حماد ، عن شعيب ، وهو الصحيح الموافق للوافي ونسخة الجامع ، وكذلك في الوسائل ، إلا أن في الاخير حماد بن شعيب ، وذلك : فإن إبراهيم بن مهزيار ، يروي عن أخيه كثيرا ، وهو يروي عن حماد (بن عيسى) عن شعيب ، على ما يأتي ، وأما حماد بن محمد فلم يعلم وجوده.
وروى أيضا بسنده عن عبد الله بن جعفر ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن فضالة بن أيوب.
التهذيب : الجزء ١ ، باب تلقين المحتضرين من الزيادات ، الحديث ١٤٤٧.
ورواها في الاستبصار : الجزء ١ ، باب تقديم الوضوء على غسل الميت ، الحديث ٧٣٢ ، وفيها : عبد الله بن جعفر ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه علي ابن مهزيار ، عن فضالة بن أيوب.
والظاهر أنه الصحيح الموافق للوافي والوسائل والنسخة المخطوطة من التهذيب.
٣١٩ ـ إبراهيم بن ميرزا الهمداني :
= إبراهيم بن قوام الدين.
قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين (١١) : « ميرزا إبراهيم بن ميرزا الهمداني : فاضل ، عالم ، معاصر لشيخنا البهائي ، وكان يعترف هو له بالفضل ، توفى سنة ١٠٢٦ ، ذكره السيد علي بن ميرزا أحمد في سلافة العصر ».
أقول : الظاهر اتحاده مع إبراهيم بن قوام الدين المتقدم.
٣٢٠ ـ إبراهيم بن ميمون :
وقع بهذا العنوان في إسناد عدة روايات تبلغ اثنين وأربعين موردا : فقد روى ـ في جميع ذلك ـ عن أبي عبد الله عليه السلام ، إلا في موردين روى فيهما عن سالم الاشل ، وفي مورد واحد عن عيسى بن عبد الله ، وفي آخر عن محمد بن مسلم.
![معجم رجال الحديث [ ج ١ ] معجم رجال الحديث](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F707_mojam-rejal-hadis-02.%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
