الصفحه ١٥٧ : أنه قد لجّ في ذلك ـ وهو سعد بن عبادة. وتؤكد الكتب التاريخية الكثيرة أنه لم يبايع أبا بكر وعمر ، وخرج
الصفحه ١٥٨ : ذكره ابن إسحاق ، حيث يقول :
فكان سعد لا يصلّي بصلاتهم و ... إلى آخره.
وهو شبيه بما نقله أبو مخنف في
الصفحه ١٧١ : اعتمادها في هذا البحث ................. ٢٨
كتب ما بعد الطبري
التي تمّ اعتمادها في هذا البحث
الصفحه ١٤ : يمكن العثور إلاّ على بعض ما فيها ، وذلك تحت عنوان ( روايات عن أبي مخنف ) مما تحتفظ بها كتب الآخرين
الصفحه ١٨ :
لا ينسجم وشهادته في
معركة الجمل.
جديرٌ ذكره أنّ الشيخ الطوسي قد أشار في
كتابيه الرجال والفهرست
الصفحه ٢٠ : الذهبي : « متروك » (٢) ، ويقول في موضعٍ آخر روىٰ عن ...
طائفة من المجهولين (٣).
ويقول الدارقطني
الصفحه ٢٣ : النكتة ، وهي أنّه كان فرداً معتدلاً ، ولذا يمكن مشاهدة رواياته في أغلب كتب أهل السنّة.
وعلى أيِّ حالٍ
الصفحه ٢٥ : التأريخية المهمة والمعتبرة ، سواء تلك التي سبقت كتاب الطبري ، أو التي أعقبته ، أو الروايات الواردة فيه
الصفحه ٣٠ :
ـ ٢٧٦ه ).وهو من اُدباء أهل السنّة ومؤرخيهم في القرن الثالث الهجري. ولد في بغداد ، وتولّىٰ قضاء منطقة
الصفحه ٤٢ : ، لا يجتمع اثنان في
قرن (١) ! والله لا
ترضى العرب أن يؤمّروكم ونبيها من غيركم ، ولكنّ العرب لا تمتنع أن
الصفحه ٤٣ :
فقام بشير بن سعد أو النعمان بن بشير
فقال : يا معشر الأنصار ، إنّا والله لئن كنّا أولي فضيلةٍ في
الصفحه ٤٤ : على النهوض لسمعت منّي في أقطارها وسككها زئيراً يجحرك وأصحابك ! أما والله إذاً لألحقنّك بقومٍ كنت فيهم
الصفحه ٤٩ :
المقدمة
إنّ لكلّ حادثةٍ تقع في طول التأريخ
جذورها فيما سبقها من أحداث ، وربما اعتبرت نتيجةً
الصفحه ٥٢ : باعتناق عددٍ قليلٍ من هؤلاء الإسلام ، ومن الطبقات المستضعفة في المجتمع غالباً ، فيما وقف أصحاب المال
الصفحه ٥٥ : (١)
، وقد قامت هذه الحروب على سيوف وأشلاء الأنصار.
ويمكن القول بأن انتصار الإسلام وانتشاره
كان في ظلّ جهود