الصفحه ٦٧ : ، کشف
المراد في شرح تجريد الاعتقاد ، قسم الإلهيات
، تحقيق الشيخ جعفر السبحاني ، ص ٢٥٩.
٢. محمد الغزالي
الصفحه ١٥١ : ب « أنا »
ــــــــــــــــ
١. العلامة الحلي ، کشف
المراد في شرح تجريد الاعتقاد ، تحقيق السبحاني
الصفحه ١٤٨ : في شرح تجريد الاعتقاد العلامة الحلي
، قسم الإلهيات ، ص ٢٤٣.
٢. يس ، ٨١.
الصفحه ١٩٣ :
الدين الآشتياني في شرحه على زاد المسافر لملا صدرا ، ( ... ابن سينا لا يعتقد بحشر
الأجساد وبالمعاد
الصفحه ٢٠٧ :
ـ بنحو لا ريب فيه ـ
أن فلسفة صدرالمتألهين تعد منظومة فلسفية منظّمة ومبتکرة ، ولا يعقل أن تتحقق مثل
الصفحه ٦١ : آملى ، عيون
مسائل النفس في شرح العيون ، العين ٤٤ ، ص ٥٦٣.
٢. الحجر ، ٢١.
٣. نوح ، ١٣ ، ١٤.
الصفحه ١٧٢ :
ــــــــــــــــ
١. کشف
المراد في شرح تجريد الاعتقاد ، تحقيق الشيخ
السبحاني ، قسم الإلهيات ، ص ٥٨.
٢. المصدر
الصفحه ١٦٤ :
ــــــــــــــــ
١. لاحظ : العلامة الحلي
؛ کشف
المراد في شرح تجريد الاعتقاد ، تحقيق الشيخ
السبحاني ، قسم الإلهيات
الصفحه ١٨٧ : وبين ما ينتهى إليه البحث والتحقيق
ــــــــــــــــ
١. العلامة الحلي ، کشف
المراد في شرح تجريد
الصفحه ١٦٦ : .
٣. التوبة ، ١٢٠ ؛ يوسف
، ٩٠ ؛ هود ، ١١٥.
٤. کشف
المراد في شرح تجريد الاعتقاد ، تحقيق الشيخ
السبحاني ، قسم
الصفحه ١٤٢ : الرازي حيث قال : ( ... وإنّما لم يشرحه في کتبه کثير شرح ، لما
قال أنه ظاهر لا يحتاج إلى زيادة بيان
الصفحه ١٢٣ : إثباتها.
وقد وضح الفخر الرازي هذه الحقيقة بقوله
: ( ... وإنما لم يشرحه في کتبه کثير شرح ، لما قال أنه
الصفحه ٢٠٤ : عن : کمال الحيدري
، کتاب
دروس في الحکمة المتعالية ( شرح بداية الحکمة
) ، ج ١ ، ص ٨٧.
٢. راجع
الصفحه ٢١١ : .
٢. کمال السيد الحيدري
، دروس
في الحکمة المتعالية ( شرح کتاب بداية الحکمة
) ، ج ١ ، ص ١٠٥.
٣. الشهيد
الصفحه ١٨٠ : الحيدري ، دروس
في الحکمة المتعالية ، شرح بداية الحکمة
، ج ١ ، ص ٣٥.