فليأت الباب » (١) ، وفي أخرى « أنا دار الحكمة وعليّ بابها » (٢) ، وفي أخرى « عليّ باب علمي » (٣) ، وقد اضطرب الناس في صحّة الحديث أو حسنه أو كونه موضوعا.
[٨] ومنها : أنّه صلىاللهعليهوآله قال : « الناس من شجر شتّى وأنا وعليّ من شجرة واحدة » (٤).
[٩] ومنها : الحسن أنّه صلىاللهعليهوآله قال : « النظر إلى عليّ عبادة » (٥).
[١٠] ومنها : أنّه صلىاللهعليهوآله قال : « من آذى عليّا فقد آذاني » (٦).
[١١] ومنها : أنّه صلىاللهعليهوآله قال : « من أحبّ عليّا فقد أحبّني ، ومن أحبّني فقد أحبّ الله ، ومن أبغض عليّا فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله » (٧).
[١٢] ومنها : الصحيح أنّه قال صلىاللهعليهوآله : « من سبّ عليّا فقد سبّني » (٨).
[١٣] ومنها : أنّه صلىاللهعليهوآله قال : « إنّ فيك مثلا من عيسى أبغضته اليهود حتّى بهتوا أمّه وأحبّته النصارى حتّى نزّلوه بالمنزل الذي ليس به » (٩). وأنّه صلىاللهعليهوآله قال : « إنّه يهلك
__________________
(١) « الأمالي » للطوسي : ٥٥٩ ، ح ١١٧٢ / ٨ ؛ « إعلام الورى » ١ : ٣١٧ ـ ٣١٨ ؛ « مناقب آل أبي طالب » ٢ : ٤٢ ؛ « المناقب » لابن المغازلي : ١١٥ ـ ١١٦ ، الرقم ١٢٠ ؛ « كشف الغمّة » ١ : ١١٣.
(٢) « المناقب » لابن المغازلي : ١٢٠ ، الرقم ١٢٩ ؛ « مصابيح السنّة » للبغوي ٤ : ١٧٤ ، الرقم ٤٧٧٢ ؛ « كنز العمّال » ١١ : ٦٠٠ ، الرقم ٣٢٨٩٩.
(٣) « بحار الأنوار » ٢٧ : ١١٣ ، ح ٨٧ ؛ « كشف الغمّة » ١ : ٩٣.
(٤) « تفسير فرات الكوفي » ١ : ١٦١ ، الرقم ٢٠٣ ؛ « إعلام الورى » ١ : ٣١٦ ؛ « بحار الأنوار » ٢١ : ٢٧٩ ؛ « كشف الغمّة » ١ : ٢٩٥.
(٥) « الأمالي » للطوسي : ٤٥٤ ـ ٤٥٥ ، المجلس ١٦ ، ح ١٠١٦ ؛ « الفردوس بمأثور الخطاب » ٤ : ٢٩٤ ، الرقم ٦٨٦٥ ؛ « كنز العمّال » ١١ : ٣٢٨٩٥.
(٦) « الأمالي » للطوسي : ١٣٤ ، المجلس ٥ ؛ « طرائف الحكم » ١ : ٧٥ ـ ٧٦ ، الرقم ٩٦ ـ ٩٧ ؛ « كنز العمّال » ١١ : ٦٠١ ، الرقم ٣٢٩٠١.
(٧) « مناقب آل أبي طالب » ٣ : ٢٣٨ ؛ « الاحتجاج » ٢ : ٢٧ ؛ « كنز العمّال » ١١ : ٦٠١ ، الرقم ٣٢٩٠٢.
(٨) « الأمالي » للطوسي : ٨٦ ، المجلس ٣ ؛ « الاحتجاج » ٢ : ٥٥ ؛ « كنز العمّال » ١١ : ٦٠٢ ، الرقم ٣٢٩٠٣ ؛ « الفردوس بمأثور الخطاب » ٣ : ٥٤٢ ، الرقم ٨٦٨٩.
(٩) « العمدة » لابن بطريق : ٢٦٥ ، ح ٢٣٩ ؛ « شواهد التنزيل » ٢ : ٢٢٧ ، ح ٨٦٠ ؛ « الغارات » ٢ : ٥٨٩ ؛ « بحار الأنوار » ١٤ : ٢١٩ ، ح ٢٧.