الصفحه ١٥١ :
وعمر قد تناولها
الكثير من الكتب الروائية والتاريخية ، وسيأتي تفصيل ذلك في ردّ الإشكال الثالث عشر
الصفحه ٥٢ : باعتناق عددٍ قليلٍ من هؤلاء الإسلام ، ومن الطبقات المستضعفة في المجتمع غالباً ، فيما وقف أصحاب المال
الصفحه ٥٥ : (١)
، وقد قامت هذه الحروب على سيوف وأشلاء الأنصار.
ويمكن القول بأن انتصار الإسلام وانتشاره
كان في ظلّ جهود
الصفحه ٧٩ : اُسامة (١)
، فكيف يأمر النبي صلىاللهعليهوآله
أبا بكر بالصلاة بالناس في وقتٍ يؤكّد على الأمر بالخروج
الصفحه ١٢٨ : من فيه (٦)
، فقيل له : أنّ فيها فاطمة عليهاالسلام
، فقال : وإن !! (٧).
وتذكر بعض المصادر التاريخية
الصفحه ٤٥ :
وأضربكم بسيفي ما ملكته يدي ، وأقاتلكم بأهل بيتي ومن أطاعني من قومي ، فلا أفعل ، وأيمُ الله لو
الصفحه ٥١ :
حياته « فيمن يكون
هذا الامر ؟ فإن كان فينا علمنا ذلك ، وإن كان في غيرنا أمر به فأوصى بنا ». فإذا
الصفحه ٧٣ :
فحرّضهم على القيام
فلم ينهضوا له (١).
إلاَّ أنّ هذه الحادثة لا تتعدىٰ
كونها مسرحية ، فأبو سفيان
الصفحه ١٣٥ : إليكم هجرته وبينكم وفي مجتمعكم ( المدينة ) معظم نساء رسول الله وأصحابه.
وإذا قرأت بكسر الجيم ، فمعنى
الصفحه ١٦٣ : ، ط ٧ ، ١٩٨٦ م.
٤
ـ الارشاد في معرفة حجج الله على العباد :
الشيخ المفيد ، تحقيق مؤسسة آل البيت لاحياء التراث
الصفحه ١٦٦ :
ـ ذكر أخبار اصفهان : الحافظ أبو نعيم
الاصفهاني ، ترجمة نور الله كسائي ، سروش ، طهران ، ١٣٧٧ ه ش.
٢٦
الصفحه ٦٠ :
٢ ـ المنافقون في الوسط الإسلامي :
إنّ إحدىٰ العقبات الكبرىٰ
التي كانت تعترض طريق النبي
الصفحه ١٤٨ :
الإشكال الحادي عشر : انفراد أبي مخنف في نقل مخاطبة
أبي عبيدة :
« لم ترد مخاطبة أبي عبيدة
الصفحه ٩٥ :
وقتٍ لم يروا مثل
ذلك من عليٍّ عليهالسلام
الذي لم يكن الخليفة في ظلّ هذه الأوضاع والظروف
الصفحه ٧٠ :
وضُرب عليهم الذل ، فدخلوا الإسلام كارهين ، في حين كانت أحلام الزعامة لا تزال تعشعش في نفوسهم