الصفحه ١٤٠ : الرواية ؟ وكيف يجمع بين المحبة والبغض ، والاُخوة والعداوة ؟ وفي الحقيقة أنّ المطّلع علىٰ حال الأنصار لا
الصفحه ١٤٤ :
كانت قد تجذّرت في
تلك الأوساط ؛ ليعلمهم أن لا فضل لأحدٍ أو لقبيلةٍ إلاَّ بالتقوىٰ (
إِنَّ
الصفحه ١٥٠ : ، ولكنّ المجمع عليه أنّه عمر. والعبارة صريحة جداً لا تقبل أيّ لونٍ من التوجيه والتفسير.
ثانياً
: أنّ
الصفحه ١٥٨ : ذكره ابن إسحاق ، حيث يقول :
فكان سعد لا يصلّي بصلاتهم و ... إلى آخره.
وهو شبيه بما نقله أبو مخنف في
الصفحه ٦ : .
نرجو من القرّاء الكرام ان لا يبخلوا
علينا بآرائهم ومقترحاتهم القيّمة وانتقاداتهم البنّاءة في هذا المجال
الصفحه ٧ : موقفين ، فهي لا تزال تمثّل نقطة انقسام الفرق الإسلامية ، وذلك لما يحمل كل فريقٍ من نمط تفكيرٍ تجاهها
الصفحه ٩ :
الاجتهادي. ولا
يسعني إلاّ أن أتضرع لله شاكراً واُقدم شكري لكل من كان له دور في تعليمي وتربيتي ، لا
الصفحه ١٥ : الحسن عليهالسلام
، والإمام الحسين عليهالسلام
، ولكنه لا يرىٰ صحة هذا الكلام ، ويقول : لم يلقَ أمير
الصفحه ١٦ : عليٍّ عليهالسلام
ـ كما لو كان في سنّ البلوغ على الأقل ـ فإنّ عمره حين الوفاة (١٣٠) سنة (٣) ، وهذا ما
لا
الصفحه ١٨ :
لا ينسجم وشهادته في
معركة الجمل.
جديرٌ ذكره أنّ الشيخ الطوسي قد أشار في
كتابيه الرجال والفهرست
الصفحه ٢١ : لا
يقولون بوثاقته ، اعتماداً على قول يحيى بن معين. ورغم قولهم بأنه متروك إلاّ أنّ ما ذكره ابن النديم
الصفحه ٥٢ : ببيعة النساء ، والتي ربما سمّيت بذلك ؛ لأنها بيعة لا تتضمّن الحرب والقتال (١).
وأخيراً صمَّم مشركو
الصفحه ٥٨ :
بعض الروايات (١) من تأخير النبي إبلاغ الوحي لا يعني
تقصيره في إبلاغ ما أمره الله به ، وكما يقول
الصفحه ٥٩ : هذه المكونات
لا يخلو من تعقيداتٍ كما هو واضح.
__________________
(١) وذلك للروايات
التي تقول
الصفحه ٦٣ :
المدينة يده في يدي
، فقال : يا ابن عباس ، ما أظنّ صاحبك إلاَّ مظلوماً ، فقلت في نفسي : والله لا