الصفحه ٥٣ :
الانصراف من الصلاة
أي بعد التسليم مباشرة وقبل صدور ما ينافيها من الأقوال والأفعال ومن تعمد تأخيرها
الصفحه ٩٣ : بحمد الله تعالىٰ إلىٰ نحورهم
بعد أن عرف المسلمون حقيقة الأمر وواقعه وأدرك الكثيرون منهم أنّ الأفواه
الصفحه ٢٣ : صلاة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
في الاسراء ـ قال : قلت له.. ولأي علة يقال في الركوع : (
سبحان ربي
الصفحه ٨٨ : يسجد علىٰ الأرض
، فإن كان من نبات الأرض فلا بأس بالقيام والسجود عليه »
(١).
ووردت جملة من الفتاوىٰ
الصفحه ١٠١ :
التربة الحسينية بما
ليس فيه أدنىٰ مجال للشك ، وبعد ثبوت كون السجود علىٰ مطلق الأرض هو الفرض النازل
الصفحه ١٦ : اركع وقل : اللهمّ لك ركعت ، ولك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكّلت ، وأنت ربّي ، خشع لك قلبي وسمعي وبصري
الصفحه ٤٣ : غيره فسمعت حنينه وهو يقول : سبحانك اللهمَّ أنت ربي حقاً حقاً سجدت لك يا ربِّ تعبّداً ورقاً ، اللهمَّ
الصفحه ٤٨ :
يقول في سجوده : « لك الحمد إن أطعتك ، ولا حجة لي إن عصيتك ، ولا صنع لي ولا لغيري في إحسانك ، ولا عذر لي
الصفحه ٥٨ : الذكر بان
يقول : (
اللهمّ لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت وأنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه
الصفحه ٦٥ : مكان
خدّه الأيسر ويقول :
( لا إله إلاّ أنت ربي حقاً حقاً ، سجدت لك يا
رب تعبّداً ورقاً ، اللهمّ إنّ
الصفحه ٧٥ : نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ * قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ
أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا
الصفحه ٣٧ : كبيراً.
١٤ ـ ثواب السجود
المقترن بالصلاة علىٰ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وآله عليهمالسلام :
عن
الصفحه ١٣ : .
(٣) فقه السجود /
علي بن عمر بادحدح : ٢٠ ـ ٢١ بتصرف ، دار الاندلس ـ جدة ١٤١٥ ه.
(٤) جامع أحاديث
الشيعة
الصفحه ٣٤ : إلاّ أثر السجود.. » (١).
١٢ ـ شهادة الأرض للساجد
عليها يوم القيامة :
ورد عن النبي
الصفحه ٨١ : مسعود قال : شكونا إلىٰ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
حرّ الرمضاء فلم يشكنا (٢)
، مما اضطر الصحابة إلىٰ