الصفحه ٣٠٢ :
وفي آخر : قال
النبيّ : « إنّ الناس لو اجتمعوا على حبّ عليّ بن أبي طالب لما خلق الله النار
الصفحه ٤٤٣ : الاسم أذاعوه وإن عرفوا المكان دلّوا عليه » (٣).
وعن أبي الحسن عليهالسلام أنّه سئل عن
القائم
الصفحه ٧٦ : : السبّابيّة ، من أصحاب عبد الله السبّاب من الغلاة ، القائلون بحلول الألوهيّة في عليّ عليهالسلام وهو المهدي
الصفحه ٣٠٥ :
عليّ بن أبي طالب
» (١).
[٢١]
ومنها : ما روي عن الثمالي
، عن مولانا الباقر عليهالسلام قال : قال
الصفحه ٣٤١ : راية المشركين
مع طلحة بن أبي طلحة ، وكان يسمّى كبش الكتيبة فقتله عليّ فأخذ الراية غيره فقتله
عليّ
الصفحه ٤١٥ : صلىاللهعليهوآله قال : « إنّ الله
جعل ذرّيّة كلّ نبيّ في صلبه ، وجعل ذرّيّتي في صلب عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٢٧٩ :
فصل [٣] : في
الأعلميّة
بمعنى أنّ عليّ بن
أبي طالب كان أعلم أهل عصره في الأحكام والأديان والأحوال
الصفحه ١٩٢ : لإسعاد من سبق في علم الله بالسعادة ،
وإشقاء من سبق الكتاب عليه بالشقاوة ، وأشهد أنّ عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٩٥ : ؛ لأنّ فارقليط اسمه فيه ، كما لا يخفى على
المتتبّع.
وقوله : « أبي » ـ
لو سلّم كونه من عيسى عليهالسلام
الصفحه ١٩٠ : على الخلائق
بعدي عليّ بن أبي طالب ، فأنزل عليّ هذا القرآن الباهر للخلق أجمعين ، المعجز لهم
أن يأتوا
الصفحه ٣٠٠ : بالنظر » (١).
والحديث النبويّ صلىاللهعليهوآله : « زيّنوا
مجالسكم بذكر عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٣٨٠ : أضعف رأيك
وأخور قلبك ، أما تعلم أنّ ذلك من بعض سحر ابن أبي كبشة ، أنسيت سحر بني هاشم؟
فأقم على ما أنت
الصفحه ١٨٠ :
[ التذنيب ] الخامس : في نبذ من المعجزات الصادرة عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم على وفق ما
الصفحه ٣١١ : بإعرابه
وهمزه ، وما احتجت أن أسأل عنه أحدا بعد موقفي ذلك. قال سعد : فقصصت قصّة زاذان
على أبي جعفر قال
الصفحه ٤١٧ :
ومعرفة بالله ،
فقال : ومن كراماته الباهرة أنّ الشمس ردّت عليه لمّا كان رأس النبيّ في حجره
والوحي