الصفحه ٢٨ :
يكون من باب أولى لأنّهم مصداق حي لهذه الآية المباركة.
الرابعة :
إن عدم ذكر أولي الأمر في الردّ إليهم
الصفحه ١٠٦ :
الخطاب ) أنّه قال :
( الفهم في القضاء ) (١).
وأمّا عن وجه استغفار داود عليهالسلام ، مع أنّ
الصفحه ٢٠ :
كتابه.
فقال له المأمون : وأين ذلك من كتاب
الله ؟
فقال له الرضا عليهالسلام : في قول الله
الصفحه ١٤ : .
(٣)
شرح المواقف / الجرجاني ٨ : ٢٦٥.
(٤)
أصول الدين / البغدادي عبد القاهر : ١٦٥.
(٥)
في علم الكلام
الصفحه ١١٠ : الله تعالى وتاب إليه.
ولو قلنا إليه : ما تقول في رجل من
أثرياء العالم كان يمتلك عشرين طائرة ذات
الصفحه ٣٠ : الكافي ١ : ٤٢٦ / ٧٤ باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية من كتاب الحجّة.
(٨)
أصول الكافي ١ : ٢٩٣
الصفحه ١٧ : (١٧).
(٣)
أصول الكافي ١ : ٤١٤ / ١٣ باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية من كتاب الحجّة.
(٤)
أصول
الصفحه ٤٣ :
الحديث الرابع : وفي عيون
أخبار الرضا عليهالسلام
في حديث طويل يثبت عصمة الأنبياء صراحة من خلال
الصفحه ٨١ :
الخدري (١) ، وهو كذب على أبي سعيد.
واستدلّوا أيضاً على صحّة حديث أبي
هريرة في تكذيب أبي الأنبيا
الصفحه ١٠٣ : الطباطبائي يؤيّدان على كلامه المذكور (٣).
___________
(١)
أصول الكافي ١ : ٤٢٧ / ١ باب في الأئمّة
الصفحه ٧٢ : يتنافي وعصمة نوح عليهالسلام.
ففي عيون أخبار الرضا للشيخ الصدوق في
باب ذكر مجلس الرضا عليهالسلام
مع
الصفحه ٧٨ : نبيّهم صلىاللهعليهوآله في أهل بيته عليهمالسلام لدسّوا أنوفهم في التراب خجلاً مما تفوّهوا به على أبي
الصفحه ٩٩ : مِنَ الْمُرْسَلِينَ ) (٢)
» (٣).
٢
ـ ما يتعلّق بنبي الله هارون عليهالسلام
:
وأمّا ما تمسّكوا به في
الصفحه ٢٣ : باتفاق أهل الإسلام قاطبة.
وعنى السيد الطباطبائي رحمهالله بضرورة أن يكون
الهادي للحقّ معصوماً في نفسه
الصفحه ٢٥ :
الآية باعتبار العهد سواء كان عهد النبوة أو الإمامة فهو يراه عهد النبوة أظهر في المقصود من العهد لأنّ