الصفحه ٣١ : الحديد يمتلك هذا الكتاب ، فنقل منه الكثير في شرح نهج البلاغة ، وتمكّن الشيخ محمد هادي الأميني من جمعه من
الصفحه ١٦٥ : : الفخر الرازي ،
تحقيق مكتب تحقيق دار احياء التراث العربي ، بيروت ، ط ١ ، ١٩٩٥ م.
١٧
ـ تهذيب الاحكام في
الصفحه ٢٢ :
يذكره ابن قتيبة وابن
النديم في الشيعة ، مع عقد بابٍ في كتاب كلٍّ منهما للشيعة (١).
ويعتقد ابن
الصفحه ١٢٤ : وتكفينه ودفنه
فمن أين عرف أنه عليهالسلام
قصّر في جهاز النبي صلىاللهعليهوآله ، أو أوكل
ذلك إلى وقتٍ
الصفحه ٣٧ :
المقدمة
لقد كان للرؤىٰ العقيدية فيما
يرتبط بالسقيفة دور في الإحجام عن نقل هذه الواقعة بصورةٍ
الصفحه ١٠٣ :
والمقرّبين إليه (٣).
__________________
(١) السقيفة وفدك :
٥٤ ، شرح نهج البلاغة ٦ : ٥.
(٢) الكامل في
الصفحه ١٦٧ : ش.
٣٢
ـ شرح نهج البلاغة : ابن أبي الحديد ،
تحقيق محمد أبو الفضل ابراهيم ، بيروت دار احياء التراث العربي
الصفحه ٦٠ :
٢ ـ المنافقون في الوسط الإسلامي :
إنّ إحدىٰ العقبات الكبرىٰ
التي كانت تعترض طريق النبي
الصفحه ١٤٨ :
الإشكال الحادي عشر : انفراد أبي مخنف في نقل مخاطبة
أبي عبيدة :
« لم ترد مخاطبة أبي عبيدة
الصفحه ٦ : المدرسة الشريفة ، فضلاً عن قيام المجمع بنشر وتحقيق ما يتوخى فيه الفائدة من مؤلفات علماء الشيعة الأعلام من
الصفحه ٩٥ :
وقتٍ لم يروا مثل
ذلك من عليٍّ عليهالسلام
الذي لم يكن الخليفة في ظلّ هذه الأوضاع والظروف
الصفحه ١٠٧ :
هذه نماذج من نقل الروايات المرسلة في
بابٍ خاصٍّ من بين عشرات بل مئات الأبواب في التاريخ ، قد تمّ
الصفحه ١٤٠ :
الإشكال التاسع : إنكار تهديد الأنصار للمهاجرين
« قول الحبّاب بن المنذر وتهديده في
إجلا
الصفحه ١٧ :
نعم نقل في الكافي (١) عن أبي مخنف رواية بصورة مباشرة وبلا واسطة تتناول عهد خلافة الإمام علي
الصفحه ٥٠ : أمر النبي في اليوم الثامن عشر من ذي الحجة للسنة العاشرة من الهجرة وبعد أداء أعمال حجة الوداع بحَطِّ