الصفحه ٨٣ : للغير.
تنبه
:
قد الحق البعض ـ البراءة من علي بن ابي
طالب واهل بيته ـ بالمستثنيات وقد اوضحنا ذلك في
الصفحه ١٦٨ : الحديث. قال : اما صاحبك فاخذ بالثقة ، واما انت فاخذت بالرخصة ـ على ما انت عليه الساعة. قال : اشهد أنك
الصفحه ٦٤ : ... ] (٦)
٣
ـ السجود على مالا يصح السجود عليه تقية :
ا ـ [ اذا لم يتمكن من السجود على ما
يصح السجود عليه لتقية جاز له
الصفحه ١٢٤ : ، و ( من آل
فرعون ) صفة أخرى ، و ( يكتم إيمانه ) صفة ثالثة ] ..
وبعد بيان بعض الفقرات المشتملة عليها
الصفحه ١٤١ : وفي كونها شاملة لكل ما يسمى ـ للإنسان ـ فعلا ـ من قول أو فعل ـ.
الا انه ربما توحي بعض النصوص الى ان
الصفحه ١٢٣ : بالبينات من ربكم.
وفي لفظ الترمذي : الى أن يقول ... فقال
علي : والله ليوم أبي بكر خير من مؤمن آل فرعون
الصفحه ٢٩ : ... » التلطف إعمال اللطف والرفق واظهاره ، فقوله : ولا يشعرن بكم احداً .. عطف تفسيري له ، والمراد على ما يعطيه
الصفحه ٢٧ :
استعمالاً للمسبب في
مورد السبب ، ولعل التقية في المورد من هذا القبيل ...
الى ان قال ...
وفي
الصفحه ١٣٠ : على ما رمينا اليه.
٣ ـ الإجماع :
اذا عُدت التقية من الضرورات الواقعة
طبق قواعد
الصفحه ١٠ : اسرح نظري في قائمة كتب موضوع منها
أجد نفسي متعبا قبل ان اصل الى نهايتها .. فلماذا لانقف على ما أثمروا
الصفحه ١٨٨ : ).
ه
ـ حذيفة والتقية :
[ وقد كان حذيفة ممن يستعمل التقية ،
على ما روي : أنه يداري رجلاً فقيل له إنك
الصفحه ١٧١ : نصرة الرسول .. كما فُعل بحديفة ..
ف [ قد ابتلى ببعض ذلك في زمن الرسول
(ص) على ما روي أن المشركين
الصفحه ١١٣ : بعيرين ووجىء ـ قلبها ـ قبلها ـ بحربة .... وأما عمّار فأعطاهم ما ارادوا بلسانه مُكرهاً. فشكا ذلك الى رسول
الصفحه ٢٥ :
وفيه حديث آخر عن الصادق عليه السلام :
[ ما منع ميثم رحمه الله من التقية
فوالله فقد علم ان هذه
الصفحه ١٤٩ :
باستعمال التقية وأنه يرخص له في ترك بعض ما هو فرض عند خوف التلف على نفسه.
ولم يشترط السرخسي لجواز