الصفحه ١٦٠ :
أبي بكر ، وقد
أثبتنا سابقاً عدم صحة هذه الرواية.
وأمّا ما قاله من عدم وجود تأثيرٍ
لمبايعة سعد
الصفحه ١٨ :
لا ينسجم وشهادته في
معركة الجمل.
جديرٌ ذكره أنّ الشيخ الطوسي قد أشار في
كتابيه الرجال والفهرست
الصفحه ٦ : .
نرجو من القرّاء الكرام ان لا يبخلوا
علينا بآرائهم ومقترحاتهم القيّمة وانتقاداتهم البنّاءة في هذا المجال
الصفحه ٨٢ :
باسم عليٍّ عليهالسلام ، واشتملت على عبارات من قبيل ، « ادعوا
لي حبيبي أو خليلي » (١)
، إلاّ أنّها
الصفحه ٣٢ : المفسّرين والوعّاظ والمؤرّخين في القرن السادس الهجري. وكان كتابه مرجعاً للمؤلّفين بعده.
٥ ـ الكامل في
الصفحه ٣٠ :
ذكره ابن كثير بقوله
:« من أئمة التأريخ » (١)
, ويعتبر كتابه من أقدم الكتب التأريخية التي تعرضت
الصفحه ٥١ : البعثة حتى السقيفة ، ليتمّ عرض جذور هذه الواقعة ، ثم نقد ودراسة ما رواه أبو مخنف حول السقيفة.
الصفحه ١٧٢ : .................................... ٨٦
حلول الأنصار ................................................... ٩١
القسم
الرابع : رواية أبي
الصفحه ١٦٨ : الأثير ، تحقيق
مكتب التراث ، مؤسسة التاريخ العربي ، بيروت ، ط ٤ ، ١٤١٤ ه.
٤٥
ـ كتاب المجروحين : محمد
الصفحه ١٥٠ :
يتكلّم عمر كادت
جموع الناس أن تطأ سعد بن عبادة ، فقال قائل منهم : قتلتم سعداً ، فقال عمر : قتل
الصفحه ١٦١ : .
نأمل أن يكون القارئ الكريم قد أدرك من
خلال مطالعة هذا الكتاب ، أن الوصول إلىٰ الحقائق المغيّبة التي
الصفحه ٣٣ :
مراجعة بعض الكتب
التي تتعلق بموضوعاتٍ خاصة.
ويمكن القول بأنّ المنهجية المعتمدة في
هذا الكتاب وإن
الصفحه ٢ :
الإهداء
اُقدم هذا الجهد ـ إن كان يليق ـ إلى
نبيّ الهدىٰ والرحمة محمد صلىاللهعليهوآله ، زينة
الصفحه ٩ :
الاجتهادي. ولا
يسعني إلاّ أن أتضرع لله شاكراً واُقدم شكري لكل من كان له دور في تعليمي وتربيتي ، لا
الصفحه ٦١ : عمر أيضاً ، فهو الذي أنكر
النبي صلىاللهعليهوآله بعد التحاقة بالرفيق الأعلى ، كان يقول : إنّ رجالاً