الصفحه ٢٦ :
والسجود الذي نروم الحديث عن فضله
وآثاره ليس سجود المرائين والمنافقين القائم علىٰ أساس بلوغهم أهداف
الصفحه ٢٧ :
إبراهيم عليهالسلام
، أن اتخذه الله خليلاً ، كما يدلك علىٰ هذا حديث الإمام الصادق عليهالسلام
وقد سُئل
الصفحه ٣٠ : ورق الشجر » (٢).
٧ ـ طول السجود
وكثرته طريق إلىٰ الجنة :
جاء في الحديث التأكيد علىٰ ضرورة
إطالة
الصفحه ٣٢ : وآثارها ، ويدلّ عليه قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
للرجل ـ كما في الحديث المتقدم ـ : «
أعني بكثرة
الصفحه ٣٩ : إذا قام إلىٰ الصلاة المكتوبة كبّر ،
فذكر الحديث. وقال : ثم إذا سجد قال في سجوده اللّهم لك سجدت ، وبك
الصفحه ٤٤ : اسألك الراحة عند الموت ، والراحة عند الحساب
ـ قال اسماعيل في حديثه ـ والأمن
عند الحساب » (٢).
عن سعيد
الصفحه ٤٥ : والورع ، وصدق الحديث ، وأداء الأمانة ، وحسن الجوار ، وكثرة السجود ، فبذلك أمرنا محمد
الصفحه ٦٧ : .
__________________
(١) تذكرة الفقهاء /
العلاّمة الحلي ٣ : ٢٢٣. ومسند أحمد ١ : ٣١٤ / ١٦٦٧ حديث عبدالرحمن بن عوف ، دار إحيا
الصفحه ٧٢ : هنا جاء في الحديث الشريف أن معاذا
لما قدم من اليمن سجد للنبي ، فقال له رسول الله
الصفحه ٧٦ : من حيث أُريد ، لا من حيث تريد ، فأبىٰ أن يسجد... »
(١).
وهذا الحديث صريح بكون السجود لآدم هو
عبادة
الصفحه ٧٩ : (١)
، ويدل عليه حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «
جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا »
الذي روي بألفاظ
الصفحه ٨٥ : حول موضع السجود :
لقد وردت المضامين الحديثية المتقدمة في
فتاوىٰ فقهاء الإمامية منذ القدم وإلىٰ اليوم
الصفحه ٩٠ : بن علي الشهيد عليهالسلام. وقال الحاكم : هذا حديث صحيح علىٰ شرط الشيخين ولم يخرجاه و ٤ : ٤٣٩ ـ ٤٤٠
الصفحه ٩٤ : الفصل زمان أو مكان (١).
وقد ارتأينا أن يكون الحديث فيه موزعا
علىٰ الفقرات الآتية :
أولاً : تاريخ
الصفحه ٩٨ : / الحاكم النيسابوري ٤ : ٤٤٠ / ٨٢٠٢ كتاب تعبير الرؤيا وفي طبعة ٤ : ٤٩٨. وقال الحاكم : هذا حديث صحيح علىٰ شرط