الصفحه ٣٧ : أبي مخنف ـ والتي حظيت
بالاهتمام وامتازت بالاستحكام والاعتبار ـ محور بحث السقيفة في هذا الكتاب ، ويختص
الصفحه ١٠٤ : : وكان غالياً في
التشيّع (١).
ويقول الذهبي : وتركوه كأبيه ، وكانا
رافضيَّين (٢).
ويقول ياقوت الحموي
الصفحه ١٣ : رأي علماء الشيعة والسنّة فيه ؟ وما هو مذهبه ؟ هذا ما يتطرق إليه هذا القسم من الكتاب.
من هو أبو مخنف
الصفحه ٣٣ :
مراجعة بعض الكتب
التي تتعلق بموضوعاتٍ خاصة.
ويمكن القول بأنّ المنهجية المعتمدة في
هذا الكتاب وإن
الصفحه ٨٥ :
بكر الخلافة كيف
يحول دون الكتابة ؟ وهو الذي يشهر سيفه بعد ساعاتٍ ممهِّدا الطريق لخلافة أبي بكر
الصفحه ١١٨ : عمر.
٥ ـ ما جاء في الطبقات الكبرىٰ
قال : لما أبطأ الناس عن أبي بكر قال : من أحق بهذا الأمر مني
الصفحه ١٥٣ : واتّباعه ».
أيّ إجماعٍ هذا الذي لم يدخل فيه عليّ عليهالسلام وآل بيت النبي صلىاللهعليهوآله وكافّة بني
الصفحه ١٦١ : .
نأمل أن يكون القارئ الكريم قد أدرك من
خلال مطالعة هذا الكتاب ، أن الوصول إلىٰ الحقائق المغيّبة التي
الصفحه ٢ :
صفحات هذا الكتاب ، واُصلّي على أهل بيته المعصومين المظلومين ، آملاً عنايتهم وشفاعتهم.
الصفحه ٤٣ :
فقام بشير بن سعد أو النعمان بن بشير
فقال : يا معشر الأنصار ، إنّا والله لئن كنّا أولي فضيلةٍ في
الصفحه ١٤٧ :
إنّ كلام أبي بكر تُهيمن العصبية
القبيلة ، وليس هناك في الكلام ما يدلّ علىٰ الأفضلية في الإيمان
الصفحه ١١٦ :
الصحيح في والولاية
انقادوا له أجمعون ولم يخالف منهم أحد » فمردودة وإن دعمها روايات أهل السنّة
الصفحه ٤١ : من عبد الله في الأرض وآمن بالله وبالرسول ؛ وهم أولياؤه وعشيرته ، وأحقّ الناس بهذا الأمر من بعده ؛ ولا
الصفحه ٨٧ : الله صلىاللهعليهوآله
وتأمرني أن أنزعه ؟! (٢).
ولم يستطع الطامعون في الخلافة والزعامة
الالتحاق
الصفحه ٤٤ : على النهوض لسمعت منّي في أقطارها وسككها زئيراً يجحرك وأصحابك ! أما والله إذاً لألحقنّك بقومٍ كنت فيهم