منتقى الأصول [ ج ٣ ]

Name: منتقى الأصول
Availability: InStock
Author: /author/السيد عبد الصاحب الحكيم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في منتقى الأصول

٢٣٣/١

١٦ / ١

الصفحه ٨٩ : أقول : لم يتضح لنا المقصود بعبارة الكفاية ، كما لم يتضح لنا مدى ارتباط إشكال المحقق الأصفهانيّ بها

الصفحه ٤٧٦ : تفصيل الكفاية بالحكم بالصحّة في صورة الجهل أو النسيان بالحرمة بناء على الامتناع. ١٦١ حكم

الصفحه ١٣ : الكفاية تساؤلان : أحدهما : انه ذكر في صدر المبحث ان متعلّق النهي صرف الوجود والمطلوب ترك صرف الوجود

الصفحه ١١٢ : تعلقه بالفرد. وهذا هو الموجود في الكفاية (١). لكنه قدس‌سره أهمل بيان الوجه في اختيار الامتناع

الصفحه ١٦٧ : هذا إيضاح مطلب الكفاية في هذا الأمر ولا بد من توجيه كلامه بحمله على ان المفروض في كلامه ان

الصفحه ٢٧٤ : الثاني : ما ذكره في الكفاية من ان الأصل في القيود ان تكون احترازية ، ومقتضاه ثبوت المفهوم وإلاّ لم

الصفحه ٤٧٥ : أفاده المحقق النائيني في المقام...................................... ١٢٤ كلام الكفاية في القسم الثاني

الصفحه ٢١ : يخفى : ان هذه الجهة من البحث وبعض الجهات التالية التي ذكرها في الكفاية لا يترتب على تحقيقها أثر عملي

الصفحه ٩٠ : المبدأ مع الذات وصاحب الكفاية في مقام نفي اختلاف المبادئ بعضها مع بعض وجودا. ومحصل الكلام : إننا نستطيع

الصفحه ١١٤ : لا ينسجم مع عبارة صاحب الكفاية ، إذ فرض فيها كون الفرد مقدمة للطبيعي المأمور به أو المنهي عنه وهو غير

الصفحه ١٣٣ : هذا ملخص ما جاء في الكفاية مع شيء من التوضيح (١). ويتضح لدينا أنه يرجع هذا القسم ـ في صورة اتحاد

الصفحه ١٣٤ : ذكره في الكفاية من وجود القول بالتفصيل بين العقل والعرف ، فالأوّل يرى الجواز والثاني يرى الامتناع ، لأن

الصفحه ١٦٩ : فعلا أو ثبوت صحته فعلا أو ما كان فيه المصلحة فعلا. وهذا كما عرفت يقتضي ان يكون نظر صاحب الكفاية إلى

الصفحه ٢٥٢ : البحث. فقال صاحب الكفاية في مقام تحريره : « إذا تعدد الشرط واتحد الجزاء فلا إشكال على الوجه الثالث

الصفحه ٣٠٢ : صاحب الكفاية في مبحث النواهي وفي هذا المبحث (١). الجهة الرابعة : ان العموم الثابت في هذين

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)