الصفحه ١٨١ : الفرقة
الأولى إلى جبل أبي قبيس ، فلمّا صاروا في الأرض وإلى جانب الجبل نبع الماء من
تحتهم ، ونزل من السما
الصفحه ١٩٨ : روي عن أبي عبد
الله عليهالسلام : قال : « لمّا ماتت فاطمة بنت أسد أمّ أمير المؤمنين جاء عليّ
الصفحه ٣٤٣ :
( وغيرها من الوقائع ) (١) المأثورة
والغزوات المشهورة التي نقلها أرباب السير.
فيكون عليّ أفضل
الصفحه ١٦٧ : في تقليد أب ولا جدّ ، ولا الأخذ بملّة
أو بمذهب بغير دليل ولا حجّة ، فالناس من جهة الآباء والأجداد شرع
الصفحه ٢٠٩ : الاستغراقي الحقيقي
بالنسبة إلى أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام نسبة أعمالك وحركاتك من قيامك وقعودك
الصفحه ٢٨٨ : والجنّ حسّاب والإنس كتّاب ما
أحصوا فضائل عليّ بن أبي طالب عليهالسلام » (١) ، ونحن لا نثني ثناء عليه وهو
الصفحه ٣٢٣ : الواحد إلاّ بدليل. وقول المفسّرين
: إنّ الآية نزلت في حقّ عليّ عليهالسلام لا يقتضي اختصاصها به واقتصارها
الصفحه ٤١٠ : المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، فانقطع عنه
الرجم في الحال ولم يعد إليه (٣).
[٣٩]
ومنها : قيل
الصفحه ٤٥ :
عليها ، ووصف لهم
حالها فأتوها فوجدوها كما وصف (١).
[٢٠]
ومنها : أنّ رجلا من
أصحابه أصيب بإحدى
الصفحه ٢٣٧ : أئمّتنا ، ويزيد
مولانا عليّ بن أبي طالب عليهالسلام بحقوق ثلاثة :
الأوّل
: الإمارة بكونه
صاحب لقب أمير
الصفحه ٢٨٥ : قدرته عليها لاتّساع أبوابها عليه ، وكان قوته جريش
الشعير ، وكان يختمه لئلاّ يضع [ أحد ] فيه إداما ، وكان
الصفحه ٣١٣ :
أن تحصى كما في
بعض الأخبار ، ولكن المكلّف لا بدّ أن يحبّه على سبيل التوسّط بين الإفراط
والتفريط
الصفحه ٣٨٧ :
[٢١]
ومنها : ما روي عن أبي
جعفر عليهالسلام قال : قال أصحاب أمير المؤمنين عليهالسلام : يا أمير
الصفحه ٤٠٠ :
عليّ عليهالسلام حدّ القاذف
والزمهنّ جميعا العقر وجعل عقرها أربعمائة درهم ، وأمر المرأة أن تنفى من
الصفحه ٤٠٩ : صلىاللهعليهوآله فخاطبه عنّي وقل : يا رسول الله ، ما أعجبك من عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام حتّى تزوّجه بابنتك عظم