الصفحه ١٢٤ : ، و ( من آل
فرعون ) صفة أخرى ، و ( يكتم إيمانه ) صفة ثالثة ] ..
وبعد بيان بعض الفقرات المشتملة عليها
الصفحه ١٦٣ : .
والثالثة : لا يجب ولا يباح بل يحرم ..
كالقتل (١٦).
وآخرون جعلوا من مواضع تحريم التقية ..
فيما اذا
الصفحه ١٩٠ : في الإمام ابي حنيفة ... كما تقدم ..
وصورة اخرى ..
عندما نشط المذهب المالكي في الأندلس ..
وثالثة
الصفحه ٢٠٥ :
اسم الكتاب
المؤلف
الطبعة وتاريخها
الطابع او الناشر
٣٣ ـ فتح
الصفحه ٢٣ : حكم فرعي ، اولها الكتاب ، ثم السنة ، والاجماع ، والقواعد العامة ...
فلنعرض هذه المصادر بالتفصيل
الصفحه ٦٨ : غيره ....
وصَلَ الكتاب الى علي بن يقطين فتعجب من
هذا الجواب اذ هو خلاف ما اجمع الأصحاب على صحته
الصفحه ١٠٠ : ، ولا يمكن أن يحصل عنده ادنى شك بأنها لم تكن لِتُطرح في كتاب ولا سنة ولا مؤلف ... بل يقطع بأنها لم تخطر
الصفحه ١٣٤ : عمومات الكتاب والسنة وجميع احكام الشريعة ، فمن نصوص الكتاب قوله تعالى :
« وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي
الصفحه ٢٠٤ :
اسم الكتاب
المؤلف
الطبعة وتاريخها
الطابع او الناشر
١٦
الصفحه ١٠ : ينبغي ...
هذا الشعور اخذ يراودني عندما اردت ان
أشرع في كتابة موضوع له من الاهمية بين المسلمين
الصفحه ٢٧ : :
وبالجملة الكتاب والسنة متطابقان في
جوازها في الجملة ، والاعتبار العقلي يؤكده ، اذ لابغية للدين ولاهم لشارعه
الصفحه ٣١ : ).
هذه الآيات التي يمكن أن يستدل بها على
تشريع التقية من الكتاب العزيز ... وأرى ان اختم هذه النقطة بكلمة
الصفحه ٣٥ : ءت من باب التوسيع على المكلف.
وقد ذكر العلماء ـ كما نص عليه الكتاب والسنة
ـ عدة قواعد استفادوا منها
الصفحه ٣٩ : ح ٢ ص ٤٣٤ ، ٤٣٥.
(١٣)
الانصاري : رسالة في التقية مطبوعة ضمن كتاب المكاسب حجري ص ٣٢٠.
(١٤)
الغروي
الصفحه ٧٢ : ١٢، كتاب الأيمان.
(٢)
نفس المصدر السابق.
(٣)
البجنوردي : القواعد الفقهية ، ص ٥٧ ، ج ٥.