الصفحه ٦٤ : صلىاللهعليهوآله
مناديه أن ينادي : « من لم يسق منكم هدياً فليحل ، وليجعلها عمرة ، ومن ساق منكم هدياً فليقم علىٰ
الصفحه ٦٦ :
إنّ ما ذكر يكشف عن تمرّد عمر وآخرين
علىٰ أمر رسول الله ، متّهمين النبي الذي يقول عنه القرآن
الصفحه ٦٨ :
بكر وعمر في كلمة
معروفة : بَخٍّ بَخٍّ لك يابن أبي طالب (١).
ولم يقرَّ لاُولئك الذين يقفون على
الصفحه ٧٠ : هو أقرب إلى المناورة السياسية التي تمهّد لهم الأرضية ، ويشهد على ذلك : أن عمر حينما رأى اجتماع بني
الصفحه ٧٢ : سفيان ساعياً ، فرجع من سعايته فكلّم عمر أبا بكر فقال : إنّ أبا سفيان قد قدم ، وإنا لا نأمن شره ، فدفع له
الصفحه ٧٣ : ، فمثلاً إصرار عمر يوم رحيل النبي صلىاللهعليهوآله
على أنَّ الرسول لم يمت ، واستمرّ به الحال إلى أن وصل
الصفحه ٧٤ :
أذعن بوفاة النبي صلىاللهعليهوآله (١).
لقد كان عمر يسعىٰ للسيطرة على
الاوضاع الى ان يأتي أبو
الصفحه ٧٨ : . فقالت عائشة : لو بعثت إلى أبي بكر ، وقالت حفصة : لو بعثت إلى عمر ، فاجتمعوا عنده جميعاً ، فقال رسول الله
الصفحه ٨٧ :
النبي واعتلىٰ المنبر ، فذكّرهم بجدارته (١)
، وعندما توفّي صلىاللهعليهوآله
طلب عمر من أبي بكر عزل
الصفحه ٨٨ : وابتدأ صلىاللهعليهوآله الصلاة (٣). وبعد انقضاء الصلاة عاد إلى بيته ، وطلب
أبا بكر وعمر وجماعةً من
الصفحه ٨٩ : من حوله وكان منهم من تخلّف عن جيش اُسامة كأبي بكرٍ وعمر ، فقال « ائتوني بدواةٍ وكتفٍ لأكتب إليكم
الصفحه ١٠١ : .
__________________
(١) مرويات أبي مخنف
في تاريخ الطبري ، تأليف يحيىٰ بن إبراهيم بن علي اليحيى ، وبإشراف الدكتور أكرم ضياء العمري
الصفحه ١٠٣ : ... (١).
٣ ـ ويقول ابن الأثير دون إشارة للسند :
وقال أبو عمرة الأنصاري : لمّا قبض النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٠٥ : ، حول ذهاب أبي بكر وعمر إلى السقيفة وكلام أبي بكر في فضل الأنصار وما نقل عن النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٠٩ :
عبدالرحمن إذا لم
يشهد الحادثة فهو يرويها عن أبيه ، وهو عن أبي عمرة الأنصاري ( جدّه ) ، وحذف اللقب