بصورة عليّ عليهالسلام وبعده بصورة سائر الأئمّة ، وأنّ عليّا خالق الموت والحياة (١).
الثانية والعشرون : الأزرقيّة ، من الخوارج المتفرّقة إلى أربع وعشرين فرقة من أصحاب نافع بن الأزرق الخارج على الإمام من البصرة القائلون بكفر عليّ عليهالسلام وحقّيّة ابن ملجم ، وكفر من فرّ عن الحرب وصاحب الكبيرة ، وجواز نبوّة من كان كافرا ، وعدم جواز التقيّة ونحو ذلك.
الثالثة والعشرون : النجديّة ، من أصحاب نجدة بن عامر ، القائلون بحلّيّة دماء أهل الذمّة وأموالهم ، وجواز التقيّة في الدم والمال ، وجواز القعود عن الحرب.
الرابعة والعشرون : البيهتيّة ، من أصحاب بيهت ، القائلون بجواز الإنكار عن الحلال ، والتفويض وكون أطفال المؤمنين مؤمنين ، وأطفال الكفّار كفّارا.
الخامسة والعشرون : العجاردة ، من أصحاب عبد الكريم بن عجرد ، القائلون بكفر صاحب الكبيرة ، وعدم كون سورة يوسف من القرآن ؛ لعدم كون قصّة العشق فيه جائزا ، وكون أطفال المشركين معهم في النار (٢).
السادسة والعشرون : الصلتيّة ، من أصحاب عثمان بن أبي الصلت ، القائلون بعدم كون الأطفال مؤمنين ولا كافرين ، ووجوب تولّي المسلمين والتبرّي عن المشركين. (٣)
السابعة والعشرون : الميمونيّة ، من أصحاب ميمون بن ماكان ، القائلون بكون الخير والشرّ من العبد ، وجواز نكاح بنات البنات وبنات أولاد الأخوات ، وعدم كون سورة يوسف من القرآن. (٤)
الثامنة والعشرون : الحمزيّة ، من أصحاب حمزة بن أدراك ، وهم كالميمونيّة مع زيادة اعتقاد خلود أطفال المشركين والمخالفين في النار. (٥)
__________________
(١) المصدر السابق ١ : ١٨٨.
(٢) المصدر السابق ١ : ١١٨ ـ ١٢٩.
(٣) المصدر السابق ١ : ١٢٩.
(٤) المصدر السابق ١ : ١٣٠.
(٥) المصدر السابق ١ : ١٣٠.