البحث في معجم رجال الحديث
٩٩/١ الصفحه ١٧٤ :
المشايخ
مورد الرواية
٥٧ ـ محمد بن
جعفر النجار.
في ترجمة أحمد بن
الصفحه ٨٢ : كان فيه أحمد بن محمد بن موسى ( بن الصلت ) لأنه من مشايخ
النجاشي.
ويأتي له ذكر
بعنوان : أحمد بن محمد
الصفحه ٨٩ : فطحيا.
وطريق الشيخ إليه
صحيح ، وكون ابن أبي جيد فيه غير مضر بصحته ، فإنه ثقة ، لأنه من مشايخ النجاشي
الصفحه ١٥٢ : بابن الزبير ، وكان علوا »غلوا في الوقت ».
وهو ثقة ، لأنه من
مشايخ النجاشي ، وقد روى عنه غير مورد
الصفحه ١٠٥ : ، الحديث ٥٣.
٥٢٧ ـ أحمد بن الحسين بن عبيد الله :
الغضائري : ثقة ، لأنه
من مشايخ النجاشي ، وكناه
الصفحه ١٦٣ : ».
وطريق الشيخ إليه
صحيح.
٦٧٤ ـ أحمد بن علي الأشعري :
ثقة ، لأنه من
مشايخ النجاشي. ذكره في ترجمة
الصفحه ١٧٩ :
مشايخ النجاشي. ذكره في ترجمة : محمد بن بندار.
الصفحه ١٧٦ :
أحمد بلا واسطة.
ويؤيد ذلك بأن
المحدث النوري وغيره عدوا أحمد من مشايخ شيخ النجاشي ، لا من مشايخ نفسه
الصفحه ١٨٧ : مشايخ الطوسي.
وذكر بعضهم أن
شيخه : علي بن أحمد والد النجاشي ، ولكن من الظاهر : أن النجاشي ليس من مشايخ
الصفحه ١٦٧ :
أحمد بن علي النجاشي ، عن جماعة ووثقهم على ما تقدم في المقدمة.
فلا بأس ـ إذا ـ بذكر
جميع مشايخه هنا
الصفحه ١٤٦ : عده من الحسان.
فإن كان الوجه في
ذلك توصيفه بالأخوة أو الترحم عليه في كلام النجاشي ، فهو غير صحيح
الصفحه ١٧٨ : ( فقاعة ) الخمري ( الحميري )ذكره النجاشي في ترجمة : حكم بن
أيمن.
وذكره الشيخ ، في
رجاله ، في ترجمة محمد
الصفحه ١٧ :
السند علي بن محمد
بن قتيبة ، وهو لم يوثق ، وذكر المشايخ هذه الرواية لا دلالة فيه على اعتمادهم
الصفحه ١٩ : طالب الأنباري.
ويأتي له ذكر
بعنوان أحمد بن إبراهيم بن المعلى من النجاشي ورجال الشيخ ، وبعنوان : أحمد
الصفحه ٢١ : ) : من مشايخ الصدوق ـ قدسسره ـ حدثه بنيسابور. العيون : باب ما جاء عن الرضا عليهالسلام من الأخبار في
