البحث في معجم رجال الحديث
١٣٩/٤٦ الصفحه ٢٣٠ : لا إله إلا هو ، وطاعة رسوله صلى الله عليه وآله
وبطاعة أولي الامر عليهم السلام ، فرحم الله ضعفكم
الصفحه ٢٣١ : منهم نسخه إن شاء الله تعالى ، ولا يكتم إن شاء الله أمر هذا عمن شاهده من
موالينا ، إلا من شيطان يخالف
الصفحه ٢٣٣ :
عبيدالله بن العلا المدني لا يعرف إلا بما ينسب إليه عبد الله بن محمد البلوى ، وينسب
إلى أبيه عبيدالله بن
الصفحه ٢٦٤ : الاسم غير من هو المعروف ، إلا أنه يروى عن الصادق عليه السلام مرسلا
، لا أنه سمع الدعاء منه سلام الله
الصفحه ٢٨٢ :
حماد ، عن شعيب ، وهو
الصحيح الموافق للوافي ونسخة الجامع ، وكذلك في الوسائل ، إلا أن في الاخير حماد
الصفحه ٢٩٥ :
السلام من الخمس ، الحديث ١٩٧ ، إلا أن فيه ، إبراهيم بن سهل بن هاشم ، بدل
إبراهيم بن هاشم ، والصحيح ما في
الصفحه ٢٩٨ : ، والاستبصار : الجزء ٢
، باب الهدي المضمون ، الحديث ٩٦٥ ، إلا أن فيهما : إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل
بن مرار
الصفحه ٣٠٣ : ، الحديث ١٢٢٥ ، إلا
أن فيه : ابن أبي نجران ، عن أحمد بن محمد ابن أبي نصر ، والصحيح ما في التهذيب
الموافق
الصفحه ٣٠٤ : ء ٧ ، كتاب
الديات ٤ ، باب الرجل يقطع رأس الميت ٤١ ، الحديث ١ ، إلا أن فيه ، الحسين بن موسى
بدل الحسن بن موسى
الصفحه ٣١٤ : في
الكشي في ترجمة محمد بن الفرات من أنه لم يرو عنه إلا رواية واحدة.
روى الشيخ بسنده ، عن علي بن
الصفحه ٣١٥ : حد الرضاع الذي يحرم ٨٨ ، الحديث ١٠ ، إلا أن فيه : علي بن إبراهيم
، عن هارون بن مسلم بلا واسطة ، وهو
الصفحه ٣١٦ :
، الحديث ١٠٨٩ ، والاستبصار : الجزء ٢ ، باب من جامع قبل عقد الاحرام بالتلبية ، الحديث
٦٣٦ ، إلا أن فيه
الصفحه ٣٢٧ : ، فقلت : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله
، وأن عليا إمام ، ثم الحسن ، ثم
الصفحه ١٢ : الروايات كثيرة ، ولم يوجب التعرض
لبيان مواردها الإخلال بوضع الكتاب ، أدرجناه في ذيل الترجمة وإلا أخرناه
الصفحه ١٣ : في التراجم ، فلا نترجم الرجل في الغالب إلا مرة واحدة وبعنوان
واحد ، وهو عنوان النجاشي غالبا. ونذكر في