الصفحه ٧٤ : كذب إبراهيم
عليهالسلام
، فقلت : فكيف ذاك ؟ قال : إنما قال إبراهيم
عليهالسلام :
( فَاسْأَلُوهُمْ إِن
الصفحه ٨٩ : شديداً في الاعتزال ، وقد ذكر في كلامه ما روي عن علي عليهالسلام
أنّ عائشة أمرت بلالاً مولى أبيها أن يأمره
الصفحه ٩٤ :
اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ )
(١) ولم
يدّع أحد أنه أدخل النبي صلىاللهعليهوآله تحت الكساء عند
مباهلة
الصفحه ٩٧ : صلىاللهعليهوآله » (١).
١١
ـ الإسلام والإيمان :
اتفقت كلمة أهل البيت عليهمالسلام على أن الإسلام غير
الإيمان
الصفحه ١٠٥ : الأحكام
على ضرورة التمسك بالكتاب الكريم واتباع سنّة سيد المرسلين صلىاللهعليهوآله
، وعلى الفقيه أن لا
الصفحه ١٠٩ :
لغيره... » (١).
وعن ابن أبي ليلى قال : « دخلت أنا
والنعمان على جعفر بن محمد ـ إلى أن قال : ـ ثم
الصفحه ١٤٤ : (١) ، وأنّه كان يُلبِس كلاب الصيد أساور الذهب والجلال المنسوجة منه ، ويهب لكلّ كلبٍ عبداً يخدمه (٢).
وقال
الصفحه ١٥٠ : ، إن أحدكم لا يصيب من دنياهم شيئاً إلّا أصابوا من دينه مثله » (١).
وعن زياد بن أبي سلمة قال : « دخلت
الصفحه ١٥٩ : : الزيتون يهيج الرياح ؟ فقال : إنّ الزيتون يطرد الرياح » (١).
وعن عبد الرحمن بن كثير قال : كنت عند
أبي عبد
الصفحه ١٦٠ :
وعن الحسين بن خالد ، قال : « قلت لأبي
الحسن عليهالسلام
إن الناس يقولون : من لم يأكل اللحم ثلاثة
الصفحه ٥ : وعلى أهل بيته الطيّبين الطاهرين.
إنّ حفظ معالم الدين وصيانة
أغراضه وحفظ مقاصده وتحقيق أهدافه إنّما هو
الصفحه ٢٧ :
جدير بالذكر إن ما ورد عن أهل البيت عليهمالسلام في تصحيح أسباب النزول كما مر مثاله في الروايات
الصفحه ٣٩ : ابن أبي قحافة ، أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي ، لقد جئت شيئاً فرياً ، أفعلى عمدٍ تركتم كتاب
الصفحه ٥٦ :
محمداً صلىاللهعليهوآله عبده ورسوله خاتم
النبيين ، فلا نبي بعده إلى يوم القيامة ، وأقول إن
الصفحه ٦٥ : ولا تحدّه حدود.
البداء
:
مما تقدم تبين أن علمه تعالى محيط بكل
شيء ، فلا تخفى عليه خافية في