بدراً واُحداً والخندق ، فكانوا علىٰ تجربةٍ عسكريةٍ عالية ، ورغم كل ذلك قدّم النبي اُسامة ليكون قائداً لهم ، وأمرهم بطاعته ، فكان هذا الاختيار رسالةً عظيمةً وواضحةً لجميع المسلمين ؛ لتحذّرهم من مغبّة التشكيك في خلافة عليٍّ عليهالسلام وعدم طاعته بذريعة صغر السنّ.
واعترض البعض على اختيار اُسامة ، فغضب النبي واعتلىٰ المنبر ، فذكّرهم بجدارته (١) ، وعندما توفّي صلىاللهعليهوآله طلب عمر من أبي بكر عزل اُسامة عن قيادة الجيش ، ولكنّ أبا بكر أخذ بلحيته وقال له : ثكلتك اُمّك وعدمتك يابن الخطاب ، استعمله رسول الله صلىاللهعليهوآله وتأمرني أن أنزعه ؟! (٢).
ولم يستطع الطامعون في الخلافة والزعامة الالتحاق بجيش اُسامة ، فعمدوا إلىٰ وضع العثرات في طريقة والعمل على تأخير حركتهُ وعندما شعر اُسامة بما عليه هؤلاء جاء إلى النبيّ وطلب منه أن يمكث أياماً إلى أن يعافيه الله تعالى ، فقال له النبي : « اخرج وسِر على بركة الله ». ولكن اُسامة كان يتذرّع بمرض النبي ، والنبي يكرّر أوامره بالرحيل ، ليقول في آخر المطاف : « انفذ لِما أمرتك به ». ثم اُغمي على رسول الله صلىاللهعليهوآله ، فلمّا أفاق سأل عن اُسامة والبعث وقال : « أنفذوا بعث
__________________
(١) السيرة النبوية ٤ : ٢٩٩ ـ ٣٠٠ ، الطبقات الكبرىٰ ١ : ١٩٠ و ٢٤٩.
(٢) تاريخ الطبري ٣ : ٢٢٦.