يزعمون فلماذا عدّها إبراهيم عليهالسلام
في حديث الشفاعة ـ المكذوب هو الآخر
الصفحه ٩٤ : باب حديث الخضر مع موسى.
(٢)
الكشاف ٢ : ٦٨٣.
(٣)
سورة الكهف : ١٨ / ٦٠.
(٤)
الجامع لأحكام القرآن
الصفحه ٩٧ : ، وكان الله أمره بقتله » (٢).
وهذا هو الصحيح المؤيّد بما ورد عن أهل
البيت عليهمالسلام
، كما في حديث
الصفحه ٩٩ : الأنوار ١١ : ٧٨ ـ ٨١.
ويُعدّ
هذا الحديث الشريف من المراجع الأساسية لدفع شُبَه وإشكالات مخطئة الأنبيا
الصفحه ١٠٧ : الكافي / الدكتور ثامر العميدي ١ : ٤٩٤ ـ ٥٢٦ ففيه تفصيل واسع لكلّ الشبهات التي أُثيرت حول حديثي الكافي