الصفحه ١١٦ : الدعاء الوارد عن المعصوم دون تحريف أو زيادة أو نقصان ، ونهوا عن تخطي النصوص المأثورة باعتبارها توقيفية
الصفحه ٣٣ : عليهالسلام
: إنّ الناس يروون أنّ علياً عليهالسلام
قال على منبر الكوفة : أيها الناس ، إنّكم ستدعون إلى سبّي
الصفحه ٥٧ :
البيت عليهمالسلام على تأكيد حقيقة أن
الخالق لا يمكن أن يوصف بغير ما وصف به نفسه ، وأن البشر لا
الصفحه ١١١ :
وعن قتادة عن الحسن : « أنّ عمر بن
الخطاب أراد أن يرجم مجنونة ، فقال له علي عليهالسلام
: ما
لك ذلك
الصفحه ٤١ :
عبدالله عليهالسلام : جعلت فداك ، ما
معنى قول رسول الله صلىاللهعليهوآله
: إن فاطمة أحصنت فرجها
الصفحه ٣٤ :
وأمّا أبو الخطاب : فكذب عليّ ، وقال : إنّي
أمرته أن لا يصلّي هو وأصحابه المغرب حتى يروا كوكب كذا
الصفحه ٤٣ :
: من
كنت مولاه فعلي مولاه. فقال : يا
أبا سعيد ، تسأل عن مثل هذا ؟! أعلمهم أنّه يقوم فيهم مقامه
الصفحه ٤٤ :
ومما يعنى ببيان معاني مفردات الحديث ما
رواه سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله عليهالسلام
أنّه سئل
الصفحه ٧٩ : تدلّ على
أن أهل البيت عليهالسلام
كانوا يتابعون بدقة ما يجري على الساحة الفكرية ، ويتحركون على كل
الصفحه ١٤٦ :
وروى أبو مخنف عن عقبة بن أبي العيزار :
« أن الحسين عليهالسلام
خطب أصحابه وأصحاب الحر ، فحمد الله
الصفحه ٢٩ : ، ومتدلّس به ، غير متصفٍ به ، لا يتأثّم ولا يتحرّج أن يكذب على رسول الله صلىاللهعليهوآله متعمداً ، فلو
الصفحه ٣١ : : نعم.
قال : ففي الدار وأنا فيها ، أتحول عنها ؟ قال : نعم. قلت : إنا نتحدث أن رسول الله
الصفحه ٣٧ : : قد روي أن النبي صلىاللهعليهوآله قال : لو لم أُبعث
لبُعث عمر.
فقال عليهالسلام
: كتاب
الله أصدق
الصفحه ٥٥ : في السرّ والعلانية ، فاتق الله وكفّ لسانك إلّا من خير ، ولا تقل إني هديت نفسي ، بل الله هداك ، فأدِّ
الصفحه ٦١ :
المشبّهون الله تبارك وتعالى بخلقه ، المفترون
على الله ، واعلم ـ رحمك الله ـ أنّ المذهب الصحيح في